ابدأ يومك بالخير وصلِّ على النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَرِّرهَا لكُلِّ من عندك لَعَلَّ بَابًا مُغلقًا يَنْفَتِحُ لَكَ

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي وَهَبَ لَنَا هَذَا الْيَوْمَ، وَأَقَالَنا مِنْ عَثَرَاتِنَا وَلَمْ يُعَذِّبْنَا بِالنَّارِ

اللهمّ زيّن أحبّتي في هذا اليوم المبارك بالتّوبة والغفران، وأكثر حسناتهم بالميزان، واجزهم جنّة ذات أفنان، وثبّتهم بالتّقوى والإيمان، واحفظهم واجعل أيّامهم مباركة في كُلّ زمان، واقض حاجاتهم، وفرّج كرباتهم، وأصلح أحوالهم، ونجّهم من النّيران، واجعل دارهم جنّة الخلد، يا حنّان يا منّان.

#ليلة_القدر

الله تَبارك وتَعالى أَخبَرنا في القرءانِ الكريم بأنّهُ أَنزَل القُرءانَ في لَيلةٍ مُباركةٍ، تلكَ الليلةُ هيَ لَيلة القَدْر، كانَت مِن رمَضانَ، لَيلةُ القَدرِ لا تَكُونُ إلا في رمَضان، لا تكونُ في شَعبان ولا في شَهرِ ذِي الحِجّة ولا في شَهرِ ذِي القَعدة أو رجَب أو غَيرِ ذلكَ إلا في رمضَان، ثم هيَ كانَت أيّامَ الأنبياءِ الماضِينَ أي لَيلَة القَدْر، ليسَت مِن خصُوصِياتِ أُمّةِ محمّد، هنا في هذِه الآيةِ اللهُ تعَالى قالَ: "إنّا أَنزلناهُ في ليلةٍ مُباركَة"وقالَ في مَوضِع ءاخَرَ في القُرءان:"إنّا أَنزَلنَاهُ في لَيلةِ القَدْر" الليلةُ المباركةُ التي ذُكِرَت في الآيةِ التي تَلونَاهَا أوَّلا هي ليلةُ القَدْرِ لَيسَتْ غَيرَها، ثم اللهُ تَبارَك وتَعالى أَخبَرنا بقَولِه: "فِيها يُفرَقُ كُلُّ أَمرٍ حَكِيم" لأنّ الأمُورَ التي تَحدُثُ في العَامِ إلى العَامِ القَابِل تُفرَقُ في هذِه اللّيلةِ أي لَيلةِ القَدْر، لَيسَ في لَيلةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ كمَا يَظُنُّ كثِيرٌ منَ النّاس، هَذا الذي صَحّ أنّ ليلةَ القَدْرِ التي هيَ مِن رمَضان هيَ الليلةُ التي يُفرقُ فِيها كُلُّ أَمرٍ حَكِيم، أي كُلُّ أَمرٍ مُبرَم، أي مما يحدُث في تلكَ السَّنةِ مِن مَوتٍ وصِحّةٍ ومَرضٍ وفَقرٍ وغِنى وغَيرِ ذَلكَ مما يَطرأُ على البشَرِ مِنَ الأحوالِ المختَلِفَةِ إلى العَامِ القَابِل.
هذَا شَىءٌ ثَابتٌ؛ عن عبدِ اللهِ بنِ عَباس رضي الله عنهُما ابنِ عَمّ رسولِ اللهِ، هو رَوى ذلكَ أمّا أنّ القرءانَ أُنزِلَ في لَيلةِ القَدْرِ هَذا القُرءانُ أَخْبَر به، بنَصِّ القُرءانِ ثَبَتَ أنّ القُرءانَ أُنزِلَ في لَيلةِ القَدْر، أمّا أنّ تِلكَ اللّيلةَ أي لَيلةُ القَدْرِ هيَ اللّيلةُ التي يُفرَقُ فِيها كُلُّ أَمرٍ حكِيم، ابتداءً مِن تِلكَ اللّيلةِ إلى الليلةِ التي في العَامِ القَابِل هَذا مَأخُوذٌ مِن كلامِ سَيِّدِنا عبدِ الله بنِ عَبّاس ابنِ عَمِّ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم
https://t.me/getinfo

#ليلة_القدر

قال الله تعالى: "إنّا أَنزَلناهُ في لَيلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذِرينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمرٍ حَكِيم"
المعنى أنّ اللهَ أَنزَل القرءانَ في لَيلةٍ مُباركةٍ أي في ليلةِ القَدر، هوَ القرءانُ كانَ في اللوح المحفوظِ، كانَ في الذِّكْر، أي في اللوح المحفوظ، ثم بعدَ أن تَمَّ لسَيِدنا محمّدٍ مِنَ العمُرِ أربَعُونَ سَنةً أَنزَل اللهُ تَعالى أي أمَر جِبريلَ بِأن يُنزِل القرءانَ جملةً واحِدةً إلى السّماءِ الدُّنيا إلى بيتِ العِزّة، كانَت تلكَ الليلةَ ليلةً مِن رمضَان، في ذلكَ العام الذي بدَأ على الرّسولِ نزُول القُرءان عليه، جبريلُ لم يُنزّلْه على الرّسولِ دَفعَةً واحِدةً، إنّما بحَسَب ما يؤمَرُ جبريلُ مِن قِبَلِ الله تعالى، كانَ جبريلُ يُنزّلُ مِنهُ ءاياتٍ أحيانًا وأَحيانًا سُوَرًا كامِلةً، كانَ يُنزّل جِبريلُ على رسولِ الله مِنَ القُرءانِ أَحْيانًا خمسَ ءاياتٍ، وأوّلُ ما نَزَل على الرّسولِ مِنَ القُرءان سورةُ العَلق، خمسُ ءاياتٍ منها، لم تَنزل عليه بتَمامِها، بل أُنزِلَ علَيه منها أوّلا خمسُ ءاياتٍ، ثم بعدَ عِشرِينَ سنةً تمّ نزولُ القُرءانِ علَيهِ، فلَمّا تمّ نزُولُ القرءانِ علَيهِ عَلّمَ أصحَابَهُ القِراءةَ على التّرتيب الذي أنزل عليه، قَبلَ ذلكَ كانَ جبريلُ يَنزِلُ عَليه بشَىءٍ مِنَ القُرءانِ لَيسَ علَى حَسَبِ التّرتيبِ الذي هوَ الآنَ في المصحَف بل على غَيرِ ذلكَ التّرتيب، كانَ يَنزلُ جِبريلُ بشَىءٍ مِنَ القُرءانِ، إنّما بعدَ اكتِمالِ نُزولِه أي بعدَ عِشرينَ سَنةً مِن بَدْءِ نُزولِ القُرءان على رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم عَلّمَهُم رسولُ اللهِ قراءةَ القُرءانِ على التّرتيبِ الذي هوَ الآن
في المصحَفِ، ليسَ أصحَابُ رسولِ الله باجتِهادِهم قدَّمُوا وأَخّرُوا، ووَضَعُوا هذِه السُّورةَ هُنا وتِلكَ السّورةَ هُناكَ وتِلكَ السّورةَ في مَوضِعٍ وتِلكَ السّورةَ في مَوضِعٍ ءاخَر، إنّما على حسَبِ تَعلِيمِ الرّسول صلّى الله عليه وسلّم رتَّبُوا القرءانَ كتابةً، لأنّ النَّبيَّ كانَ أُمّيًّا لا يَقرأ المكتوبَ، مَا تعَلّمَ الخطَّ، عَاشَ ولم يَتعَلّم الخَطّ، ومَع ذلكَ كانَ أَعطاهُ اللهُ عِلمَ الأوّلِينَ والآخِرينَ، أمّا بَعضُ الأنبياءِ الذينَ قَبلَهُ كانُوا تَعلّمُوا الخَطَّ، حتّى سيّدُنا عيسَى ابن مَريم كانَ دَخَلَ المدرسةَ الابتدائيةَ التي فِيها كُتّاب، تعَلّمَ هُناكَ الخَطّ الذي كان مُستَعمَلا في الأرضِ التي كانَ هوَ بها في فِلَسطِين، كانَ هوَ في أُنَاسٍ يتَكلَّمُونَ باللّغةِ السُّريانية، والإنجيل الذي أُنزِلَ علَيهِ كانَ باللّغةِ السُّريانيةِ، لم يَكُن بالعَربِيةِ ولا بالعِبْرِيّة.
https://t.me/getinfo

#ليلة_القدر

ليلة القدر هي ليلةٌ في رمضان قد تصادف ليلة سبعٍ وعشرين وذلك الأكثر الأغلب وقد تصادف ليلة تسع وعشرين وهذا أيضًا يحصُل كثيرًا وقد تصادف ليلة خمسٍ وعشرين وقد تصادف ما دون ذلك من أوّل الشّهر إلى آخره يجوز أن تصادف ليلة القدر أيّ ليلة من شهر رمضان لكنّها لا تصير خارج رمضان، ثم الله تَعالى لم يجعلها ليلةً واحدة معيّنة في جميع السّنين بل جعلها متنقّلة حتّى يظلّ الإنسان يجتهد في طاعة الله تَعالى كُلَّ ليالي رمضان، يكثر من قراءة القرآن ويكثر من الاستغفار وقول: "اللهمّ إنّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فاعفُ عنّي"، ويكثر من الصّدقات ويكثر من قيام الليل، من صلاة النّفل

فيكون كسبَ أجرًا كبيرًا، إذا اجتهد كلّ ليلةٍ من ليالي رمضان إن لم تُحْسَب له سائرُ اللّيالي بدرجة ليلة القدر من حيث كَثرة الثّواب تحسَبُ له الليلة التي هي عند الله تَعالى هي ليلة القدر ثوابُها يضاعَفُ له إلى ثواب أكثر من عبادة ألف شهر فيكون ربح هذَا الرّبح العظيم أمّا لو جعلها الله تبارك وتَعالى ليلة معيّنةً، لو قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليلة القدر ليلة سبعٍ وعشرين لا تكون غير ذلك لاجتهد النّاسُ لتلك الليلة فقط وتركوا البقية، لكن من أجل حكمة أن يظلُّوا مجتهدين في طاعة الله تَعالى، الله تَعالى ما قال لرسول الله إنّها ليلة كذا فقط ولا تكون سوى تلك الليلة بل جعلها متنقّلة.
https://t.me/getinfo

#ليلة_القدر

عبدُ اللهِ بنُ عَبّاس كانَ يُقالُ لهُ تُرجُمان القرءانِ، مِن إتْقانِه لتَفسِير القرءان برَزَ بينَ أصحَابِ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم حتى لقَّبَهُ بَعضُهم تَرجُمان القرءان، وكانَ الرَّسولُ التَزَمَهُ ضَمَّهُ إلَيهِ ودَعا لهُ، دعَا لهُ بفَهمِ القُرءان، لذلكَ بلَغَ هذِه المرتَبةَ أي مَرتبَةَ أن يُلقَّب بتَرجُمان القرءان، كانَ إذا تكلَّم يقالُ عنهُ أفصَحُ النّاس، مَن حضَرَهُ وسمِعَ كلامَهُ يَقولُ عنهُ أَفصَحُ النّاسِ، ومَن نَظرَ إليهِ يقُولُ عنهُ أُجمل النّاس، هوَ رضيَ الله عنهُ وعن أَبِيهِ قالَ في قَولِه تَعالى: "فيها يُفرَقُ كُلُّ أَمرٍ حَكِيم" أي أنّهُ يكونُ تقسِيمُ القَضَايا التي تَحدُث للعَالم مِن تِلكَ اللّيلةِ إلى مِثلِها في العَامِ القَابِل، وليسَ كمَا يقُولُ بعضُ النّاسِ مِن أنّ ليلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ هيَ اللّيلةُ التي تُوزَّعُ فيها الأرزاقُ لهذِه السّنَةِ إلى أنْ تَأتيَ اللّيلةُ التي هيَ في شَعبانَ القَابِل، وهيَ اللّيلةُ التي يُبيَّنُ فيها ويُفَصَّلُ فيها مَن يمُوتُ في هذِه المدّةِ ومَن يُولَدُ في هذِه المدّةِ إلى غَيرِ ذَلكَ مِنَ التّفاصِيل مِنْ حَوادِث البَشَر، نَقُول تُرجمانُ القُرءان عبدُ الله بنُ عَبّاس قالَ إنّ تلكَ اللّيلةَ هيَ لَيلَةُ القَدْرِ، ولَيلَةُ القَدرِ لا تَكُونُ إلا مِن رمَضانَ، ليسَت ليلةَ النِصفِ مِن شعبان
https://t.me/getinfo

#ليلة_القدر

الذي يَرى لَيلةَ القَدْر السُّنّةُ أن يَكتُمَ ذلك ولا يتَكلَّم ليَجتَهد الآخرَون في العبادة لأنّه إن أخبَرهم تَفتُر هِمَمُهم عن الاجتهادِ في العبادة يقولونَ هذه اللّيلة قَد مَرّت وفَاتَتْنا
https://t.me/getinfo

في ليلةِ القدرِ في بيتٍ واحدٍ يكونُ جماعةٌ مِن النّاس أحدُهم يَرى ضوءً مَلأ البيتَ والفَضاء يَندَهشُ يقولُ الآنَ طلَع النّهار، ما هذا الضّوء، والآخَرُون مستَيقظُون لا يرونَ هذا الضّوء وهكذا حالُ القَبر. اللهم أجرنا من عذاب القبر
https://t.me/getinfo