قلوبٌ ماتَتْ نسألُ الله الرّحمة

قلوبُهُم ماتَتْ بعشَرَةِ أشياءَ
يُروى أنّه مَرَّ إبراهيمُ بنُ أدهمَ رحمَهُ اللهُ بسوقِ البصرةِ فاجتمعَ الناسُ إليهِ،
وقالوا: يا أبا إسحاقَ إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: “وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ” “سُورَةَ غَافِر/٦٠”ونحنُ ندعُو فلا يُستجابُ لنا؟
قالَ: "لأنَّ قلوبَكُم ماتَتْ بعشَرَةِ أشياءَ" قالوا: وما هي؟!
قالَ:
الأولُ: أَنَّكُم عرفتُمُ اللهَ فلم تُؤَدُّوا حقَّهُ.
الثّاني: ادعَيْتُم حُبَّ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم تعْمَلُوا بِسُنَّتِهِ.
الثّالثُ: قرأتُمُ القرءانَ، ولم تعمَلُوا بِهِ.
الرّابعُ: أكلتُم نعمةَ اللهِ، ولم تُؤَدُّوا شكرَها.
الخامسُ: قلتُمْ إنَّ الشّيطانَ عدوُّكُم، وَوَافَقْتُمُوهُ.
السّادسُ: قلتُمْ إنَّكم مُشْتاقُونَ للجنَّةِ، فلم تعْمَلُوا لها.
السّابعُ: قلتُمْ إنَّكُم تَـخَافُونَ مِنَ النَّارِ، فلم تَهْرُبُوا مِنْهَا.
الثّامِنُ: قُلْتُمْ إنَّ الموتَ حقٌّ، ولم تَسْتَعِدُّوا لَهُ.
التّاسعُ: اشْتَغَلْتُمْ بعيوبِ النّاسِ، ونَسِيتُمْ عُيوبَكُم.
العاشرُ: دفنْتُمْ مَوْتاكُم، ولم تَعْتَبِرُوا بهم.
رواهُ أبو نُعَيمٍ في كتابِ حليةِ الأولياءِ –8/15 والغزاليُّ في إحياءِ علومِ الدّينِ "3/38".

قالَ بعضُ أهلِ العلمِ في جوابِ مَنْ قالَ إنَّ كثيرًا مِنْ دَعَوَاتِ النّاسِ أو أكثرَها لا تَتَحَقَّقُ بها مطالبُهُم: إنَّ مَنْ كانَ دعاؤُهُ بغيرِ إثمٍ ولا مانعٍ شرعيّ لا بُدَّ أنْ ينالَ تلكَ المطالبَ بدعائِهِ، أو يُصْرَفَ عنهُ مِنَ السّوءِ مثلُها، أو يُدَّخَرَ لَهُ في الآخرةِ فكلُّ ذلكَ استجابةٌ، إن أعطاهُ اللهُ ما طلبَهُ الآنَ استجابَ لهُ، وإنْ صَرَفَ عنهُ من السّوءِ استُجِيبَ لَهُ، وإلا ادُّخِرَ لَهُ في الآخرةِ فلم يَخْرُجْ صِفْرَ اليدَينِ مِنْ كُلّ وجهٍ. فاللهُ تعالى يُجيبُ الدّعواتِ ويقضِي الحاجاتِ.

الله يجعَلُنا ممّن يَسمعُونَ القولَ ويتَّبِعُونَ أحسنَهُ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

نصيحةٌ من عَالمٍ مَلأَ طبَاقَ الأرضِ علْمًا

عنِ الرّبيع بنِ سُلَيمانَ قال: قال لي الشّافعيُّ:

يا ربيعُ رضَى النّاس غَايةٌ لا تُدرَكُ،

فَعلَيكَ بِمَا يُصلِحُكَ فَالزَمْهُ

فإنَّهُ لا سَبيلَ إلَى رضَاهُمْ،

وَاعلَم أنَّهُ مَن تَعَلَّمَ القُرءَانَ

جَلَّ في عيُون النَّاس

ومَنْ تَعَلَّمَ الحَديثَ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ،

ومَن تَعَلَّمَ النّحْوَ هِيب،

ومَن تعَلّم العَربيةَ رَقّ طَبعُهُ،

وَمَنْ تَعَلَّمَ الحِسَاب جَزُلَ رَأيُهُ،

وَمَن تَعَلَّم الفِقهَ نَبُلَ قَدرُهُ،

وَمَن لَمْ يَصُنْ نَفسَهُ لَمْ يَنفَعْهُ عِلمُهُ،

ومِلَاكُ ذَلِكَ كُلّه التَّقوَى". اهـ

[من كِتاب حليَة الأَولياء لأبي نُعَيمٍ الأصبَهَانِيِ]ّ


درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

http://t.me/getinfo

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

#تعريف_الاعتكاف:

في اللغة: لزوم الشّىء وحبس النّفس عليه.
وفي الشّرع: لزوم المسجد والإقامة فيه من شخص مخصوص بنية التّقرب إلى الله تعالى.

ويقال لمن لازَمَ المسجد وأَقام على العِبادة فيه: عاكف ومُعْتَكِفٌ.
والاعْتِكافُ والعُكوف: الإقامةُ على الشّىء وبالمكان ولزُومهما.
وروي عَنِ النَّبيِّ، صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، أَنّه كان يَعْتَكِفُ في المسجد.
والاعتِكافُ الاحْتِباس. لسان العرب.


قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ" رَوَاهُ البُخارِيُّ ومُسْلِمٌ

المُضْغَة: القطعة من اللحم