رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنَ الْخَطَايَا بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، اللَّهُمَّ أَنْقِ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ".

نَقِيَ الشَّىْءُ بِالْكَسْرِ نَقَاوَةً بِالْفَتْحِ فَهُوَ نَقِيٌّ أَيْ نَظِيفٌ وَهُنَا مَعْنَاهُ طَهِّرْ قَلْبِي،
وَمَعْنَى الْهَرَمِ كِبَرُ السِّنِّ.
https://t.me/getinfo

إذا رأيتَ صديقَكَ جاهِلا بعلمِ الدِّين لم يتعلم ما افترضَ اللهُ وما حرّم على عبادِه، فليس مِن حقِّ الصُّحبَةِ أن تسكُتَ مِنْ غيرِ أن تُرشدَه، لأنَّ الطّريقَ إلى اللهِ مسدودٌ إلا على المُقتَفِينَ ءاثارَ رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم ويتّبعونَ شريعتَه ويسلُكونَ نهجَهُ القَويم.

وإذا زُرتَ صديقَكَ أخلِصْ في نيّتِكَ

وإذا أحببتَ أحدًا منَ النّاسِ فلْيَكُنْ ذلكَ لمصلحةٍ شرعيةٍ لا شخصية

وإذا ما بَذَلْتَ صدقةً لقريبٍ أو يتيمٍ أو منكوبٍ فليكُنْ ذلك ابتغاءَ مرضاةِ الله
وليكُنْ في كُلِّ مجتمعٍ تحضُرُه تحقيقُ مصلحةٍ شرعيةٍ لا دنيوية تَكُن عندَ اللهِ من الفائزين.


درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

-
سَـلْ نفْسَـكَ يا عَبْدَ اللهِ هــلْ للــمَــوتِ أعْــدَدت؟ أمِ الدُّنْيا شَغلَتك وعن المـَـنيَّـةِ حَجَـبـتك؟

تــذكَّـــرْ ظـُــلْمَــةُ اللــيل كَــيفَ توحِـــشُ القُلوب فـكَيــفَ بِـــظُــلْمــةِ الــــقَــبْرِ مع عـِــظَـــمِ الـــذُّنــوب؟

علم التّوحيد له شرف على غيره من العلوم لكونه متعلقًا بأشرف المعلومات، وشرف العلم بشرف المعلوم، فلما كان علم التّوحيد يفيد معرفة الله على ما يليق به، ومعرفة رسوله على ما يليق به، وتنزيه الله عما لا يجوز عليه، وتبرئة الأنبياء عما لا يليق بهم، كان أفضل من علم الأحكام.
قال الله تعالى: { فاعلم أنّه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك} سورة محمد.
وقال الإمامُ أبو حنيفة في كتابه الفقه الأبسط: "اعلم أن الفقه في الدّين أفضل من الفقه بالأحكام". اهـ.