#رمضانيات

ما يجب على المفطر عامدًا في رمضان: المفطر في حال يجب عليه القضاء فقط وفي حال يجب القضاء والفدية معًا وفي حال تَجِبُ الفدية فقط بدل الصّيام، وفي حال يجب القضاء والكفّارة معًا.

1- فأمّا المفطر الّذي يجب عليه القضاء فقط فهو:

أ) الّذي أفطر بسبب مرض يُرجى شفاؤه.

ب) ومن كان في سفر طويل أفطر فيه.

ج) والحائض والنّفساء.

د) والّذي أفطر عامدًا في رمضان بدون عذر وبغير الجماع ولكنّه عصى.

هـ) والحامل والمُرضع إنْ خافتا على أنفسهما فهؤلاء جميعًا عليهم قضاء كل يوم بيوم فقط.

2 - وأمّا المفطر الّذي يجب عليه القضاء والفدية معًا فهو: الحامل والمرضع إنْ خافتا على ولديهما فأفطرتا فعليهما القضاء والفدية عن كل يوم مدّ من غالب قوت البلد. وهي في المذهب الحنفي إطعام مسكين مقدار ما يغدّيه ويعشّيه أو قيمتهما.

3 - وأمّا المفطر الّذي يجب عليه الفدية فقط فهو:
أ) الشّيخ العجوز الّذي لا يتحمّل الصّوم أو تلحقه مشقّة شديدة فإنّه يفطر فيفدي عن كلّ يوم بيَوْمِه.
ب) وكذلك المريض الّذي لا يُرجى شفاؤه فلا صَوْم عليه ولا قضاء، وإنّما يجب عليه الفدية فقط، وهي مدّ من غالب قوت البلد.

4 - وأمّا المفطر الّذي يجب عليه القضاء والكفّارة معًا فهو: الرّجل الّذي جامع في نهار رمضان عامدًا باختياره ذاكرًا للصّيام ولو لم ينزل المني، فإنّ عليه قضاء هذا النّهار الّذي أفسده كما يجب عليه الكفّارة. والكفّارة على هذا التّرتيب: عتقُ رقبة مؤمنة، فإنْ لم يستطع فصيام شهرين متتابعين غير يوم القضاء، فإنْ عجز عن الصّيام أطعم ستّين مسكينًا لكلّ مسكين مقدار ما يغدّي ويعشّي وهذا في المذهب الحنفي. فإنْ عجز عنها كلّها استقرّت الكفّارة في ذمّته ولا شىء عليه بدلها.
https://t.me/getinfo

دعاء وارد عن رسول الله

رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه فِي السُّنَنِ وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا أَوْ حَتَّى مَاتَ:

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَءَامِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».

قَالَ جُبَيْرُ بنُ مُطْعِمٍ وَهُوَ أَحَدُ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ: هُوَ الْخَسْفُ. وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَءَامِنْ رَوْعَاتِي أَيِ اجْعَلْنِي فِي أَمْنٍ مِنْ شِدَّةِ الْخَوْفِ.

عَنْ أبي بْنِ كَعْبٍ رضيَ الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنَّ مَطْعَمَ ابْنِ ءَادَمَ جُعِلَ مَثَلًا لِلدُّنْيَا، وَإِنْ قَزَّحَهُ وَمَلَّحَهُ فَانْظُرْ إلَى مَاذَا يَصِيرُ " رَوَاهُ عبدُ اللهِ بْنُ أحمدَ في زوائدِه بإسناد جيد وابنُ حِبّانَ في صحيحه والبيهقيُّ
3/ 143 من التّرغيب والتّرهيب للحافظ المنذري رحمه الله

وهكذا حال الدُّنيا عن قريب يزولُ نعيمها ويأتي يوم الحساب فماذا نحن فاعلون؟

وَمَعنَى (قَزَّحَهُ وَمَلَّحَهُ) وَضَعَ لَهُ التَّوابِلَ وَالْمِلْحَ لِيُطَيِّبَ طَعْمَهُ
قَزَّحَهُ: أي وضع فيه القزح وهو التّابل
https://t.me/getinfo

عَنْ سَلَّامِ أَبِي شُرَحْبِيلَ، عَنْ حَبَّةَ وَسَوَاءٍ ابْنَيْ خَالِدٍ، قَالَا: دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُصْلِحُ شَيْئًا، فَأَعَنَّاهُ، فَقَالَ: "لَا تَأْيَسَا مِنَ الرِّزْقِ، مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ، ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ".أخرَجَهُ أَحمَدُ.
قال المُناويُّ: ما تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا أي مَا دُمتُما في قَيدِ الحيَاة

قال المُناويُّ: لا قِشْرَ علَيهِ المرادُ بالقِشْرِ اللِّبَاس

قال السِّندِيُّ في حاشِيَته على ابنِ مَاجه: أَيْ كَاللَّحْمِ الَّذِي لَا قِشْر عَلَيْهِ لِضَعْفِ الْجِلْد ثُمَّ يُقَوِّي الله تَعَالَى قِشْره أَيْ جِلْده وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد بِالْقِشْرِ الثَّوْب أَيْ يَخْرُج عُرْيَانَا بِلَا ثَوْب ثُمَّ يُعْطِيهِ اللهُ تَعَالَى الثَّوْبَ
https://t.me/getinfo

قالَ اللهُ تعالى: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالاسْحَارِ} [آل عمران: 17] المصَلِّينَ أو الطَّالِبِينَ المغفِرَةَ، وخَصَّ الأَسْحَارَ لأنّه وَقتُ إجَابَةِ الدُّعَاءِ، ولأنَّهُ وَقتُ الخَلوَةِ.
قال لُقمَانُ لابنِه: يا بُنَيَّ لا يَكُنِ الدِّيكُ أَكْيَسَ مِنكَ يُنَادِي بالأَسْحَارِ وأَنتَ نَائمٌ

نسألُ اللهَ أنْ يجعلَ رزقنا طيبًا مباركًا حلالًا، وأنْ يجعلَ حظنا في الدُّنْيا زاد خير لآخرتنا وأنْ يُمِيتنا ونحن على تمام الإيمان
https://t.me/getinfo

روى الحافظُ ابنُ عساكر في تاريخ دمشق: أنّه كان في زمنِ عمرَ بنِ الخطّاب شاب متعبد قد لزم المسجد، وكان عمرُ به معجبًا، وكان له أب شيخ كبير، فكان إذا صلّى العتمة انصرف إلى أبيه، وكان طريقه على باب امرأة فافتتنت به، فكانت تنصب نفسها له على طريقه، فمر بها ذات ليلة، فما زالت تغويه حتى تبعها، فلما أتى الباب دخلت، وذهب يدخل فقَرَأَ قول الله عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ}

فخرَّ الفتى مَغشيًّا عليه، فدعتِ المرأة جارية لها فتعاونتا عليه، فحملتاه إلى بابه، واحتبس على أبيه فخرج أبوه يطلبه فإذا به على الباب مَغشيًّا عليه فدعا بعض أهلِه فحملوه فأدخلوه فما أفاق حتى ذهب من الليل ما شاء الله عزَّ وجلَّ، فقال له أبوه يا بنيَّ ما لك؟
قال خير، قال فإنّي أسألك، فأخبر بالأمر، قال أي بني وأي آية قرأت؟
فقرأ الآية التي كان قرأ: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ}

فخرَّ مَغشيًّا عليه، فحركوه فإذا هو ميت، فغسّلوه وأخرجوه ودفنوه ليلا، فلما أصبحوا رُفعَ ذلك إلى عمرَ رضي الله عنه فجاء عمرُ إلى أبيه فعزَّاه به وقال: أَلَا آذنتني؟
قال يا أميرَ المؤمنين كان الليل، فقال عمرُ فاذهبوا بنا إلى قبره فأتى عمر ومن معه القبر فقال عمر: يا فلان

{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}

فأجابه الفتى من داخل القبر: يا عمرُ قد أعطانيهما رَبِّي عزَّ وجلَّ في الجنّة مرتين.

#رمضانيات

رَوَى الحَاكِمُ في المستَدرَكِ أنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إنّ للمُؤمِنِ دُعَاءً عِندَ إفْطَارِه لا يُرَدُّ" وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لِلصَّائِم فَرْحَتَانِ فَرحَةٌ عِندَ فِطْرِه وفَرْحَةٌ عِندَ لِقَاءِ رَبِّهِ" رَواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ. مَعنَاهُ الفَرحَةُ الأُولى عندَما يُفطِرُ بعَودَةِ قُوّتِه إلَيهِ، والثّانيَةُ في الآخِرَة عندَ الحِسَاب، عندَما يُكَلِّمُ اللهُ العِبادَ بكَلامِه ويَسأَلهم عن أَعمَالِهم بكَلامِه الذي ليسَ حَرفًا ولا صَوتًا. فيَعرفُ حِينِئذٍ عُظمَ ثَوابِ الصَّائم. وليسَ شَرطًا أنْ يكونَ هَذا الصّائمُ تَقِيًّا لكنْ يُشتَرطُ أنْ يَكُونَ صِيَامُه صَحِيحًا شَرعًا، متَجَنّبًا لما يُذهِبُ ثَوابَ الصّيَام

اللهُمَّ إنّك عفوٌّ كريمٌ تحبّ العفو فاعفُ عنّا يا كريمُ
https://t.me/getinfo

دعاء من القرآن

(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) [إبرهيم-40]

(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) [إبرهيم-41]

أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَىءٍ قدير، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر.

⚡️برنامج لغتي العربية الجميلة⚡️

#برنامج_لغتي_العربية_الجميلة

#الحلقة_السادسة_و_التسعون

روى البيهقيُّ في كتاب الزّهد عنِ ابْنِ عُمَرَ رضيَ الله عنهما، قَالَ: "أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ وَاجْعَلْهُ مُوجَزًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ "

وقَد كانَ نقشُ خاتَمِ الفاروقِ عمرَ رضيَ الله عنهُ: "كفَى بالموتِ واعظًا يا عُمَرُ".

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g