أسعد اللهُ مساءكم بالخيرات والمبرات والمسرات، الله يجعل صيامكم مقبولا وإفطاركم شهيا.
عندما تحب شخصا من كل قلبك لله، ويهمك أمره، فمن أجمل ما تهديه أن تدعو له.

إليكم أحبتي هذا الدعاء:
(اللهم إني أسألك لأحبتي التقوى واكفهم ما أهمهم وأسعدهم بطاعتك
وارزقهم من واسع كرمك
واحفظهم من كل شر
وفرج همهم
وأسعد قلوبهم
وأرح بالهم
واغفر لي ولهم
وأعطهم من خير ما سألك منه نبيك محمد
وأجرهم من شر ما استجار بك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
وأعطهم من خير ما أعطيت عبادك الصالحين يا ذا الجلال والإكرام )

لا تنسوا قراءة هذا الدعاء عند الإفطار: "اللهم إني أَسأَلُكَ برحمتِكَ التي وَسِعَت كلَّ شىءٍ أن تغفِرَ لي ذنوبي"

ربَّنا ءَاتنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّار، اللَّهُمَّ اجعلنا هُداةً مُهتَدينَ غيرَ ضالِّينَ ولا مُضِلِّين، اللَّهُمَّ استُرْ عَوراتِنا وءَامِنْ رَوعاتِنا واكْفِنا ما أهَمَّنا وقِنا شَرَّ ما نَتخَوَّف.

اللهم اجعل القرءان ربيع قلوبنا ونورا لأبصارنا وجوارحنا وأكرمنا بحفظه واحفظنا ببركته يا أرحم الرّاحمين.
اللَّهُمَّ اغفرْ لنا، اللَّهُمَّ إنَّا نسألك أن تنعم علينا بسعة الأرزاق، وجمال الأخلاق، وأن تعجل بالفرج على المسلمين أجمعين.

قالَ رسولُ اللهِِ صلّى اللهُ عليه وسلّم: (مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الحمدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطعام وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غيرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ، غُفر لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذنبهِ) رواه أحمد

أسألُ اللهَ أن يعطيكم من الخير كله وأن يرزقكم دخول الجنَّة بلا عذاب أنتم ومن تحبون وأن يحفظكم في الدُّنيا والآخرة ويثبتكم ويثبتنا على العقيدة الحقة. أكرمكم الله بعظيم عفوه وسخّر لكم الطيبين من خلقه ونصركم على أعدائه وأعداء الدّين

صيامًا مقبولًا وإفطارًا شهيًا

ادعوا لنا بظهر الغيب

❤تقبل الله طاعاتكم❤
🌹صِيَامًا مَقْبُولا وَإِفْطَارًا شَهِيًّا إِنْ شَاءَ اللهُ🌹

أذكار المساء

1- أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَىءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر . [مسلم]


2- اللَّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا، وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ المَصـير . [الترمذي]


3- اللَّهُـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلا أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلا أَنْتَ . [البخاري]


4- اللَّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أَُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلائِكَتك ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلا أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وأنَّ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك .(أربع مرات) [أبو داود]


5- اللَّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر . [أبو داود]


6- اللَّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللَّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللَّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلا أَنْـتَ .
اللَّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلا أَنْـتَ . (ثلاثا) [أبو داود]

7- حَسْبِـيَ اللهُ لا إلهَ إلا هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم . ( سبع مَرّات حينَ يصْبِح وَيمسي) [أبو داود]


8- أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق . (ثلاثا إِذا أمسى) [أحمد، وصحيح الترمذي]


9- اللَّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللَّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللَّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللَّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي . [صحيح ابن ماجهْ]

أخطاء إملائية وكتابية 📝

🔳 الألف بعد الواو ✏️

❎ قالو. قولو . لن يقولو .لم يقولو

✅ قالوا. قولوا. لن يقولوا لم يقولوا

❎ يدعوا. يمحوا. يرسوا. ينجوا

✅ يدعو . يمحو . يرسو . ينجو

❎ حضر معلموا المدرسة . وسافر مهندسوا البناء .

✅ حضر معلمو المدرسة. وسافر مهندسو البناء .

#التوضيح 📝

⬅️ تزاد الألف بعد واو الجماعة للتفريق بينها وبين واو العلة في الأفعال المعتلة الآخر بالواو. وتسمى الألف الفارقة

🔸تزاد في الفعل الماضي، والأمر، والمضارع المنصوب والمجزوم. مثل: قالوا، قولوا، لن يقولوا، لم يقولوا.

🔸ولا تزاد في الأفعال المعتلة بالواو مثل: يدعو ، ينجو ، يرسو ، يمحو .

🔸ولا تزاد الألف أيضا بعد واو الجمع المضاف مثل: حضر معلمو المدرسة. وسافر مهندسو البناء.

#رمضانيات

ما يجب على المفطر عامدًا في رمضان: المفطر في حال يجب عليه القضاء فقط وفي حال يجب القضاء والفدية معًا وفي حال تَجِبُ الفدية فقط بدل الصّيام، وفي حال يجب القضاء والكفّارة معًا.

1- فأمّا المفطر الّذي يجب عليه القضاء فقط فهو:

أ) الّذي أفطر بسبب مرض يُرجى شفاؤه.

ب) ومن كان في سفر طويل أفطر فيه.

ج) والحائض والنّفساء.

د) والّذي أفطر عامدًا في رمضان بدون عذر وبغير الجماع ولكنّه عصى.

هـ) والحامل والمُرضع إنْ خافتا على أنفسهما فهؤلاء جميعًا عليهم قضاء كل يوم بيوم فقط.

2 - وأمّا المفطر الّذي يجب عليه القضاء والفدية معًا فهو: الحامل والمرضع إنْ خافتا على ولديهما فأفطرتا فعليهما القضاء والفدية عن كل يوم مدّ من غالب قوت البلد. وهي في المذهب الحنفي إطعام مسكين مقدار ما يغدّيه ويعشّيه أو قيمتهما.

3 - وأمّا المفطر الّذي يجب عليه الفدية فقط فهو:
أ) الشّيخ العجوز الّذي لا يتحمّل الصّوم أو تلحقه مشقّة شديدة فإنّه يفطر فيفدي عن كلّ يوم بيَوْمِه.
ب) وكذلك المريض الّذي لا يُرجى شفاؤه فلا صَوْم عليه ولا قضاء، وإنّما يجب عليه الفدية فقط، وهي مدّ من غالب قوت البلد.

4 - وأمّا المفطر الّذي يجب عليه القضاء والكفّارة معًا فهو: الرّجل الّذي جامع في نهار رمضان عامدًا باختياره ذاكرًا للصّيام ولو لم ينزل المني، فإنّ عليه قضاء هذا النّهار الّذي أفسده كما يجب عليه الكفّارة. والكفّارة على هذا التّرتيب: عتقُ رقبة مؤمنة، فإنْ لم يستطع فصيام شهرين متتابعين غير يوم القضاء، فإنْ عجز عن الصّيام أطعم ستّين مسكينًا لكلّ مسكين مقدار ما يغدّي ويعشّي وهذا في المذهب الحنفي. فإنْ عجز عنها كلّها استقرّت الكفّارة في ذمّته ولا شىء عليه بدلها.
https://t.me/getinfo

دعاء وارد عن رسول الله

رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه فِي السُّنَنِ وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا أَوْ حَتَّى مَاتَ:

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَءَامِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».

قَالَ جُبَيْرُ بنُ مُطْعِمٍ وَهُوَ أَحَدُ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ: هُوَ الْخَسْفُ. وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَءَامِنْ رَوْعَاتِي أَيِ اجْعَلْنِي فِي أَمْنٍ مِنْ شِدَّةِ الْخَوْفِ.

عَنْ أبي بْنِ كَعْبٍ رضيَ الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنَّ مَطْعَمَ ابْنِ ءَادَمَ جُعِلَ مَثَلًا لِلدُّنْيَا، وَإِنْ قَزَّحَهُ وَمَلَّحَهُ فَانْظُرْ إلَى مَاذَا يَصِيرُ " رَوَاهُ عبدُ اللهِ بْنُ أحمدَ في زوائدِه بإسناد جيد وابنُ حِبّانَ في صحيحه والبيهقيُّ
3/ 143 من التّرغيب والتّرهيب للحافظ المنذري رحمه الله

وهكذا حال الدُّنيا عن قريب يزولُ نعيمها ويأتي يوم الحساب فماذا نحن فاعلون؟

وَمَعنَى (قَزَّحَهُ وَمَلَّحَهُ) وَضَعَ لَهُ التَّوابِلَ وَالْمِلْحَ لِيُطَيِّبَ طَعْمَهُ
قَزَّحَهُ: أي وضع فيه القزح وهو التّابل
https://t.me/getinfo

عَنْ سَلَّامِ أَبِي شُرَحْبِيلَ، عَنْ حَبَّةَ وَسَوَاءٍ ابْنَيْ خَالِدٍ، قَالَا: دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُصْلِحُ شَيْئًا، فَأَعَنَّاهُ، فَقَالَ: "لَا تَأْيَسَا مِنَ الرِّزْقِ، مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ، ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ".أخرَجَهُ أَحمَدُ.
قال المُناويُّ: ما تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا أي مَا دُمتُما في قَيدِ الحيَاة

قال المُناويُّ: لا قِشْرَ علَيهِ المرادُ بالقِشْرِ اللِّبَاس

قال السِّندِيُّ في حاشِيَته على ابنِ مَاجه: أَيْ كَاللَّحْمِ الَّذِي لَا قِشْر عَلَيْهِ لِضَعْفِ الْجِلْد ثُمَّ يُقَوِّي الله تَعَالَى قِشْره أَيْ جِلْده وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد بِالْقِشْرِ الثَّوْب أَيْ يَخْرُج عُرْيَانَا بِلَا ثَوْب ثُمَّ يُعْطِيهِ اللهُ تَعَالَى الثَّوْبَ
https://t.me/getinfo

قالَ اللهُ تعالى: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالاسْحَارِ} [آل عمران: 17] المصَلِّينَ أو الطَّالِبِينَ المغفِرَةَ، وخَصَّ الأَسْحَارَ لأنّه وَقتُ إجَابَةِ الدُّعَاءِ، ولأنَّهُ وَقتُ الخَلوَةِ.
قال لُقمَانُ لابنِه: يا بُنَيَّ لا يَكُنِ الدِّيكُ أَكْيَسَ مِنكَ يُنَادِي بالأَسْحَارِ وأَنتَ نَائمٌ

نسألُ اللهَ أنْ يجعلَ رزقنا طيبًا مباركًا حلالًا، وأنْ يجعلَ حظنا في الدُّنْيا زاد خير لآخرتنا وأنْ يُمِيتنا ونحن على تمام الإيمان
https://t.me/getinfo

روى الحافظُ ابنُ عساكر في تاريخ دمشق: أنّه كان في زمنِ عمرَ بنِ الخطّاب شاب متعبد قد لزم المسجد، وكان عمرُ به معجبًا، وكان له أب شيخ كبير، فكان إذا صلّى العتمة انصرف إلى أبيه، وكان طريقه على باب امرأة فافتتنت به، فكانت تنصب نفسها له على طريقه، فمر بها ذات ليلة، فما زالت تغويه حتى تبعها، فلما أتى الباب دخلت، وذهب يدخل فقَرَأَ قول الله عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ}

فخرَّ الفتى مَغشيًّا عليه، فدعتِ المرأة جارية لها فتعاونتا عليه، فحملتاه إلى بابه، واحتبس على أبيه فخرج أبوه يطلبه فإذا به على الباب مَغشيًّا عليه فدعا بعض أهلِه فحملوه فأدخلوه فما أفاق حتى ذهب من الليل ما شاء الله عزَّ وجلَّ، فقال له أبوه يا بنيَّ ما لك؟
قال خير، قال فإنّي أسألك، فأخبر بالأمر، قال أي بني وأي آية قرأت؟
فقرأ الآية التي كان قرأ: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ}

فخرَّ مَغشيًّا عليه، فحركوه فإذا هو ميت، فغسّلوه وأخرجوه ودفنوه ليلا، فلما أصبحوا رُفعَ ذلك إلى عمرَ رضي الله عنه فجاء عمرُ إلى أبيه فعزَّاه به وقال: أَلَا آذنتني؟
قال يا أميرَ المؤمنين كان الليل، فقال عمرُ فاذهبوا بنا إلى قبره فأتى عمر ومن معه القبر فقال عمر: يا فلان

{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}

فأجابه الفتى من داخل القبر: يا عمرُ قد أعطانيهما رَبِّي عزَّ وجلَّ في الجنّة مرتين.

#رمضانيات

رَوَى الحَاكِمُ في المستَدرَكِ أنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إنّ للمُؤمِنِ دُعَاءً عِندَ إفْطَارِه لا يُرَدُّ" وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لِلصَّائِم فَرْحَتَانِ فَرحَةٌ عِندَ فِطْرِه وفَرْحَةٌ عِندَ لِقَاءِ رَبِّهِ" رَواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ. مَعنَاهُ الفَرحَةُ الأُولى عندَما يُفطِرُ بعَودَةِ قُوّتِه إلَيهِ، والثّانيَةُ في الآخِرَة عندَ الحِسَاب، عندَما يُكَلِّمُ اللهُ العِبادَ بكَلامِه ويَسأَلهم عن أَعمَالِهم بكَلامِه الذي ليسَ حَرفًا ولا صَوتًا. فيَعرفُ حِينِئذٍ عُظمَ ثَوابِ الصَّائم. وليسَ شَرطًا أنْ يكونَ هَذا الصّائمُ تَقِيًّا لكنْ يُشتَرطُ أنْ يَكُونَ صِيَامُه صَحِيحًا شَرعًا، متَجَنّبًا لما يُذهِبُ ثَوابَ الصّيَام

اللهُمَّ إنّك عفوٌّ كريمٌ تحبّ العفو فاعفُ عنّا يا كريمُ
https://t.me/getinfo

دعاء من القرآن

(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) [إبرهيم-40]

(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) [إبرهيم-41]