أكرموا أنفسكم ورددوا هذا الدُّعاء باللسان

اللَّهُمَّ إنّا نسألُك أن ترزقَنا
إجابة الدُّعاء
وصلاح الأبناء
وحسن الأداء
وبركة العمر والعطاء.
اللَّهُمَّ إنّا نسألُك
غفران الذُّنُوب
وستر العُيُوب
ولين القلوب
وتفريج الكُرُوب
اللَّهُمَّ يسّر أمورنا
واغفر لنا ولوالدينا وأهلنا
ونسألُك اللَّهُمَّ الثّبات حتى الممات.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا
مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا،
وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا،
وَمِنْ كُلِّ بَلاءٍ عَافِيَةً

أسعدتم أينما كنتم
https://t.me/getinfo

أكثر من عملك الصّالح وأقصر من أملك، فلا تعلّق قلبكَ بحب الدُّنيا ولا تغرنَّك الحياة الدُّنيا فإنّها إلى زوال

أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ سِتٌّ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ سِتٌّ"،
قيل ما هنَّ يا رسولَ اللهِ؟
قال: "إذا لَقِيْتَهُ فسلِّمْ عليهِ وإذا دعاكَ فأجِبْهُ، وإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَشَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ".
رَوَاهُ مُسْلِمٌ في صحيحه.

ليسَ المرادُ بالحديثِ حصْرَ حقوقِ المُسْلِمِ في هذه الخصالِ إنّما المرادُ بيانُ أهميةِ هذهِ الحقوقِ.

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
https://t.me/getinfo
قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عَنْ وَدِيعَةَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ يَقُولُ وَهُوَ يَعِظُ رَجُلًا: "لا تَتَكَلَّمْ فِيمَا لا يَعْنِيكَ وَاعْتَزِلْ عَدُوَّكَ وَاحْذَرْ صَدِيقَكَ إِلّا الأَمِينَ وَلا أَمِينَ إِلّا مَنْ يَخْشَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُطِيعُهُ وَلا تَمْشِ مَعَ الْفَاجِرِ فَيُعَلِّمَكَ مِنْ فُجُورِهِ وَلا تُطْلِعْهُ عَلَى سِرِّكَ وَلا تُشَاوِرْ فِي أَمْرِكَ إِلّا الَّذِينَ يَخْشَوْنَ اللهَ سُبْحَانَهُ"

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
https://t.me/getinfo
قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

يا من تركض وتلهث خلف دنيا فانية وقلبك بها معلقا...
تذكّر هداك الله أنّك ميّتٌ والموت يأتي بلا استئذانا...
تفكّر تأمل راقب ماذا أعددت لقبر أنت فيه داخلا...
يا من شغلتك الشّهوات وكنت لنفسك طائعا...
لك مني نصيحة أخٍ من خوفه عليك تراه ناصحا...
تب إلى المولى وحاسب نفسك وارج القبولا...
تذكر رسولا نبيًّا صادقًا وصلِّ عليه ولا تكن بخيلا...
من اختار الزّهد على أن تكون له بطحاء مكّة ذهبا

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
https://t.me/getinfo
قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

القيامةُ أوّلها منْ خُروج النّاس منْ قُبورهم إلى استقرار أهل الجنّة في الجنّة وأهل النّار في النّار، ومقدار القيامة خمسون ألف سنة ممّا نعدّ. قال الله تعالى: "فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ" ووجبة القيامة أيِ الوقت الذي تقع فيه القيامة لا يعلمه على التّحديد إلا الله، لا يعلمه أحدٌ منَ الخلق بدليل قول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم لجبريل حين سأله عن السّاعة أيِ القيامة "ما المسؤول عنها بأعلم من السّائل" رواه البخاريُّ، فإذا كان جبريل وسيّدنا محمّد لا يعلمان ذلك فغيرهما أولى بأنْ لا يعلم. والقيامة لا تقوم حتّى تحصل أشراط السّاعة الكبرى العشرة ثمّ إنّه بعد حصولها تقوم القيامة على الكفّار، وقبل ذلك بمائة عامٍ تأتي ريح وتدخل تحت إبطِ كل مسلم فيموت كل المسلمين ويبقى الكفّار فتقوم القيامة عليهم، ينفخ الملك إسرافيل عليه السّلام في الصُّور أيْ في البوق فيفزعون من هذا الصّوت، فإنّ صوت نفخة إسرافيل في البوق هَوْلُهُ عظيم تتقطّع منه قلوب الكفّار حتّى يموتوا من شدّة هذا الصّوت، وكذلك الجنّ الكفّار يموتون تلك السّاعة، فلا يبقى بشر ولا جنّ على وجه الأرض إلا وقد مات.
ثمّ بعد موت البشر يموت الملائكة، وءاخرهم موتًا ملك الموت عزرائيل، قال بعضُ العلماءِ: يُستثنى خَزَنة الجنّة وخَزَنة جهنّم وحَمَلة العرش والحُور والوِلدان. ثمّ بعد ذلك يُحيي الله إسرافيل الذي كان نفخ في الصّور المرّة الأولى، ثمّ يَنْفخ مرّة ثانية وذلك بعد أربعين عامًا فيقوم الأموات من قبورهم وبعد ذلك السّؤال والحساب.

يا نفس قد أزف الرّحيل
وأظلك الخطب الجليل
والموت آخر علة
يعتلها البدن العليل
يا جامعَ المال في الدُّنيا لوارثه
هل أنت بالمال بعد الموت تنتفع
https://t.me/getinfo
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

اللَّهُمَّ اكْفِنا بِحَلالِكَ عنْ حرامِكَ وبِطاعَتِكَ عنْ مَعْصِيَتِكَ وأَغْنِنا بِفَضْلِكَ عمَّنْ سِوَاكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ

مراجعة في أساسيات النحو :

الفعل وعلاماته

تعريف الفعل: هو ما دلّ على حدث ، واقترن بأحد الأزمنة الثلاثة.

الأزمنة الثلاثة: الماضي ، الحال ، الاستقبال .

يناسب الزمن الماضي الفعل الماضي.
يناسب الحال الفعل المضارع .
يناسب الاستقبال الفعل الأمر .

علامات الفعل:
علامات لا يقبلها إلا فعل
قد
السين
سوف
أدوات الجزم.
تاء الفاعل
وتاء التأنيث
نون التوكيد .

علامات الفعل:

الأولى:
قد: حرف يقع بعدها الفعل
والفعل قد يكون ماضيا أو مضارعا
.
أ- قد قامت الصلاة .
(قامَ) فعل ؛ لأنها كلمة أتت بعد ( قد ) .

ب- قد يأتينا ضيف .
( يأتي ) فعل ؛ لأنها كلمة أتت بعد ( قد ) .

ج- قد أفلح المؤمنون .

د- لقد أبلغتكم…

ه- قد علمتم أن النحو دروسه سهلة وممتعة .


الثانية:
السين : السين حرف تنفيس يدخل على الفعل ولا يكون بعدها إلا فعل مضارع .
مثل :
أ- سيقوم .
يقوم : فعل مضارع لوقوعه بعد السين .

ب- سنقرأ الدرس بتركيز .
نقرأ : فعل مضارع لوقوعه بعد السين .

ج- سنصلي صلاة الاستسقاء .

د- سنعيش بالأمل في زمن الحروب .

الثالثة:
سوف : هي مثل السين تماما تدخل على الفعل ولا يكون إلا فعل مضارع .

سوف يقوم .
يقوم : فعل مضارع ؛ لأنه وقع بعد سوف .

ولسوف يرضى :

الرابعة:
تاء الفاعل: تاء متحركة تتصل بالفعل الماضي ولا تتصل بفعل سواه ، ويكون ما قبلها ساكنا .

أ- ضربْتُ :
التاء هنا متحركة ، ليست جزءا من الكلمة ، قبلها ساكن ؛ إذن هي تاء الفاعل .
اتصلت بكلمة ( ضرب ) فما نوع كلمة ضرب ؟
الجواب : فعل . ونوع الفعل : ماضٍ ؛ لأن تاء الفاعل لا تتصل إلا بالفعل الماضي .

ب- ضربْتَ :

ج- ضربْتِ :


الخامسة:
تاء التأنيث الساكنة : تتصل بالفعل الماضي ، وتختص به ، ويكون ما قبلها مفتوحا مثل :

أ- ضربَتْ :
التاء هنا ساكنة ، وما قبلها مفتوح ، فهي تاء التأنيث الساكنة .

اتصلت تاء التأنيث الساكنة بالكلمة ( ضرب ) ، فضرب فعل ماضٍ؛ لأن تاء التأنيث الساكنة لا تتصل إلا بالفعل الماضي .

ب- كتبَت

ج- فتحَت

د- وقفَت .


فائدة: الفرق بين تاء الفاعل وتاء التأنيث الساكنة:

1- تاء الفاعل متحركة وتاء التأنيث ساكنة ولا تتحرك إلا لعارض مثل: قالتِ الأعراب…
كسرت تاء التأنيث لالتقاء الساكنين

2- تاء الفاعل ما قبلها سكون، وتاء التأنيث ما قبلها فتح (وهذا أهم فرق محسوس)

3- تاء الفاعل اسم، وتاء التأنيث حرف.

4- تاء الفاعل تعرب دائما ضمير مبني في محل رفع فاعل، تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب.


قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

اللهم لا تجعل نفوسنا بالدُّنيا مغرورة، ولا بالمعاصي مضرورة، ولا إلى النّار مجرورة

الله تعالى يُخرجُنا من هذه الدُّنيا بسلام