الدُّنيا مزرعةُ الآخرةِ مَنْ زرعَ هُنا خيرًا يحصدهُ في الآخرةِ

المعنى أنَّ مَنْ عرفَ الله وءامنَ برسولهِ صلّى الله عليه وسلّم وأدى الواجباتِ واجتنبَ المحرماتِ هذا فازَ في الآخرةِ. في هذه الدُّنيا أخذَ زادًا عظيمًا منَ الدُّنيا. أما مَنْ فاتهُ ذلك فهوَ على خطرٍ. الذي ماتَ من غيرِ أنْ يعرفَ الله ويؤمنَ بنبيِّهِ هذا ليسَ لهُ شىءٌ في الآخرةِ إلا النّكدُ والعذابُ.

فكروا أنكم ستنزلون يوما إلى القبر، وستفارقون هذه الدُّنيا وستفارقون ما لكم فيها من متاع الدُّنيا، فإياكم أن تكونوا ممن يندفع إلى الدُّنيا ويعرض عن الآخرة

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
https://t.me/getinfo

من كلام الأكابر: "أوصيكم بتقوى الله وإيثار الآخرة على الدُّنيا والرِّضى بالقليل من الرّزق وترك الغضب وتحسين الظّن والتّواصل والتّحاب والتّواضع لا يترفع أحد على أخيه وإن كان أقل منه علمًا ولا يأنف أن ينقاد لأخيه الذي هو دونه في العلم والعمل ما دام هو يدعوه إلى خير".


درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

قال أحد المرشدين العارفين بالله: "فإنّي أوصيكم أن يكون أمركم بالمعروف ونهيكم عن المنكر بالرّفق ومعنى الرّفق استعمال الطّريقة التي فيها حكمة لأنّ الله تعالى يعطي على الرّفق ما لا يعطي على العنف. وليكن تكليمكم له (أي لمن تنصحوه) على وجه الإشفاق عليه لا على وجه التّهشيم لأن الإنسان قد لا يقبل النّصيحة إذا وجهت له على وجه التّهشيم ويقبل إذا وجهت على وجه الرّفق مع الإشعار بأن القصد من النّصيحة الإشفاق عليه، وليكلمه ألينكم جانبا وأقربكم إليه إلفا".

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:


‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كُلُّ مَولُودٍ يُولَدُ على الفِطْرَة" رواه أحمدُ والبزارُ والبيهقيُّ والطّبرانيُّ ومالكُ وأبو داودَ والتِّرمذيُّ وابنُ حِبَّانَ. الفِطْرَةُ مَعنَاهُ الاستِعدَادُ لِقَبُولِ الإسلام، لَيسَ مَعنَاهُ أنّه الآنَ يَعرِفُ الإسلام، مَعنَاهُ أنّه بحَيثُ إذا لَقّنَه أَبُوه أو غَيرُه الإسلام يَقبَلُ لَكن لا يَذكُرُونَ عِندَما يَخرُجُون.

أسْأَلُ الله العظيمَ فِي هَذَا النّهار أَنْ يَغْفِرَ لِكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُزِيلُ عنكم هُمُومَكُمْ وَيُسْعِدُ قُلُوبَكُمْ وَيُبَشِّرُكُمْ بِمَا يَسُرُّكُمْ.

اللَّهُمَّ إنّا نعوذُ بك من فتنة الدُّنيا، وفتنة المحيا والممات، ونسألُك اللَّهُمَّ السّلامةَ وحسنَ الختامِ، بارك الله لكم في يومكم
https://t.me/getinfo

يجبُ أنْ نعتقدَ أنَّ اللهَ موجودٌ لا كالموجوداتِ، لا يجوزُ عليه التَّحَيُّزُ في مكانٍ، ولا في جميعِ الأمكنةِ، لا يجوزُ أن يَملأَ جميعَ الأمكنةِ، ولا أَنْ يختصَّ بجهةِ العرشِ، الحقُّ هو أَنْ يُعتقدَ أنَّ اللهَ موجودٌ لا كالموجوداتِ ليسَ حجمًا له حدٌّ، كَذَلِكَ لا يجوزُ أن يكُونَ اللهُ تعَالَى جسمًا لطيفًا كالنُّورِ، لا يجوزُ، اللهُ خالِقُ النُّورِ كَيْفَ يكونُ نورًا!؟ هُوَ خالقُ الظَّلامِ فَلا يُشبِهُ الظَّلام، الإنسانُ يتصورُ النُّورَ، والظَّلامُ وحدَه يتصوره، أمَّا أَنْ لا يكونَ نورٌ ولا ظلامٌ، هذا لا يستطيعُ إنسانٌ أن يتصورَه، عقلُ الإنسانِ لا يستطيعُ، فاللهُ تبارَكَ وتَعَالى؛ لا يستطيعُ الإنسانُ أن يتصورَه، فطريقُ النَّجاةِ هُوَ أن يُقَالَ مهمَا تَصورَتَ ببالِكَ فاللهُ بخلافِ ذلك، هذا طريقُ النَّجاةِ، هذا يُوَافِقُ قولَ اللهِ تعَالى في القرءانِ الكريمِ: {لَيْسَ كَمِثلِهِ شىءٌ} اهـ