أهنّئكم وأهاليكم والمسلمين بذكرى الإسراء والمعراج

قدس الإسراء بين مكة والسّماء
القدس عاصمة فلسطين

قالَ اللهُ تعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) [سورة الإسراء: 1]

#المعراجُ

المعراجُ مِرقاةٌ شِبْهُ السُلَّمِ، دَرَجَةٌ منْهَا مِنْ فِضَّةٍ والأُخْرَى مِنْ ذَهَبٍ، عَرَجَ بِها النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم إلى السَّماءِ يَقَظَةً جسَدًا وروحًا وليسَ في المنامِ. والمَقْصودُ مِنَ المِعْراجِ تَشْريفُ الرَّسولِ صلّى الله عليه وسلّم بِإِطْلاعِهِ على عَجَائِبِ العَالم العُلْوِيّ وتَعْظيمِ مَكانَتِهِ. فَلَقَدْ رَأََى صلواتُ رَبِّي وسلامُهُ عليهِ مالِكًا خازِنَ النّارِ والبَيْتَ المعمورَ، وهوَ بَيْتٌ مُشَرَّفٌ وَهُوَ لأهْلِ السَّماءِ كالكَعْبَةِ لأهْلِ الأَرْضِ، كُلَّ يومٍ يَدْخُلُهُ سَبْعونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ فيهِ ثُمَّ يَخْرُجونَ ولا يَعودونَ أبَدًا.

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان، اقتربنا من شهر الخير والبركات، نسأل الله العلي العظيم أن يبلغنا رمضان ويرزقنا رؤية ليلة القدر والدعاء فيها، وأن يرزقنا الفردوس الأعلى مع الأنبياء والمرسلين، ويفتح علينا فتوحات العارفين وأن يحشرنا مع الأتقياء والصالحين. اللهم ارزقنا الحج والعمرة والزيارة والمجاورة هذه السنة وكل سنة يا أكرمَ الأكرمين. قولوا ورددوا باللسان ولا تنسوا الدعاء لنا ولأحبابكم. اللهم استجب لنا يا أرحمَ الرَّاحمين.

ما كان رسولُ اللهِ



صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ



يقابل السيئة بالسيئة



بل كان يعفو ويصفح.

قالَ اللهُ تباركَ وتعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءايَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ [سورة الإسراء/1].

السَّبْحُ في اللغة معناه التباعد. ومعنى سبحان الله تنزه الله عن مشابهة الخلق بأي وجه من الوجوه. والإسراء هو السير بالليل، فالإسراء والمعراج حصلا في جزء من ليلة واحدة، والمسجد الحرام سمي بذلك لحرمتهِ وللأحكام الخاصة به منها: مضاعفة أجر الصلاة فيه أضعافًا كثيرة، ووجوده في مكة أفضل بقاع الأرض، وتحريم صيد البرّ في الحرم. والمسجد الأقصى سمي بذلك لبعده عن المسجد الحرام، وكلاهما بناهما ءادم عليه السلام، بنى الكعبة ثم بعد أربعين سنة بنى المسجد الأقصى، وسماه الله مسجدًا مما يدل على أنه كان عُمل كسائر أماكن عبادة المسلمين أتباع كل الأنبياء لعبادة الله الواحد بالصلاة التي يسجد فيها المسلم لله. وقوله تعالى: ﴿بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ معناه أنّ أرض الشام أرض مباركة، فقد ثبت في الصحيح صحيح البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَيَمَنِنَا» قالوا: وفي نجدنا يا رسول الله؟ قال: «هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالفِتَنُ هُنَاكَ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ». فأرض الشام مباركة وفلسطين التي فيها المسجد الأقصى من الشام.

والله تباركَ وتعالى بعث الأنبياءَ رحمةً للعبادِ، إذْ ليسَ في العَقْلِ ما يُسْتَغْنى به عنهم، لأن العَقْلَ لا يستِقلُّ بمعرفةِ الأشياءِ المنجيةِ في الآخرةِ، فالله تعالى مُتَفَضّلٌ بها على عبادِهِ. وقد أيّدَ الله تباركَ وتعالى الأنبياءَ بمعجزاتٍ لتكونَ دليلا على صدقهم. والمعجزةُ أمرٌ خارقٌ للعادةِ يَظْهَرُ على يدِ مُدَّعِي النبوةِ، موافقٌ للدعوةِ، سالمٌ من المعارضةِ بالمثلِ، وكان صلى الله عليه وسلم أعظمَ الأنبياءِ معجزاتٍ، فقدْ نَقَلَ ابنُ أبي حاتمٍ في كتابِ مناقبِ الشافعيّ عن أبيهِ عن عمَرَ بنِ سواد عن الشافعي قال: ما أعطى الله شيئًا ما أعطى محمدًا، فقلتُ أعطى عيسى إحياءَ الموتى، قالَ: أُعْطِيَ محمدٌ حنينَ الجذْعِ حتى سُمِعَ صوتُه فهذا أكبرُ مِنْ ذلكَ.

وقد قال بعض المادحين:

إن كان موسى سقى الأسباط من حجر
فإن في الكــــف معنى ليـــس بالحجر

إن كان عيسى برا الأعمى بدعوته
فكـــم براحته قـــد رد مـــن بصر

فكـــم براحته قـــد رد مـــن بصر

القدس منتهى الإسراء.... ومبدأ المعراج

المسجد الأقصى هو ثاني مسجِدٍ بُنِيَ في الأرض لعبادة الله ، أول من بناهُ نبيُ الله آدم عليه السلام بأمر من الله وذلك بعد بناء الكعبة كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ففي الصّحيحين عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله، أيّ مسجدٍ وضِع في الأرض أوّل؟ قال: ((المسجدُ الحرام ))، قالَ: قلتُ: ثمّ أيّ؟ قال: (( المسجدُ الأقصى))، قلتُ: كم كانَ بينهما؟ قالَ: (( أربعونَ سنة )) ، إنَّ شأنَ بيت المقدس عظيم في نفس كل مؤمن لما لهذه البقعة المباركة بنص القرءان من شرف عند الله تعالى ففي بيت المقدس جمَع الله تعالى لنبيِّنا الأنبياءَ عامّة من آدم أولهم إلى عيسى بن مريم عليهم الصلاة والسلام، حتى يأتموا به بصلاتهم، ووفاءً لما عاهدوا الله تعالى عليه، كما أشار إلى ذلك قولُه سبحانه:(( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ))، وفي هذا البيان الواضح أنّ الأنبياء كلهم دينهم الإسلام وأنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم خاتمهم وإمامهم وأنَّ الله أخذ العهد على النبين جملة إن أدركوا محمداً أن ينصروه فكان ميثاق النبين حق وكانت تلك المعجزة الباهرة لرسول الله عليه الصلاة والسلام، تلك الرحلة الجامعة بين أهل الأرض وأهل السماء الملائكة تشريفاً لنبينا وتكريماً له ولإطلاعه على عجائب خلق الله تعالى في الأرض وفي السموات ولذا سَردَ وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه تفاصيل رحلته وما رأى فيها من آيات الله تعالى