بسم الله - رَبّي الله - حسبي الله - توكلت على الله- اعتصمت بالله- فوضت أمري إلى الله - ما شاء الله- لا قوة إلا بالله
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل، اللهم لا تجعلنا ممن ضلّ سعيهم في الحياة الدُّنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
اللهم اجعل صباحنا ومساءنا صباح ومساء الصالحين وألسنتنا ألسنة الذاكرين وقلوبنا قلوب الخاشعين وسرورنا سرور العارفين وخشوعنا خشوع المذنبين النادمين وأعمالنا أعمال المقبولين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قالَ الله تَعالى: (والآخِرةُ خَيْرٌ وأبْقَى) صدق الله العظيم
بالعلم يعرف العمل الذي يحبّه الله، والعمل الذي لا يحبّه الله
قال الله تعالى: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ" [سورة الذّاريات]
لا تغفل عن الموت!!! الموت ليس له مكان معين ولا زمن معين ولا سبب معين وعمر معين، الموت يأتيكم بغتة وأنتم لا تشعرون
إن كنتَ تبغي الرّشاد محضًا لأمر دنياك والمعادِ
فخالف النّفس في هواها إن الهوى جامع الفساد
فخالف النّفس في هواها إن الهوى جامع الفساد
اللهم آتِ نفوسنا تقواها وزكِّها أنت خيرُ من زكّاها أنت وليُّها ومولاها.
إِذا كُنْتَ تَرْغَبُ فِي سُمُوِّ الْقَدْرِ وَنَبَاهَةِ الذِّكْرِ وَارْتِفَاعِ الْمَنْزِلَةِ بَيْنَ الْخَلْقِ، وَتَلْتَمِسُ عِزًّا لَا تَثْلِمُهُ اللَّيَالِي وَالأَيَّامُ وَلا تَتَحَيَّفُهُ الدُّهُورُ وَالأَعْوَامُ، وَهَيْبَةً بِغَيْرِ سُلْطَانٍ، وَغِنًى بِلا مَال، ومنعة بِغَيْرِ سِلاحٍ، وَعَلاءً مِنْ غَيْرِ عَشِيرَةٍ، وَأَعْوَانًا بِغَيْر أَجْرٍ، وَجُنْدًا بِلا دِيوَانٍ وَفَرْضٍ، فَعَلَيْكَ بِالْعِلْمِ، فَاطْلُبْهُ فِي مَظَانِّهِ، تَأْتِكَ الْمَنَافِعُ عَفْوًا، وَتَلْقَ مَا يعْتَمد مِنْهَا صَفْوًا، وَاجْتَهِدْ فِي تَحْصِيلِهِ لَيَالِيَ قَلائِلَ، ثُمَّ تَذَوَّقْ حَلاوَةَ الْكَرَامَةِ مُدَّةَ عُمْرِكَ، وَتَمَتَّعْ بِلَذَّةِ الشَّرَفِ فِيهِ بَقِيَّةَ أَيَّامِكَ، وَاسْتَبْقِ لِنَفْسِكَ الذِّكْرَ بِهِ بَعْدَ وَفَاتِكَ.
كتاب: الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه؛ المؤلف: أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري المتوفى: نحو 395هـ
درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
كتاب: الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه؛ المؤلف: أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري المتوفى: نحو 395هـ
درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
كن شريكا في نشر الخير وساهم معنا بنشر رابط القناة لأهلك وأصحابك 🌹🌹
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
الحَياءُ مِن شِيَمِ المُرسَلينَ والصّالحينَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مِن كَرامَتي على رَبِّي أَنّي وُلِدتُ مَختونًا ولم يَرَ أَحَدٌ سَوأتِي". اهـ هذا الحديثُ صحيحٌ رَواهُ الحافِظُ المقدِسي عَبدُ الواحِدِ في كِتابِهِ "المختارة".1
المعنى أَنَّهُ عَلَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ لم يُخْتَن كما يُخْتَنُ الأَطفالُ. اللهُ أَغناهُ عَن ذَلِكَ لأَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كامِلٌ مِن كُلِّ جِهَةٍ. فَهو كانَ حيِيًّا أَي كَثيرَ الاستِحياءِ، وَقَد قالَت عائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنها: "لم يَرَ مِنِّي ولا رَأيتُهُ مِنهُ" وَهذا حالُ الأَنبياءِ كُلِّهِم، موسى عَلَيهِ السَّلامُ عندما كانَ يَغتَسِلُ كانَ يَذهَبُ إِلى حَيثُ لا يَراهُ النّاسُ، وكانَ عادَةُ النّاسِ أَن يَغتَسِلَ بعضُهُم أَمامَ بَعضٍ مَع كَشفِ العَورَةِ، فَلَمّا وَجَدوهُ على خِلافِ عادَتِهِم قالوا إِنَّ بِهِ أُدرَةً 2 لِذَلِكَ لا يِغتَسِلُ أَمامَنا إِلاّ مُنفَرِدًا، فَجاءَ ذاتَ يَومٍ إِلى مَكانٍ لِيَغتَسِلَ وَراءَ صَخرَةٍ وكانَ النّاسُ بِمَعزِلٍ عَنهُ، هذِهِ الصَّخرَةُ تَستُرُهُ عَنهُم لا يَرَونَهُ، فَلَمّا وَضَعَ ثَوبَهُ على الحجَرِ هَرَبَ الحَجَرُ بِثَوبِهِ فَصارَ يَلحَقُهُ وهُو يَقولُ: "ثوبي حَجَر ثوبي حَجَر" وكانَ يَضرِبُهُ حتى صارَ أَثرٌ ظاهرٌ على الحَجَرِ، خَرَقَ اللهُ لَهُ العادَةَ فَرَأَوهُ ما بِهِ شَىءٌ ممّا ظَنّوا بِهِ.
وَقَد صَحَّ في حَديثِ الرَّسولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حَديثِ شَمائِلِهِ أَنَّهُ كانَ أَشَدّ حَياءً مِنَ العَذراءِ في خِدرِها. والخِدْرُ هو سِترٌ يُعمَلُ جانِبَ البَيتِ للبِنتِ البِكْرِ، هذِهِ كانَت عادَةَ العَرَبِ الأُوَلِ هِي تَنفَرِدُ بِهِ تُلازِمُ ذَلِكَ المَكانِ. الحياءُ مِن شِيَمِ المُرسَلينَ والصّالحينَ. وَمِنَ الحَياءِ الممدوحِ أَن لا يُلِحَّ الشَّخصُ في طَلَبِ دَيْنِهِ مِنَ المدينِ وقَد صَحَّ عَن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قالَ: "الحياءُ مِنَ الإِيمانِ".
فَالحياءُ الّذي مَدَحَهُ الرَّسولُ هو الحَياءُ الّذي يُبعِدُ صاحِبَهُ عَنِ الرَّذائِلِ ومُنكَراتِ الأَخلاقِ، أَمّا الحياءُ الّذي يَمنَعُ صاحِبَهُ مِن تَعَلُّمِ ما يحتاجُهُ للدِّينِ كالمرأةِ الّتي تَستَحي مِن تَعَلُّمِ أَحكامِ الحيْضِ والنِّفاسِ، والرَّجُلِ الّذي يَستَحي مِن تَعَلُّمِ أَحكامِ الجنابَةِ فَهذا مَذمومٌ عِندَ اللهِ، بَل قَد يؤدي بِصاحِبِهِ إِلى الهلاكِ لِتَركِ تَعَلُّمِ ما فَرَضَ اللهُ عَلَيهِ مِن أُمورِ الدِّينِ، وذَلِكَ لأَنَّ الصَّلاةَ أَفضَلُ الأَعمالِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللهِ وَرَسولِهِ فَمَن صلّاها كَما أَمَرَ الشّرعُ الشّريفِ فَقَد أَقامَ رُكنًا مِن أَركانِ الإِسلامِ، ومَن أَضاعَها فَقَد خَسِرَ هذا الرُّكنَ العَظيمَ. والصَّلاةُ لا تَصِحُّ إِلا بِاستيفاءِ شُروطِها ومِن أَعظَمِ شُروطِها الطُّهورُ. قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الطُّهورُ شَطرُ الإِيمانِ" رواهُ مُسلِمٌ، ورواهُ ابنُ حِبّانَ بِلَفظِ "الوُضوءُ نِصفُ الإِيمانِ". فلِهذا كانَت المحافَظةُ على شُروطِ الصَّلاةِ أَمرًا عَظيمًا في الدِّينِ ومَن لا يحافِظُ على شُروطِها لَيسَ لَهُ شىءٌ مِن ثوابِها بَل عَلَيهِ الوِزرُ الموصِلُ إِلى العَذابِ الأَليمِ في الآخِرَةِ. قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَن حافَظَ على الصَّلواتِ الخَمسِ كانَ لَهُ نورٌ وبُرهانٌ ونجاةٌ يَومَ القِيامَةِ ومَن لم يحافِظْ عَلَيها لم يَكُن لَهُ نورٌ ولا بُرهانٌ ولا نجاةٌ يَومَ القِيامَةِ وكانَ مَع فِرعَونَ وهامانَ وأُبَيّ بنِ خَلَفٍ". هؤلاءِ الثَّلاثَةُ رُءوسُ الكُفرِ، أَمّا فِرعونُ فَأَمرُهُ أَشهَرُ، وَأَمّا هامانُ فَكانَ هو وَزيرَهُ يُنَفِّذُ لَهُ أَوامِرَهُ في الكُفرِ والمعاصي فَهو رأسٌ مِن رُءوسِ الكُفرِ، وأَمّا أُبَي بنُ خَلَفٍ فكانَ مِن أَشَدِّ المشرِكينَ مِن قُريشٍ على رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلى أَصحابِ رَسولِ اللهِ في مَكَّةَ. وءاخِرُ دَعوانا أَن الحمدُ للهِ رَبِّ العالمين وَصَلَّى اللهُ على سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ أَشرَفِ المُرسَلينَ.
1- المختارة : كتابٌ أَلفهُ ذَكَرَ فيهِ أَحاديثَ هو يَحكُمُ عليها بالصِّحّةِ.
2- الأُدرة مَن يُصيبهُ فتقٌ في إحدى خُصيتيهِ.
درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مِن كَرامَتي على رَبِّي أَنّي وُلِدتُ مَختونًا ولم يَرَ أَحَدٌ سَوأتِي". اهـ هذا الحديثُ صحيحٌ رَواهُ الحافِظُ المقدِسي عَبدُ الواحِدِ في كِتابِهِ "المختارة".1
المعنى أَنَّهُ عَلَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ لم يُخْتَن كما يُخْتَنُ الأَطفالُ. اللهُ أَغناهُ عَن ذَلِكَ لأَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كامِلٌ مِن كُلِّ جِهَةٍ. فَهو كانَ حيِيًّا أَي كَثيرَ الاستِحياءِ، وَقَد قالَت عائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنها: "لم يَرَ مِنِّي ولا رَأيتُهُ مِنهُ" وَهذا حالُ الأَنبياءِ كُلِّهِم، موسى عَلَيهِ السَّلامُ عندما كانَ يَغتَسِلُ كانَ يَذهَبُ إِلى حَيثُ لا يَراهُ النّاسُ، وكانَ عادَةُ النّاسِ أَن يَغتَسِلَ بعضُهُم أَمامَ بَعضٍ مَع كَشفِ العَورَةِ، فَلَمّا وَجَدوهُ على خِلافِ عادَتِهِم قالوا إِنَّ بِهِ أُدرَةً 2 لِذَلِكَ لا يِغتَسِلُ أَمامَنا إِلاّ مُنفَرِدًا، فَجاءَ ذاتَ يَومٍ إِلى مَكانٍ لِيَغتَسِلَ وَراءَ صَخرَةٍ وكانَ النّاسُ بِمَعزِلٍ عَنهُ، هذِهِ الصَّخرَةُ تَستُرُهُ عَنهُم لا يَرَونَهُ، فَلَمّا وَضَعَ ثَوبَهُ على الحجَرِ هَرَبَ الحَجَرُ بِثَوبِهِ فَصارَ يَلحَقُهُ وهُو يَقولُ: "ثوبي حَجَر ثوبي حَجَر" وكانَ يَضرِبُهُ حتى صارَ أَثرٌ ظاهرٌ على الحَجَرِ، خَرَقَ اللهُ لَهُ العادَةَ فَرَأَوهُ ما بِهِ شَىءٌ ممّا ظَنّوا بِهِ.
وَقَد صَحَّ في حَديثِ الرَّسولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حَديثِ شَمائِلِهِ أَنَّهُ كانَ أَشَدّ حَياءً مِنَ العَذراءِ في خِدرِها. والخِدْرُ هو سِترٌ يُعمَلُ جانِبَ البَيتِ للبِنتِ البِكْرِ، هذِهِ كانَت عادَةَ العَرَبِ الأُوَلِ هِي تَنفَرِدُ بِهِ تُلازِمُ ذَلِكَ المَكانِ. الحياءُ مِن شِيَمِ المُرسَلينَ والصّالحينَ. وَمِنَ الحَياءِ الممدوحِ أَن لا يُلِحَّ الشَّخصُ في طَلَبِ دَيْنِهِ مِنَ المدينِ وقَد صَحَّ عَن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قالَ: "الحياءُ مِنَ الإِيمانِ".
فَالحياءُ الّذي مَدَحَهُ الرَّسولُ هو الحَياءُ الّذي يُبعِدُ صاحِبَهُ عَنِ الرَّذائِلِ ومُنكَراتِ الأَخلاقِ، أَمّا الحياءُ الّذي يَمنَعُ صاحِبَهُ مِن تَعَلُّمِ ما يحتاجُهُ للدِّينِ كالمرأةِ الّتي تَستَحي مِن تَعَلُّمِ أَحكامِ الحيْضِ والنِّفاسِ، والرَّجُلِ الّذي يَستَحي مِن تَعَلُّمِ أَحكامِ الجنابَةِ فَهذا مَذمومٌ عِندَ اللهِ، بَل قَد يؤدي بِصاحِبِهِ إِلى الهلاكِ لِتَركِ تَعَلُّمِ ما فَرَضَ اللهُ عَلَيهِ مِن أُمورِ الدِّينِ، وذَلِكَ لأَنَّ الصَّلاةَ أَفضَلُ الأَعمالِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللهِ وَرَسولِهِ فَمَن صلّاها كَما أَمَرَ الشّرعُ الشّريفِ فَقَد أَقامَ رُكنًا مِن أَركانِ الإِسلامِ، ومَن أَضاعَها فَقَد خَسِرَ هذا الرُّكنَ العَظيمَ. والصَّلاةُ لا تَصِحُّ إِلا بِاستيفاءِ شُروطِها ومِن أَعظَمِ شُروطِها الطُّهورُ. قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الطُّهورُ شَطرُ الإِيمانِ" رواهُ مُسلِمٌ، ورواهُ ابنُ حِبّانَ بِلَفظِ "الوُضوءُ نِصفُ الإِيمانِ". فلِهذا كانَت المحافَظةُ على شُروطِ الصَّلاةِ أَمرًا عَظيمًا في الدِّينِ ومَن لا يحافِظُ على شُروطِها لَيسَ لَهُ شىءٌ مِن ثوابِها بَل عَلَيهِ الوِزرُ الموصِلُ إِلى العَذابِ الأَليمِ في الآخِرَةِ. قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَن حافَظَ على الصَّلواتِ الخَمسِ كانَ لَهُ نورٌ وبُرهانٌ ونجاةٌ يَومَ القِيامَةِ ومَن لم يحافِظْ عَلَيها لم يَكُن لَهُ نورٌ ولا بُرهانٌ ولا نجاةٌ يَومَ القِيامَةِ وكانَ مَع فِرعَونَ وهامانَ وأُبَيّ بنِ خَلَفٍ". هؤلاءِ الثَّلاثَةُ رُءوسُ الكُفرِ، أَمّا فِرعونُ فَأَمرُهُ أَشهَرُ، وَأَمّا هامانُ فَكانَ هو وَزيرَهُ يُنَفِّذُ لَهُ أَوامِرَهُ في الكُفرِ والمعاصي فَهو رأسٌ مِن رُءوسِ الكُفرِ، وأَمّا أُبَي بنُ خَلَفٍ فكانَ مِن أَشَدِّ المشرِكينَ مِن قُريشٍ على رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلى أَصحابِ رَسولِ اللهِ في مَكَّةَ. وءاخِرُ دَعوانا أَن الحمدُ للهِ رَبِّ العالمين وَصَلَّى اللهُ على سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ أَشرَفِ المُرسَلينَ.
1- المختارة : كتابٌ أَلفهُ ذَكَرَ فيهِ أَحاديثَ هو يَحكُمُ عليها بالصِّحّةِ.
2- الأُدرة مَن يُصيبهُ فتقٌ في إحدى خُصيتيهِ.
درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo