تحسـينُ الظّنِ بـالآخرين يـحتـاجُ إلـى ثـلاثـة أشـيـاء:

1- حُـبّ الآخـر أو حُـبّ الـخـيـر لـه.

2- سـلامـة الـصّـدر.

3- ذكــاء.

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة:

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ" فَقَالَ لَقَدْ سَأَلْتَ اللهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ. رواه أبو داود

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

يَا لَطِيفًا بِخَلْقِهِ يَا عَلِيمًا بِخَلْقِهِ يَا خَبِيرًا بِخَلْقِهِ الْطُفْ بِي يَا لَطِيفُ يَا عَلِيمُ يَا خَبِيرُ. يقال ثلاث مرّات عند الشّدة والخوف والضّيق.

من أقوالِ الشّافعيِّ:

إنَّ الفقيهَ هو الفقيه بفعله
ليس الفقيه بنطقه ومقالِه
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه
ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغنيّ هو الغنيّ بحاله
ليس الغنيّ بمُلكه ومالِهِ

** الغنى غنى النّفس وليس غنى المال

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

قالَ اللهُ تباركَ وتعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءايَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ [سورة الإسراء/1].

السَّبْحُ في اللغة معناه التباعد. ومعنى سبحان الله تنزه الله عن مشابهة الخلق بأي وجه من الوجوه. والإسراء هو السير بالليل، فالإسراء والمعراج حصلا في جزء من ليلة واحدة، والمسجد الحرام سمي بذلك لحرمتهِ وللأحكام الخاصة به منها: مضاعفة أجر الصلاة فيه أضعافًا كثيرة، ووجوده في مكة أفضل بقاع الأرض، وتحريم صيد البرّ في الحرم. والمسجد الأقصى سمي بذلك لبعده عن المسجد الحرام، وكلاهما بناهما ءادم عليه السلام، بنى الكعبة ثم بعد أربعين سنة بنى المسجد الأقصى، وسماه الله مسجدًا مما يدل على أنه كان عُمل كسائر أماكن عبادة المسلمين أتباع كل الأنبياء لعبادة الله الواحد بالصلاة التي يسجد فيها المسلم لله. وقوله تعالى: ﴿بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ معناه أنّ أرض الشام أرض مباركة، فقد ثبت في الصحيح صحيح البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَيَمَنِنَا» قالوا: وفي نجدنا يا رسول الله؟ قال: «هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالفِتَنُ هُنَاكَ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ». فأرض الشام مباركة وفلسطين التي فيها المسجد الأقصى من الشام.

والله تباركَ وتعالى بعث الأنبياءَ رحمةً للعبادِ، إذْ ليسَ في العَقْلِ ما يُسْتَغْنى به عنهم، لأن العَقْلَ لا يستِقلُّ بمعرفةِ الأشياءِ المنجيةِ في الآخرةِ، فالله تعالى مُتَفَضّلٌ بها على عبادِهِ. وقد أيّدَ الله تباركَ وتعالى الأنبياءَ بمعجزاتٍ لتكونَ دليلا على صدقهم. والمعجزةُ أمرٌ خارقٌ للعادةِ يَظْهَرُ على يدِ مُدَّعِي النبوةِ، موافقٌ للدعوةِ، سالمٌ من المعارضةِ بالمثلِ، وكان صلى الله عليه وسلم أعظمَ الأنبياءِ معجزاتٍ، فقدْ نَقَلَ ابنُ أبي حاتمٍ في كتابِ مناقبِ الشافعيّ عن أبيهِ عن عمَرَ بنِ سواد عن الشافعي قال: ما أعطى الله شيئًا ما أعطى محمدًا، فقلتُ أعطى عيسى إحياءَ الموتى، قالَ: أُعْطِيَ محمدٌ حنينَ الجذْعِ حتى سُمِعَ صوتُه فهذا أكبرُ مِنْ ذلكَ.

وقد قال بعض المادحين:

إن كان موسى سقى الأسباط من حجر
فإن في الكــــف معنى ليـــس بالحجر

إن كان عيسى برا الأعمى بدعوته
فكـــم براحته قـــد رد مـــن بصر

فكـــم براحته قـــد رد مـــن بصر

القدس منتهى الإسراء.... ومبدأ المعراج

المسجد الأقصى هو ثاني مسجِدٍ بُنِيَ في الأرض لعبادة الله ، أول من بناهُ نبيُ الله آدم عليه السلام بأمر من الله وذلك بعد بناء الكعبة كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ففي الصّحيحين عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله، أيّ مسجدٍ وضِع في الأرض أوّل؟ قال: ((المسجدُ الحرام ))، قالَ: قلتُ: ثمّ أيّ؟ قال: (( المسجدُ الأقصى))، قلتُ: كم كانَ بينهما؟ قالَ: (( أربعونَ سنة )) ، إنَّ شأنَ بيت المقدس عظيم في نفس كل مؤمن لما لهذه البقعة المباركة بنص القرءان من شرف عند الله تعالى ففي بيت المقدس جمَع الله تعالى لنبيِّنا الأنبياءَ عامّة من آدم أولهم إلى عيسى بن مريم عليهم الصلاة والسلام، حتى يأتموا به بصلاتهم، ووفاءً لما عاهدوا الله تعالى عليه، كما أشار إلى ذلك قولُه سبحانه:(( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ))، وفي هذا البيان الواضح أنّ الأنبياء كلهم دينهم الإسلام وأنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم خاتمهم وإمامهم وأنَّ الله أخذ العهد على النبين جملة إن أدركوا محمداً أن ينصروه فكان ميثاق النبين حق وكانت تلك المعجزة الباهرة لرسول الله عليه الصلاة والسلام، تلك الرحلة الجامعة بين أهل الأرض وأهل السماء الملائكة تشريفاً لنبينا وتكريماً له ولإطلاعه على عجائب خلق الله تعالى في الأرض وفي السموات ولذا سَردَ وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه تفاصيل رحلته وما رأى فيها من آيات الله تعالى

فَضْلُ سُورَةِ المُلْكِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر"

عنِ ابنِ عباسٍ عنِ النَّبيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنّه قَالَ في سورةِ المُلْكِ: ”وَدِدْتُ أنها في جَوْفِ كُلِّ إنسانٍ منْ أمَّتي”. رَوَاهُ الحافظُ العَسْقَلانيُّ في (أماليه)

ورَوَى التِّرْمِذِيُّ في (سننه) حديثًا عن رسولِ الله حَسَّـنَهُ التِّرْمِذِيُّ نفسُه وهو: ”إنَّ سُورَةً من القرءانِ ثلاثونَ ءايةً شَفَعَتْ لرَجُلٍ حتَّى غُفِرَ له، وهي سُورَةُ تباركَ الذي بيدِه المُلْك”. ورَوَى هذا الحديثَ أيضًا أبو دَاوُدَ في (سننهِ) بلفظ: ”سُورَةٌ من القرءانِ ثلاثونَ ءايةً تشفعُ لصاحِبها حتَّى يُغْفَرَ له”. ورَوَاهُ ابنُ مَاجَهْ في (سننهِ) بلفظ: ”إنَّ سُورَةً في القرءانِ ثلاثونَ ءايةً شَفَعَتْ لصاحِبها حتَّى غُفِرَ له، تباركَ الذي بيدِه المُلْك”.

وجاء في (سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ) أنَّ رجُلًا ضَرَبَ خِبَاءَهُ على قبرٍ وهو لا يحسَبُ أنه قبرٌ فإذا فيه إنسانٌ يقرأُ تباركَ الذي بيدِه المُلْكُ حتَّى خَتَمَهَا فأخبرَ الرَّجُلُ رسولَ الله بذلكَ فقال رسولُ اللهِ له: ”هي المانعةُ هي المُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ من عذاب القبر”. والحديثُ حَسَنٌ، حسَّنَه التِّرْمِذِيُّ في (سننهِ) بعد روايتهِ له، كما حَسَّـنَهُ السُّيُوطِيُّ في [(الجامعِ الصَّغير)/ج2/ص56].

رَوَى الضِّياءُ المَقْدِسِيُّ منْ حديثِ أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ”إنَّ في القرءانِ ثلاثينَ ءايةً تستغفرُ لصاحبها حتى يُغْفَرَ له، تباركَ الذي بيدِه المُلْك”. فمَنْ حافظَ على قراءتها كُلَّ يومٍ كانَ داخلًا في هذا الحديث.

وعَنْ عبدِ اللهِ بن مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه قال: "من قرأ: تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله عزَّ وجلَّ بها من عذاب القبر، وكنا نسميها المانعة، وإنّها في كتاب الله عزَّ وجلَّ سورة من قرأ بها في ليلة فقد أكثر وأطاب". رواه النّسائيّّ والحاكمُ وقال: صحيح الإسناد.
[من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح للحافظ الدمياطي المتوفى 705 هجرية].
الليل: واحد بمعنى جمع وواحدته ليلة، "مختار الصحاح للرازي".

الذي يحافظُ على قراءة سورةِ المُلْكِ كُلَّ يومٍ قراءةً صحيحةً مع نيَّةٍ صحيحةٍ لا يُعَذَّبُ في قبرِه ولا في الآخرة. وهذا من عظيم رحمة الله وفضله وكرمه

دعاء ينفع لتفريج الكرب
وللشفاء من الأمراض
والنصر على العدو:

بسم الله،
ربي الله،
حسبي الله،
توكلت على الله،
اعتصمت بالله،
فوضت أمري إلى الله،
ما شاء الله، لا قوة إلا بالله.
الله الله ربي لا أشرك به شيئًا،
فائدة تنفع لأمور كثيرة منها طرد الوسواس والهم وتفريج الكرب وتيسير الرزق، تقال مرتين لدفع ظلم الظالم.

دُعَاء الصّبَاحِ

اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحًا،. وَأَوْسَطَهُ فَلاحًا، وَآخِرَهُ نَجاحًا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فزع وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك

اللَّهُمَّ افتح لي أبواب رحمتك وارزقني مِن حيثُ لا أحتسب يا رَبِّ العالمين

اللهم الطف بِنَا من حوادث الزمان، واكفنا الهموم والأحزان
☀صبحكم الله بالخيرات☀