قال الله تبارك وتعالى: (أَيَحْسَبُ الإنسانُ أن يُترَكَ سُدًى)
قال النّسفيُّ في تفسيره: أيَحسَبُ الكافرُ أن يُترَك مُهمَلا لا يُؤمَرُ ولا يُنهَى ولا يُبعَثُ ولا يُجازَى.

أي أنّ اللهَ تَبارك وتعالى ما خلَق الخلقَ لكي يكونوا كالهَمَل أي كالإبل التي تَرعَى بلا راعٍ، خلقَهم ليَأمُرَهُم بأداءِ الواجبات واجتِناب المحرماتِ، ليَجعَل جزاءَ المطِيعِين له في هذه الدُّنيا النّعيمَ المقيم الدّائمَ في الآخرة، ويجعَلَ جزاءَ العَاصِينَ المخَالفِينَ للأمر والنّهْي العذابَ الألِيم في الآخِرة، فأَسْعَدُ الخَلق في هذه الحياةِ مَن وُفِّقَ لامتِثالِ أمرِ الله تعالى فأدَّى الواجِباتِ، واجْتَنَب المحرَّمَاتِ هذا أسعَدُ خَلقِ الله لأَنّه أرضَى خالقَه.

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
https://t.me/getinfo
قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

مشيئةُ الله عزَّ وجلَّ
يقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (بلغوا عني ولو ءاية)
يقول الله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَن يَشَاءَ اللهُ} سورة الإنسان آية ٣٠ .
مَعناهُ أنتم لا تكونُ منكم مشيئةٌ إلا بمشيئةِ الله، بمعنى أنَّ الله تعالى هو الذي يَخلقُ فينا هذه المشيئة. فقد روى أبو داود في سننه أن الرسولَ صلى الله عليه وسلم عَلمَ بعضَ بناتِهِ: (ما شاءَ اللهُ كانَ وما لم يَشأ لم يَكُن) وهذا ما تَواتر واستفاضَ بين أفراد الأمة وأجمع المسلمون عليه.
وروى البيهقي رحمه الله عن الربيع بن سليمان عن الشافعي رضي الله عنهما أنه قال:
ما شِئْتَ كانَ وإنْ لم أَشَأ
وَما شِئْتُ إنْ لم تَشَأ لم يَكُن

خَلَقْتَ العِبادَ على ما عَلِمْتَ
ففي العِلْمِ يَجْري الفَتَى والمُسِن

على ذا مَنَنْتَ وهذا خَذَلتَ
وهذا أَعَنْتَ وذا لم تُعِنْ

فَمِنْهُم شَقيٌّ وَمِنْهُم سَعيدٌ
وهذا قَبيحٌ وهذا حَسَن

انتبه 📢في أول نيسان📢

🔘يقول الله تبارك وتعالى: {يا أيّها الذين ءامنوا اتّقوا الله وكونوا مع الصادقين} ءاية 119 من سورة التّوبة.

🔘ويقول رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: "وإيّاك والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النّار وما يزال العبد يكذب ويتحرّى الكذب حتى يُكتَب عند الله كذّابا" رواه مسلم.

🔘ويقول رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: "لا يصلح الكذب في جدّ ولا في هزْل" رواه البيهقيّ.

🔘وقال عليه الصّلاةُ والسّلامُ: "أنا زعيم ببيت في وسط الجنّة لِمَن تَرَكَ الكّذِبَ وإن كان مازحًا" رواه البيهقيّ.

◽ولأنّ الأوّل من نيسان يَكثُر فيه الكَذِب والعياذ بالله نُحَذّركم مما يُسمّى كذبة أوّل نيسان وأنتم بدورِكم حذّروا النّاس من هذا.

◽فَمِنَ النّاس مَن يقع في الكبيرة بسبب إلحاق الضرر بالمسلم في هذا اليوم أي في الأوّل من نيسان لأنّه على زعمه أراد أن يمزح معه فكذب عليه كذبة ألحقت الضّرر به والعياذ بالله تعالى، كالذي قيل له مات وَلَدُك كذبًا فوقع على الأرض مصابًا بالسكتة القلبيّة إثر هذا الخبر، فلا حول ولا قوّة إلا بالله.

◽فبعضُ النّاس بدل أن يتمسّكوا بالعادات الحسنة وينتظروا المناسبات الإسلامية لإحيائها، ينتظرون هذا اليوم ليقعوا في الكذب والعياذ بالله.

◽والكذب المحرم يا أحبابنا هو كلّ كلام بخلاف الواقع، وأنت تعلم أنّه بخلاف الواقع فعليك أخي المسلم بطول الصّمت إلا من خير فإنّه مطردةٌ للشّيطان عنك وعَوْنٌ لك على أمر دينك كما جاء في الحديث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

◽ولِيُعْلَم أن الكذب لا يصلح في جدّ ولا في هزل ولو كان المقصد منه إضحاك الحاضرين ولو لم يكن فيه إيذاءٌ للناس،
🔘فقد قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: "إني لأمزح ولا اقول إلا حقّا" رواه الطّبرانيّ.

◽وكما نحذّركم من قول بعض النّاس: الكذب ملح الرّجال وعيب على الذي يصدق. فإن هذه الكلمة فيها تكذيب للدّين، لأن فيها مدح الكذب وذم الصّدق

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏
http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نفْسَه وعَمِلَ لِمَا بعد الموتِ والعاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نفسَه هواها وتَمَنَّى على اللهِ عزَّ وجلَّ الأمانِي" رواهُ التِّرمذيُّ والبيهقِيُّ في كتابِ الآدابِ.

معنى الحديثِ أنَّ الإنسانَ الفَطِنَ الشّدِيد الذّكاء الذي تعلم علم الدِّين الواجب لذلك يميز ما هو صالحٌ له فيَغْلِبُ نفسَه على أداءِ الطّاعةِ ويَغْلِبُ نفسَه في زَجْرِها ونَهْيِهَا عن المعاصي والمحرمات، هذا الإنسانُ هو العاقِلُ، هذا العاقلُ هذا الذي يقالُ لهُ "الكَيِّسُ"
الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَهُ أيْ حَاسبَهَا قبلَ أنْ تُحَاسبَ وَعَمِلَ العَمَلَ الصّالِحَ الذي ينفعُهُ في قبرِهِ وءاخِرَتِه
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "والعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نفسَه هواها وتَمَنَّى على اللهِ عزَّ وجلَّ الأمانِي" وأما العاجِزُ أيْ ضعيفُ الهِمَّةِ، ليس العاجِزَ في جسمِه لِضَعْفِ بدنِهِ لِمَرَضٍ إنّما العاجزُ عن الاهتداءِ إلى مصالِحِهِ اﻷخرَوِيَّةِ الذي عنده عجزٌ وضَعفُ هِمة عَن طاعةِ الله هذا الذي سماهُ الرَّسُولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ "العاجز".
فالعاجِزُ هُوَ الذي يَتْرُكُ نفسَهُ تَتبَعُ هواها تتبَعُ ما تَشْتَهِيه مِنْ ملذاتِ الدُّنيا ويَسْتَرْسِلُ في المعاصي والـمَنْهِيَات ثم معَ هذا يَتَمَنَّى على اللهِ الأمانِي أيْ أنَّ اللهَ تعالى يَرْحَمُهُ ويُكْرِمُهُ بعد الموتِ، يَتَمَنَّى لِنَفْسِه ذلك مع اسْتِرْسَالِه فيما تَشْتَهِيهِ نفسُه من المحرمات وتَكَاسُلِه عن طاعةِ اللهِ تعالى أيْ عنِ التّزوُّدِ للآخرةِ. وهذا هو اﻷمن من مكر الله الذي هو من الكبائر.

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
https://t.me/getinfo

قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ