سَلُوا اللهَ العَفْو والعافية والمُعافاة

إعراب: (اللَّهُمَّ صلِّ وسلّمْ وباركْ على سيّدِنا محمّدٍ، و صلّى الله عليه وسلّم) :

اللَّهُمَّ: أصله يا الله، وحُذِفَ حرفُ النّداء (يا)، وعُوِّضَ عنه بالميم.
الله: (اسم الجلالة)، منادى [مفرد، علم] مبني على الضّمّ، في محل نصب لفعل النّداء المحذوف، والميم: عوضٌ عن حرف النّداء.
صلِّ: فعلُ دعاءٍ، مبني على حذف حرف العلة من آخره؛ وفاعله: ضميرٌ مستترٌ فيه، وجوبًا، تقديره (أنتَ).
الواو: حرفُ عطفٍ.
سلّمْ: فعلُ دعاءٍ، مبني على السّكون الظاهر؛ وفاعله: ضميرٌ مستترٌ فيه، وجوبًا، تقديره (أنتَ).
وباركْ: الواو حرفُ عطفٍ. باركْ: فعلُ دعاءٍ، مبني على السّكون الظاهر؛ وفاعله: ضميرٌ مستترٌ فيه، وجوبًا، تقديره (أنتَ).
على: حرفُ جرّ، مبني على السّكون، لا محل له من الإعراب.
سيّدِنا: اسمٌ مجرورٌ بــ (على)، وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة، وهو مضاف؛ ونا المتكلمين: ضميرٌ متّصلٌ، مبني على السّكون، في محلّ جر بالإضافة. مضاف إليه.
محمّدٍ: بدل من (سيّد) مجرورٌ مثله، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة، والثّانية للتّنوينٍ.

إعراب الجمل
اللَّهُمَّ: جملة النّداء جملة ابتدائيّة لا محل لها.
صلِّ: جملة استئنافية لا محل لها.
سلم: جملة معطوفة على جملة لا محل لها.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
الله: اسم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور بحرف الجر (على).
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
سلم: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو).

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

الوقتُ أغلى من الذّهبِ

رَوَى البُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ؛ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ". مَعْنَاهُ كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ لا يَغْتَنِمُ هَاتَيْنِ النِّعْمَتَيْنِ ثُمَّ يَعْرِفُ قَدْرَهُمَا عِنْدَ زَوَالِهِمَا، كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ هَذَا شَأْنُهُمْ مَعَ الصِّحَّةِ وَالفَرَاغِ لَا يُقَدِّرُونَ قِيمَتَهُمَا بَلْ وَيُسِيئُونَ اسْتِغْلَالَهُمَا فَتَذْهَبُ أَوْقَاتُهُمْ سُدًى بِلَا فَائِدَةٍ. اللهم بارك لنا في أوقاتنا وارزقنا الصحة لطاعتك

وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم لِعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: "إِذَا أَصْبَحْتَ فلا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ فلا تَنْتَظِرِ الْصَّباحَ وَخُذْ مِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ وَمِنْ صِحَّتِكَ لِسَقَمِكَ".

وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنْهُمَا "أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم بِمَنْكِبي فَقَالَ: "كُنْ في الدُّنيا كَأَنَّكَ غَريبٌ أَوْ عَابِرُ سَبيلٍ" مَعْنَاهُ لا تَتَعَلَّقْ بِهَذِهِ الدُّنيا إِلا كَتَعَلُّقِ الْغَريبِ بِالْمَكَانِ الَّذي نَزَلَ فيهِ أَوْ عَابِرِ السَّبيلِ الَّذي لَمْ يَصِلْ إِلى مَقْصِدِهِ بَعْدُ، فَمِنْ شَأنِ هَذَينِ أَنَّهُمَا يَتَزَوَّدَانِ مِنْ مَكَانِ عُبُورِهِمَا لِمَكَانِ وُصُولِهِمَا، فَجَديرٌ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ يَعْمَلَ في أَيَّامِ الدُّنْيا الْقِصَارِ لأَيَّامِ الآخِرَةِ الطِّوَالِ الَّتي لا نِهَايَةَ لَهَا، وَأَنْ لا يُعَلِّقَ قَلْبَهُ بِنَعيمِ الدُّنيا الزَّائِلِ.

أَخِي الكَريم أَنْفاسُكَ مَعْدودَةٌ وَءاخِرُ الْعَدَدِ خُرُوجُ نَفْسِكَ وَفِرَاقُ أَهْلِكَ وَدُخُولُكَ قَبْرَكَ فَلا تُسَوِّفْ وَلا تُؤُخِّرِ الْعَمَلَ الصَّالِحَ. تُبْ إلى اللهِ وأَصْلِحْ حالَكَ. وفّقك الله

اللهُمَّ لا تَجْعَلْنَا مِنَ الْغَافِلينَ

اللهُمَّ اغفر لنا وارحمنا
https://t.me/getinfo

نصيحةٌ لي ولكم ولكل من نحِبّ له الخير: لِيُفَكّر كُلُّ واحِدٍ مِنا إذا أصبح ماذا عمِلَ في أمسه، هل عمِلَ عمَلا يُسخِطُ اللهَ أم عمِلَ عَمِلا يَرضَاه اللهُ فيَتدارَكُ نفسَه، فما أفسَدَه في أمسه يتَداركُه في أول نهاره فليبادر إلى التّوبة من المعاصي وليبادر بفعل الحسنات، يفرح بحسناته ويبكي على سيئاته.
هذا شأنُ مَنْ يُحِبُّ الآخِرةَ، فيترك ظلم النّاس مهما أغضبوه بل يسارع إلى أن يحسنَ إلى من أساء إليه كما يحسن إلى من أحسن إليه.
فالعاقلُ يكف شره عن النّاس ويبذل ما في وسعه من الخير لنفسه وللنّاس.
فخالِفُوا أنفُسَكُم واقهَرُوها لمِا ينْفَعُكُم في غَدِكُمْ أيْ لمِا بعدَ مُفارقَةِ هذه الحياةِ الدُّنيا، فهذا الذي يكرم نفسه. فإكرام النّفس بتقوى الله واعلموا أن كل يوم تشرق شمسه لسان حاله يقول: (أنا يوم جديد عندي عمل جديد فاغتنمني).

‌‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ لَا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذا اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذا اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ رَبّ العالمين اللهم إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِاِ اليَوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.

اللهم بك أصْبَحْنَا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور.

تذكروا الإكثار من قول:
لا حول ولا قوة إلا بالله العَليِّ العظيم

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g


✍ حكمة اليوم ✍


لَيْسَ الجَمَالُ بِـأَثْوابٍ تُزَيِّنُنَا

إنَّ الجَمالَ جَمالُ العِلمِ والأدَبِ

طريقُ التّعلم الأمثل
العِلْمُ لا يُؤخَذُ إلا مِن أفواهِ العُلماء الثّقات ولا تكفِي مُطالَعةُ الكتُب بغَيرِ تَلَقٍّ مِن أفواه العلَماء

إنَّ مِن خَيْرِ مَا تُنفَقُ فيهِ الأوقات إحياءُ العِلمِ النَّافِعِ، وَالمثَابَرَةُ عَلَى نَشْرِهِ لِلكِبَارِ وَالصِّغَارِ، فَإِنَّ في ذلكَ حِفْظَ حُقُوقِ اللهِ وحقوقِ العِبَادِ

طريقُ التّعلم الأمثل الذي لا محيص عنه، تلقي العِلْم من أهل العلم والمعرفة الثّقات النّقل الصّحيح، الذين تلقوا عن أمثالهم بالسّلسلة المتصلة بأصحابِ رَسُولِ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وهذا هو الطّريق المعتبر بتلقي العِلْم عند أهل السّنّة والجماعة عملًا بقوله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "يَا أَيُّهَا النَّاس تَعَلَّمُوا فَإنَّمَا العِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ" رواه الطّبرانيُّ وابنُ عساكر، وهذه هي سنة العلماء الأكابر وطلبة العلم، وعليها دأبهم سلفًا وخلفًا، كثيرٌ منَ النّاس الذين يَضِلُّونَ سبَبُه أنهم لا يَتَلَقَّونَ عِلمَ الدِّين مِن أفواهِ العُلماء بل يَعتَمدُون على المطالعَةِ في مؤلَّفَاتِ العُلماء. ينبغي للمؤمن أن يشغلَ نفسه بالخيراتِ كتعليمِ العلمِ ومذاكرتِهِ.

أحاديثٌ عنِ النَّبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ في فضلِ العِلْمِ وضرورةِ تحصيله:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

[طلبُ العِلْمِ فريضةٌ على كلِّ مُسلمٍ] أي علمُ الدِّين الضّروري. رواه البيهقيُّ

[يَا أَيُّهَا النَّاس تَعَلَّمُوا فَإنَّمَا العِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَإنَّمَا الفِقْهُ بِالتَّفَقُّهِ فَمَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقّهْهُ فِي الدِّين]. متَّفقٌ عليه.

[فَضْلُ العالِمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ على سائرِ الكواكب]

[لَفقيهٌ واحِدٌ أشدُّ على الشّيطانِ مِن ألفِ عابِد]

وقَالَ الإمامُ التابعيُّ الجليلُ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ القاعدة الذّهبية (إِنَّ هذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ) رواه مسلمٌ في صحيحه في بَاب بَيَانِ أَنَّ الْإِسْنَادَ مِنْ الدِّينِ" والْعِلْمُ ما حواهُ الصّدر لا ما حوى القِمَطر، وقد نقل عن الشّيخِ عبد الغني النابلسيّ رضيَ اللهُ عنه قوله [المجتث]:
ما العلمُ مخزونُ كتبٍ
لديكَ منها الكثيرُ
لا تحسَبَنَّ فقيهًا
يومًا بهذا تصيرُ
فللدجاجةِ ريشٌ
لكنها لا تطيرُ

https://t.me/getinfo

قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

#حروف_المعاني

#حروف_الجواب

#نعم_بلى_أجل

ما الفرق بين نعم وأجل وبلى؟

نَـعـَمْ: حرف جواب للمستفهم إثباتا أو نفيا

إثباتا: نحو: أسافرَ زيد؟
الجواب: نعم أي سافر زيد أي أثبت لك سفر زيد

نفيا: نحو: ألم يسافر زيد؟
الجواب: نعم
أي لم يسافر زيد أي أنفي لك سفر زيد

أما أجل: فلتصديق الخبر الذي تسمعه
أجَلْ:
حرف جواب كنعم، يكون تصديقا للمخبر، وإعلانا للمستخبِر، ووعدا للطالب.
أجَلْ:
١- أَحْضَرْتَ أمْسِ، أَجَلْ: حَرْفُ جَوَابٍ بِمَعْنَى نَعَمْ لِتَأكِيدِ الحُضُورِ وَتَصْدِيقِ مَا أخْبَرَكَ بهِ الْمُخْبِرُ.
٢ - ألَمْ تُسَافِرْ، أَجَلْ: أيْ نَعَمْ لَمْ أُسَافِرْ، أَيْ أنَّهَا تُفِيدُ النَّفْيَ إِذَا كَانَ الكَلاَمُ قَبْلَهَا مَنْفِيًا.
٣ - سَاعِدْنِي يَا رَجُلُ! أَجَلْ: أيْ جَوَابُ وَعْدٍ لِلسَّائِلِ.

أما بلى: فهو حرف يُجابُ به عن سؤال منفي ليبطل نفيه،

بَلَى: حرفُ جواب، يُجابُ به النّفيُ خاصَةً، ويُفيدُ إِبطالَهُ، سَواءُ أَكانَ هذا النّفيُ معَ استِفهامٍ أَم دُونَه،
كَمَا فِي قولِهِ تعالَى: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لـَتـُبـْعـَثُـنَّ} [سورة التغابن/٧]

وكَمَا فِي قولِهِ تعالَى: {سأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَـمْ يَأتِـكـُمْ نَذِيرٌ (٨) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِير (٩) }ٌ [سورة الملك] .

وفي العامية نستعمل "بلى" صحيحة بزيادة الميم 《مبلى》"شو ما إجت سميرة فيجاب: مبلى. أي أننا نبطل النفي ونثبت المجيء، ولو قلنا نعم، لكان المعنى: نعم ما إجت.


قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

الاستفهام المنفي

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "المتحابُون في اللهِ يكونونَ يومَ القيامةِ في ظِلِ العرشِ يوم لا ظلَ إلا ظِلُه يغبِطُهُم بمكانهم النبيونَ والشُّهداء". أي الأنبياء والشُّهداءُ يُسرّونَ لِرؤيتِهم في ظِلِ العرش.
اللهم اجعلنا منهم. أسعدكم الله.

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:


‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

دعوةُ المكروبِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "دَعَواتُ المكروبِ: اللَّهُمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عيْنٍ، وأصلِحْ لي شأني كُلَّهُ، لا إله إلا أنت". رواه أحمدُ والبخاريُّ وأبو داود وابنُ حِبَّانَ.

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
https://t.me/getinfo

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

صنْ نفسك واحم عائلتك وأقاربك من مواقع الفتن واشغل نفسك وأهلك بالتّعلم والتّعليم والعبادة واسعَ في نجاة نفسك فإنّك محاسبٌ ومسؤولٌ، وفّقكم رَبِّي لفعل الخيرات والطّاعات والمبرات وسدد الله خطاكم وبورك بكم، أسعد الله مساءكم وطابت ليلتكم.

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:


‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَزَّ وَجَلَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ».

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

https://t.me/getinfo

قناة: عِلْم الدِّينِ طريق الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنك الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

في هذه الليلة المباركة نسألُ الله أن يرزقَنا جميعا التقوى وحسن الختام، وأوصيكم بالإكثار من الدّعاء ومن الصّلاة والسّلام على سيدنا محمد في ليلة الجمعة ويوم الجمعة. أرسلها لغيرك على نية أن ترى الرّسول صلّى الله عليه وسلّم في المنام. ليلة جمعة طيبة مباركة

قَالَ الحَبيبُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ الله". أخرجهُ التّرمذيُّ في سُنَنِهِ. أيْ أنّ كَمَالَ شُكْرِ اللهِ يَقْتَضِي شُكْرَ النَّاسِ، وشُكْرُ النّاسِ يَكُونُ بالمُكافأَةِ والدُّعَاءِ ونحو ذلك.

فَشُكْرًا ثُمَّ شُكْرًا ثُمَّ شُكْرًا جَزيلًا لكم لدعمكم ومساندتكم وباركَ الله فيكم ووفّقكم الله ويَسَّر الله أمركم ورزقكم الله التّقوى والولاية والصّلاح والشّهادة، وجزاكم الله كُلَّ خيرٍ

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

https://t.me/getinfo

قناة: عِلْم الدِّينِ طريق الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ