أعُوذُ بِكَلِمَـاتِ اللهِ التَّامَّاتِ، الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَـٰن.

السّاعةُ الأولى من النّهار بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ

يُسْتَحَبُّ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

قال الإمامُ النّوويُّ رحمه اللهُ في [كتاب الأذكار]: "اعلم أنّ أشرفَ أوقاتِ الذّكر في النّهار الذّكر بعد صلاة الصّبح". عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ". قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ". رَوَاهُ التّرمذيُّ وقال هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. [مَنْ صَلَّى الصُّبحَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ مَكَث مِن غَيرِ أنْ يُفارقَ مَجلِسَه فصَلَّى الضُّحَى] {المقصود بالحديث أن له أجر حجة وعمرة من النّوافل أي أجر حجة وعمرة من السّنن}. وكان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صَلَّى الْغَدَاةَ جلس في مصلاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ونصَّ الفقهاءُ على استحباب استغلال هذه السّاعة بذكرِ اللهِ تعالى حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وفي الحديثِ: (اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا)، لذا يُكره النّوم بعد صلاة الصُّبحِ لأنّها ساعة تُقسم فيها الأرزاق فلا ينبغي النّوم فيها بل إحياءها بالذّكر والدُّعاء.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
https://t.me/getinfo

السَّتْرُ عَلَى الْمُسْلِمِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ الله عنه قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا؛ نَفَّسَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا؛ يَسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا؛ سَتَرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ". رواه مسلمٌ وأبو داود والتِّرمذيُّ والنَّسائيُّ وابنُ ماجَهْ والحاكمُ وقال: صحيحٌ على شرطهما.
https://t.me/getinfo
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

يجبُ على كُلِّ مكلفٍ أداء جميع ما أوجبه الله عليه من صلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ وحجٍّ وغير ذلك، ويجبُ عليه أن يؤديه على ما أمره الله به من الإتيان بأركانه وشروطه، ويجتنب مبطلاته، فلا يكفي مجرد القيام بصور الأعمال فقد قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "رُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ، وَرُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ والعطشُ" رواه ابنُ حِبَّانَ.

معناه صُوَرُ الأعمال لا تَكفي فالصّلاةُ لها أركانٌ ولها شرُوط والصّيامُ كذلك، من يريد عمل عبادة عليه أن يتعلم أحكامها، فكم من أناسٍ لا يصحُّ صيامهم ولا صلاتهم ولا حجهم لأنّهم لم يتعلموا أداءَهم على الوجه الصّحيح.
https://t.me/getinfo
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

خَيْرُ الزَّادِ التَّقْوَى

قالَ الله تَعَالَى: (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى)

روى البيهقيُّ في الدّلائلِ والعسكري في الأمثال والدّيلمي مِنْ طريقِ عبدِ اللهِ بْنِ مصعب بْنِ منظور بْنِ جميل بن سنان عَنْ أبيه عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: خرجنا في غزوةِ تَبُوكَ، فذكر حديثا طويلا فيه قول النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الزَّادِ التَّقْوَى، وَرَأْسُ الْحِكَمِةِ مَخَافَةُ اللهِ"

[من إتحاف السّادة المتقين في شرح أسرار إحياء علوم الدّين للحافظِ مُحَمَّد مرتضى الزّبيديّ رحمه الله].

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

اللَّهُمَّ انْقَلْنِي مِنْ ذُلِّ مَعْصَيَتِكَ إِلَى عَزِّ طَاعَتِكَ

يُروَى عَنْ أَحْمَدَ بنِ خضرويه أنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ قَالَ لرّجلٍ فِي الطّوافِ حول الكعبةِ:
اِعلمْ أنّكَ لا تنال درجةَ الصّالحين حَتَّى تجوز ست عقبات:

أولاها: تغلق بَاب النّعمة وتفتح بَاب الشّدة،
وَالثَّانِيَة: تغلق بَاب العز وتفتح بَاب الذّل،
والثالثة: تغلق بَاب الرّاحة وتفتح بَاب الجهد،
والرّابعة: تغلق بَاب النّوم وتفتح بَاب السّهر،
والخامسة: تغلق بَاب الغنى وتفتح بَاب الفقر،
والسّادسة: تغلق بَاب الأمل وتفتح بَاب الاستعداد للموت

ومن درر إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ الحكمية قوله: "قلة الحرص والطّمع تورث الصّدق والورع، وكثرة الحرص والطّمع تورث الهمّ والجزع".

ومن جملة حكمه: "من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل، ومن أطلق بصره طال أسفه، ومن أطلق أمله ساء عمله، ومن أطلق لسانه قتل نفسه".

وقِيلَ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ: "إِنَّ اللَّحْمَ قَدْ غَلَا، فقَالَ: فَأَرْخِصُوهُ أَيْ: لَا تَشْتَرُوهُ"
وأنشد فِي ذَلِكَ:
وإذا غَلَا شَىْء عَلَيّ تركته
فيكون أرخص مَا يَكُون إذا غَلَا

كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ كبير الشأن فِي بَاب الورع، وكَانَ عَامَّةُ دُعَاءِ إِبْرَاهِيمَ: "اللَّهُمَّ انْقَلْنِي مِنْ ذُلِّ مَعْصَيَتِكَ إِلَى عَزِّ طَاعَتِكَ"


اللَّهُمَّ انْقُلْنِي مِنْ ذُلِّ المَعْصِيَةِ إلىٰ عَزِّ الطَّاعَةِ، وأغْنِنِي بحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَبِطاعَتِكَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ، وَبِفَضْلِكَ عَمَّن سِوَاكَ، وَنَوِّرْ قَلْبِي وَقَبْرِي وأعِذْنِي مِنَ الشَّرّ كُلِّهِ.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

⛔️⛔️⛔️ احذَرْ أنْ تَكُونَ دَاعِيًا إلى الشَّرِّ وَأنتَ لا تَدرِي

والسَّبَبُ هُوَ التَّسَرُّعُ فِي النّقلِ

كُنْ دَاعِيًا إِلَى اللهِ

كُـنْ حَـذِرًا مُـتَـأَنِّـيـًا

لا تَـتَـسَـرَّعْ فِي النَّـشْـرِ

أَخْلِصْ

اسْتَمِعْ

كَـرّرْ

دَقِّـقْ

تَفَهَّم

تَحَقَّقْ

ثُمَّ انْشُرْ


قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ.

قال الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ رحمه الله فِي الْحِلْيَةِ: وعَنِ الأوزاعي قال: قَالَ عُمَرُ (عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رضيَ الله عنه) لِجُلَسَائِهِ: "مَنْ صَحِبَنِي مِنْكُمْ فَلْيَصْحَبْنِي بِخَمْسِ خِصَالٍ:

1- يَدُلُّنِي مِنَ الْعَدْلِ إِلَى مَا لَا أَهْتَدِي لَهُ،

2- وَيكُونُ لِي عَلَى الْخَيْرِ عَوْنًا،

3- وَيُبَلِّغُنِي حَاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلَاغَهَا،

4- وَلَا يَغْتَابُ عِنْدِي أَحَدًا،

5- وَيُؤَدِّي الْأَمَانَةَ الَّتِي حَمَلَهَا مِنِّي وَمِنَ النَّاسِ،

فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَحَيَّهَلَا بِهِ، وَإِلَّا فَهُوَ فِي حَرَجٍ مِنْ صُحْبَتِي وَالدُّخُولِ عَلَيَّ".

فَحَيَّهَلَا: قال حي على الصّلاة أو طلب لأمر آخر

وقال رضيَ الله عنه لِجُلَسَائِهِ: "أَخْبِرُونِي بِأَحْمَقِ النَّاسِ"،
قَالُوا: رَجُلٌ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ،
فَقَالَ عُمَرُ: "أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَحْمَقَ مِنْهُ؟"
قَالُوا: بَلَى،
قَالَ: "رَجُلٌ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ".
رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ.


وقال رضيَ الله عنه: "أَيُّهَا النَّاسُ قَيِّدُوا النِّعَمَ بِالشُّكْرِ، وَقَيَّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ".
أي قَيِّدُوا النِّعَمَ بالكتابة.

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنك الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ.

من كتاب حلية الأذكار

رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ نَبِيًّا، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ تَعَالَى أَنْ يُرْضِيَهُ".
https://t.me/getinfo
قناة:
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

عَنِ ابنِ عباسٍ رضيَ الله عنهما قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "نِعْمتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغ". رواه البخاريُّ وغيرُهُ