الآخرةُ خيرٌ وأبقى

الدُّنيا لا تغني عن الآخرة، الآخرةُ أمام الكُلّ مَن اِسْتَعَدَّ لها ومَن لم يستعد لها لا بُدَّ أنْ يصيرَ إليها.
نسألُ الله تعالى حسن الختام والموت على كامل الإيمان
https://t.me/getinfo

لو ملكت الدُّنيا ولم تكن تملك الإيمان كأنّك لم تكن تملك شيئًا، ولــو ملكت الإيمان ولم تكن تملك شيئًا كأنّك ملكْتَ كُلَّ شىءٍ، اللهم توفّنا على كامل الإيمان.

صونوا عقائدَكُمْ مِنَ التّمسكِ بظاهر ما تشابه من الكتابِ والسُّنّةِ لأنّ ذلك من أصول الكفر

قال اللهُ تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}
أخبرنا اللهُ تبارك وتعالى في هذه الآيـة أنَّ القرءانَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أصل الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ تُردُّ لفهمها إلى الآيات المحكمات روى مسلمٌ في صحيحه باب كتاب العلم ما نصه: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} قَالَتْ رضيَ اللهُ عنها: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى الله، فَاحْذَرُوهُمْ». ورَوَاهُ البخاريُّ وأحمدُ وأبو داود والتّرمذيُّ وابنُ ماجَهْ.

والواجبُ عليكم وعلى كُلِّ مكلفٍ في المتشابه الإيمان بأنّهُ من عند اللهِ، أنزله على عبدِه سيِّدِنا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فسبيل المتقين من السّلف الصّالح تنزيه الله تعالى عما دلَّ عليه ظاهره، وتفويض معناه المراد منه إلى الحقّ تعالى وتقدس، وبهذا سلامة الدّين.

نسألُ اللهَ تعالى أنْ يعلمَنا ما ينفعنا وأنْ ينفعَنا بما علمنا وأنْ يزيدَنا علما والله تبارك وتعالى أعلم وأحكم
درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
https://t.me/getinfo

#أخطاء_شائعة:

كثر على وسائل التّواصل الاجتماعي الأخطاء الكتابية، ولعلّ في مقدمتها إشباع كاف الخطاب للمؤنث مثلا:
مبارك عليكي
والصّواب: مبارك عليكِ

كذلك إشباع تاء الرّفع المتحركة التي للمونث، والضّمير أنتِ
فيقال: أنتي-كنتي-رأيتي،
والصّواب: أنتِ -كنتِ-رأيتِ

-ومن الأخطاء كتابتهم: اللهمّ صلّي،
والصّواب: اللهمّ صَلِّ (بتشديد اللام مع الكسرة) على نبيِّنا مُحَمّدٍ،

فاقتضى التّنويه لأنّ من أهدافنا الكتابة بلغة عربية سليمة.

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

فائدة: مِنْ أَقْوى ما يُحارِبُ به المؤمنُ الشّيطانَ تَقْوى الله تبارك وتعالى وهي أداءُ الواجباتِ واجتنابُ المحرَّمات. وكذلك من جملةِ ما يُحارِبُ به المؤمنُ الشّيطانَ أن يبقى دائمًا على وضوء، لأنَّ الوضوءَ سلاحُ المؤمن كما ورد.

ليس الشَّديدُ من غلب النّاس إنَّما الشَّديدُ من غلب نفسه

قَالَ الله تَعَالَى: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [سُورَةَ ق/18]
فِي هَذِهِ الآيَةِ بَيَانُ أَنَّ كُلَّ مَا يَتَلَفَّظُ بِهِ الإِنْسَانُ سَوَاءٌ كَانَ خَيْرًا أَوْ شَرًّا يَكْتُبُهُ مَلَكَانِ أَحَدُهُمَا رَقِيبٌ وَالآخَرُ عَتِيدٌ، وَالإِنْسَانُ الْعَاقِلُ يَنْبَغِي أَنْ يَحْفَظَ لِسَانَهُ عَنْ كُلِّ مَا هُوَ شَرٌّ وَمِنْ هَذَا الشَّرِّ الْغِيبَةُ وَالْبُهْتَانُ وَالنَّمِيمَةُ وَهِيَ مِنْ مَعَاصِي اللِّسَانِ وَمِنَ الْخِصَالِ الْمَذْمُومَةِ.

من وَعَظَ أخاهُ سرًا فقد نصحه ومن وعظه علانية فقد فضحه

قال أحدُ الحكماءِ: الإخوان ثلاثة: أخٌ كالغذاء تحتاج إليه في كل وقت، وأخٌ كالدّواء تحتاج إليه أحيانًا، وأخٌ كالدّاء لا تحتاج إليه أبدًا.

يسن الإكثار من ذكر الموت سواء كان الشّخص صحيحا أم مريضا بقلبه ولسانه بحيث يجعله نصب عينيه لأن أزجر عن المعصية وأدعى إلى الطّاعة لخبر. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: (أكثروا من ذكر هاذم اللذات) رواه التّرمذيُّ يعني الموت ومعنى هاذم أي قاطع.

الموتُ بحـــرٌ مَوْجُـــهُ طافِـــــحُ
يَغْرَقُ فيهِ الماهِـرُ السَّـابحُ

وَيْحَكِ يا نَفْسُ قِفي واسمَعِي
مَقالــةً قـد قالها ناصـِــــحُ

لا ينفعُ الإنسانَ في قبــــــــرِهِ
إلا التُّقى والعملُ الصَّـالحُ

عمرك قصير وهو يسير، قدم الأولى فالأولى

الكيّسُ الفطنُ الذّكيُّ هو الذي حاسب نفسه في هذه الدُّنيا قبل أن يُحاسَب في الآخرة

من ﻗﻨـﻊ من ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻴـﺴــﻴــﺮ، ﻫﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﻋـﺴــﻴــﺮ

أعقل النّاس من ترك الدُّنيا قبل أن تتركه، وأنار قبره قبل أن يسكنه، وأرضى رَبّه قبل أن يلقاه

قال الإمامُ الأوزاعي: "تقوَّوا بهذه النعم التي أصبحتم فيها على الهرب من نار الله الموقدة، التي تطّلع على الأفئدة، فإنّكم في دار الثّواء فيها قليل، وأنتم عما قليل منها راحلون، خلائف بعد القرون الماضية الذين استقبلوا من الدُّنيا أنفها وزهرتها، فهم كانوا أطول منكم أعمارًا وأمد أجسامًا، وأعظم إجلالا، وأكثر أموالا وأولادًا، فخدَّدوا الجبال وجابوا الصّخور بالواد، وتنقلوا في البلاد مؤيدين ببطش شديد وأجساد كالعماد، فما لبثت الأيام والليالي أن طويت ءاثارهم، وتغيرت منازلهم وديارهم، فهل تُحسُّ منهم من أحد أو تسمع لهم ركزًا، كانوا يتطلبون الدُّنيا ويطيلون الأمل ءامنين، وعن ميقات يوم موتهم غافلين، فآبوا إياب قوم نادمين، ثم إنّكم علمتم الذي نزل بساحتهم بيانًا من عقوبة الله، فأصبح كثير منهم في ديارهم جاثمين، وأصبح الباقون المتخلفون ينظرون في نعم الله وينظرون في نقمته وزوال نعمته عمن تقدمهم من الهالكين، ينظرون في مساكن خالية قد كانت بالعز محفوفة، وبالنعم معروفة، والقلب إليها مصروف والأعين إليها ناظرة".

الثّواء معناه طول المقام


عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ