ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ مَعْرِفَةُ ثَلاثَ عَشْرَةَ صِفَةً للهِ تَعَالَى، وَهِي الْوُجُودُ وَالْوَحْدَانِيَّةُ وَالْقِدَم أي الأزليةُ وَالْبَقَاءُ وَالْقِيَامُ بِالنَّفْسِ وَالْقُدْرَةُ وَالإِرَادَةُ وَالْعِلْمُ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ وَالْحَيَاةُ وَالْكَلامُ وَالْمُخَالَفَةُ لِلْحَوَادث.ِ

عن أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، قَالَ: "مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَيُصَافِحُهُ، وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، إِلا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَمَا تَأَخَّرَ". رواه الحافظُُ ابنُ السّني أحمد بن محمد الدّينوري المتوفى 364 هجرية (78 من اﻷذكار للنووي. ورواه الحافظُ أبو يعلى الموصلي أحمد بن علي بن المثنى المتوفى 307 هجرية رحمه الله)

الدُّنيا أوّلها ضعف وفتور وآخِرُها مَوت وقبور

نصـح الشّيـخُ أحمـدُ الرّفاعيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أحدَ تلامذتِه فَقَال: "يا ولـدي، إِنْ مَلكْـتَ عَقْلًا ‏حَقيقيًّا مَا مِلْـتَ إلـى الدُّنْيـا، وإنْ مالَتْ إليك، فإنَّ الدُّنيا خائِنَـةٌ كَذَّابَـةٌ تَضْحَـكُ على أهْلِهَـا، مَنْ مَالَ إِلَيْها بُلِيَ فيها ومَنْ مَالَ عَنْها سَلِمَ منْها، هِيَ كَالحَيَّة، ناعمٌ لَمْسُها قاتِلٌ سُمُّها، لَذَّاتُها سَريعَةُ الزَّوالِ وَأيَّامُها تَمْضي كَالخَيَال، فَاشْغلْ نَفْسكَ فيها بتَقْوى اللهِ، ولا تَغْفَلْ عَنْ ذِكْرِهِ تعالى.

يا ولـدي، إن تعلـّمتَ وسمعـتَ نقلا حسـنا فاعمل بهِ ولا تكنْ من الذين يعلمون ولا يعملون والعجبُ ممَّن يعلمُ أنّهُ يموتُ كيف ينسى الموت، والعجبُ ممَّن يعلمُ أنّه مفــارق الدُّنيـا كيف ينكبُّ عليها ويقطعُ أيّامَه بمحَبّـتها. ضيَّعتمُ الأوقات باللَّهو والنّسيان وقطعتمُ الأيّامَ بالغفلةِ والعصيان. مزاحكم مزاح مَن أمـِنَ النّدامة ولهوكُم لهوُ من لم يسمـع بيـوم القيامة كأنّكم إلى القبورِ لا تنظرون و بمَن سكنَها لا تعتـبرُون.

يا ولـدي، ما أكلتــَه تـفـنيـه وما لبستَهُ تـبليـه والرّجوعُ إلى اللهِ حتم مقضي وفراقُ الأحبةِ وعد مأتيٌ، الدُّنيا أوّلها ضعف وفتور وآخِرُها مَوت وقبور" اهـ

استح مِن اللهِ في الخلوات والجلوات، واحمده واشكره على الفقر والغنى. ويلٌ لمَن كانت الدُّنيا أملهُ، والخطايا عمله، عظيم بطشه، قليل فهمه، عالم بأمر دنياه، جاهل بأمر ءاخرته.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

https://t.me/getinfo

قالَ الإمامُ أبو حنيفةَ في الفقه الأكبر: "أَنَّى يُشْبِهُ الخَالِقُ مَخْلُوقَهُ (أي يَسْتَحِيلُ أَنْ يُشْبِهَ الخَالِقُ مَخْلُوقَهُ).

صِفَاتُ الخَالِقِ أزَلِيَّةٌ (أيْ لا بِدَايَةَ لَهَا)، أَبَدِيَّةٌ دائمَةٌ (أيْ لَا نِهَايَةَ لَهَا ولا ٱنْقِطاعَ). كُلُّهَا صِفَاتُ كَمَالٍ لا تَتَغَيَّرُ من حالٍ إلى حالٍ وَلا تَتَبَدَّلُ وَلَا تَتَطَوَّرُ وَلا يَطْرَأُ عَلَيْهَا فَنَاءٌ وَلَا ٱنْقِطاعٌ ولا تَنْقُصُ وَلا تَزِيدُ.

لأنَّ التبدُّلَ والتغيُّرَ هو "فناءُ" حالٍ وصفَةٍ، و"بِدايةُ" حالٍ وصفةٍ أخرى. وهذا يُناقِضُ الدَّيموميةَ والأبديَّةَ وعدمَ الفناءِ.

من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرَجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب.

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

اللهم اجعل صباحنا صباح الصالحين وقلوبنا قلوب الخاشعين وأعمالنا أعمال المتقين صباح الورد والرياحين بإذن الله ربّ العالَمين

أسألُ الله لي ولكُم التوفيقَ للصالحاتِ وتركَ الآثامِ ما تبقَّى من العمر وأسألُه لي ولكم أياما مليئة بالخيراتِ ورزقا طيِّبا مباركا.

أوجه إعراب أكلت السمكة

أكرموا أنفسكم بتقوى الله ولا تذلوها بالمعاصي

هل تعلم ماذا كانَ يفعلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا صلَّى الصُّبح؟

عَنْ سِمَاكٍ قالَ: قُلتُ لِجابِرِ بنِ سَـمرَةَ أكُنْتَ تُجالِسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ قالَ: "نعم كثيرًا، كانَ لا يقومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذي يُصَلِّي الصُّبْحَ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ فإذا طَلَعَتِ الشَّمسُ قامَ وكانوا يَتَحدَّثونَ فَيَأخذونَ في أمْرِ الجاهلِيَّةِ فَيَضحكونَ ويَتَبَسَّمُ" رواهُ مسلمٌ.

وعنهُ قال: "كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا صلَّى الصُّبحَ جلسَ يذكُرُ اللهَ حَتَّى تطلعَ الشَّمسُ" رواهُ الطبرانيُّ.

وعَنْ أنَسٍ قَالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "لأَنْ أقعدَ معَ قومٍ يَذكُرونَ اللهَ تعالى مِنْ صلاةِ الغداةِ حَتَّى تطلعَ الشَّمسُ أحَبُّ إلَيَّ مِنْ أنْ أُعْتِقَ أربعةً مِنْ وَلَدِ إسماعيلَ ولأَنْ أقْعُدَ معَ قومٍ يَذكُرونَ اللهَ مِنْ صلاةِ العَصْرِ إلى أَنْ تغربَ الشَّمسُ أحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أربعة" رواهُ أبو داودَ

عَنْ عُمَرَ أنَّ النبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بعَثَ بعثًا قِبَل نَجْدٍ فَغَنِمُوا غَنَائِمَ كثيرةً وأَسرعوا الرَّجعَةَ فقَالَ رَجُلٌ مِنَّا لَم يَخرُجْ مَا رَأَينا بعثًا أَسرَعَ رجعةً ولا أَفْضَلَ غَنِيمَةً مِنْ هذا البَعْثِ، فقَالَ النبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: "أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى قَوْمٍ أَفْضَلَ غَنِيمَةً وأَسْرَعَ رَجعَةًً قَوْمٌ شَهِدُوا صَلاةَ الصّبحِ ثُمَّ جَلَسُوا يذكُرُونَ اللهَ حَتَّى طَلَعَتِ الشّمْسُ أُولئِكَ أَسْرَعُ رجعةً وأَفضلُ غنيمةً" رَوَاهُ الترمذيُّ. اهـ

ابدأ نهارك بذكر الله متحصّنًا وصلِّ سُنّة الصّبح ثمّ صلاة الفجر جماعة ثمّ الأذكار بعد الصّلاة والأدعية ثمّ امكثْ في مكانك ذاكرًا لله قارئًا للأوراد منتظرًا صلاة الضّحى ثمّ إذا طلعت الشّمس ومضى من طلوعها نصف ساعة صلِّ صلاة الضّحى وابدأ نهارك بالّصدقة وأكثر من الصّدقات وأَعِنِ المحتاجين واقض حوائج المسلمين واقض أوقاتك بالتّعلم والتّعليم وحضور مجالس العلم وحثّ أهلك وأولادك على ذلك وبالتّحذير من أهل الضّلال المفسدين ولا تنسَ بّر الوالدين وإطعام الفقراء والطّيّبين ثمّ إذا دخل المغرب افطر بشىء من التّمر أو الماء. لا تكثر من الطّعام والشّراب وقدّم الصلاة والتّحصن على الطّعام فإذا دخل العشاء فأسرع للمسجد لصلاة الجماعة وصلاة التّراويح وقراءة القرءان. ولا تجعل وقتًا للتّلفزيون والمسلسلات التي تقسّي القلب وتضيّع الأوقات. لا تفوّت صلاة الجماعة في المسجد ولا تنسَ درس العصر. وأكثر من الدّعاء لنفسك ولإخوانك المسلمين ولشيخك رحمه الله واقرأ له الفاتحة. وادعُ لنا، جمعنا الله في جنّته.

بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ


رَوَى ابْنُ السُّنِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ أَنَّهُ جَعَلَ مَنْ يَرْقُبُ لَهُ طُلُوعَ الشَّمْسِ فَلَمَّا أَخْبَرَتْهُ بِطُلُوعِهَا قَالَ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذِي وَهَبَ لَنَا هَذَا الْيَوْمَ وَأَقَالَنَا مِنْ عَثَرَاتِنَا".

قَالَ الْحَافِظُ هَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ. مَنْ يَرْقُبُ لَهُ طُلُوعَ الشَّمْسِ أَيْ يَنْتَظِرُ طُلُوعَهَا، وَأَقَالَنَا مِنْ عَثَرَاتِنَا أَيْ أَنْهَضَنَا مِنْ سَقْطَتِنَا.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏https://t.me/getinfo

أكرموا أنفسكم بتقوى الله ولا تذلوها بالمعاصي

عندما ترى عيبًا فِيَّ اخبِرني ولا تُخبر غيري فأنا المعنيُّ بتغييره
ففي الأولى: نصيحة وأجر، وفي الأخرى: غيبة و وزر.

لماذا حينَ نرى عَيبًا في أحدٍ نُخبرُ كُلَّ مَنْ حوله ولا نُخبرُهُ هُو بها؟
ينبغي أن نجيدَ التّحدث مع بعضنا، لا عن بعضنا!

توجد عبارة مكتوبة في أحد الفنادق:
"إنْ أرضيناكَ فَتحَدَّث عَنَّا وإنْ لَم نُرضِكَ فَتحدَّثْ إلَينا"
يا ليتنا نعمل بها

النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم حثّنا على ذكرِ محاسِنِ المسلمين حتى لو كانوا أمواتًا، فكيف بمحاسن أحيائنا، الحياة ما هي إلا قصة قصيرة:
(من تراب - على تراب - إلى تراب)
ثم:
(حساب - فثواب أو عقاب).

عشْ حياتك لله وفي طاعة الله تكن من أسعد خلق الله، بارك الله بك. وتذكر!!!:

《انصح ولا تفضح، وإن عاتبت فلا تجرح》

🌹أسعد الله أوقاتكم بالخيرات والبركات والمسرات🌹

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

للعلم والبيان

تلك المواعظ والنصائح والعبر لنا شخصيًا أولا ولمن أراد العمل بها

نسألُ الله أن يَجعَلنا مِنَ الذين يَسْمعونَ القول فَيَتَّبعونَ أحسَنَه

ادعوا لنا بظهر الغيب

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ مَعْرِفَةُ ثَلاثَ عَشْرَةَ صِفَةً لِلَّهِ تَعَالَى، وَهِيَ: الْوُجُودُ وَالْوَحْدَانِيَّةُ وَالْقِدَمُ وَالْبَقَاءُ وَالْقِيَامُ بِالنَّفْسِ وَالْقُدْرَةُ وَالإِرَادَةُ وَالْعِلْمُ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ وَالْحَيَاةُ وَالْكَلامُ وَالْمُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ، وَشَرْحُهَا كَمَا يَلِي:

(1) الْوُجُودُ: يَجِبُ الإِيْمَانُ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْجودٌ لا شَكَّ فِي وُجُودِهِ تَعَالَى، وَهُوَ مَوْجُودٌ بِلا مَكَانٍ وَلا جِهَةٍ وَلا يَجْرِي عَلَيْهِ زَمَانٌ.

(2) الْوَحْدَانِيَّةُ: اللَّهُ وَاحِدٌ لا شَرِيكَ لَهُ، وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ وَوَاحِدٌ فِي صِفَاتِهِ وَوَاحِدٌ فِي فِعْلِهِ.

(3) الْقِدَمُ: اللَّهُ أَزَلِيٌّ لا بِدَايَةَ لِوُجُودِهِ، مَوْجُودٌ قَبْلَ الْمَخْلُوقَاتِ.

(4) الْبَقَاءُ: اللَّهُ أَبَدِيٌّ لا نِهَايَةَ لَهُ، لا يَفْنَى وَلا يَبيدُ.

(5) الْقِيَامُ بِالنَّفْسِ: اللَّهُ تَعَالَى لا يَحْتَاجُ إِلَى شَىْءٍ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ وَكُلُّهَا مُحْتَاجَةٌ إِلَيْهِ.

(6) الْقُدْرَةُ: اللَّهُ تَعَالَى قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ.

(7) الإِرَادَةُ: أَيِ الْمَشِيئَةُ، فَكُلُّ شَىْءٍ يَحْصُلُ فِي الْعَالَمِ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ.

(8) الْعِلْمُ: اللَّهُ عَالِمٌ بِكُلِّ الأَشْيَاءِ قَبْلَ حُصُولِهَا.

(9) السَّمْعُ: اللَّهُ تَعَالَى يَسْمَعُ الْمَسْمُوعَاتِ كُلَّهَا بِدُونِ أُذُنٍ وَلا ءَالَةٍ أُخْرَى.

(10) الْبَصَرُ: اللَّهُ يَرَى كُلَّ الْمَرْئِيَاتِ بِدُونِ حَدَقَةٍ وَلا ءَالَةٍ أُخْرَى.

(11) الْحَيَاةُ: اللَّهُ حَيٌّ بِدُونِ رُوحٍ وَلَحْمٍ وَقَلْبٍ فَحَيَاتُهُ لا تُشْبِهُ حَيَاتَنَا وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ.

(12) الْكَلامُ: اللَّهُ يَتَكَلَّمُ بِدُونِ لِسَانٍ وَشَفَتَيْنِ وَكَلامُهُ لَيْسَ لُغَةً عَرَبِيَّةً أَوْ غَيْرَهَا، لأِنَّهُ خَالِقُ اللُّغَاتِ وَالْحُرُوفِ وَالأَصْوَاتِ. وَكَلامُهُ لا يُشْبِهُ كَلامَ الْعَالَمِينَ.


(13) الْمُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ: الله تَعَالَى لا يُشْبِهُ الْمَخْلُوقَاتِ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

الصّفاتُ الثّلاث عشرة الواجبة لله تعالى

استقم بنفسك يستقم بك غيرك. كيف يستقيم الظّل والعود أعوج؟!