المصيبَةُ في الدُّنيا تَرقّي للمؤمن، المؤمنُ إذا أصَابَته شِدّةٌ فَقرٌ أو مَرَضٌ أو أذَى النّاسِ لهُ هذهِ رِفعَةٌ للمؤمن عندَ اللهِ إذا كانَ مع سَلامَةِ الدّين، أمّا المصِيبَةُ مع نَقصٍ في الدّين هَذه خَسَارةٌ عندَ اللهِ. كأن يُبتَلى الإنسانُ بمَرض فيَترك الصّلاةَ أو إذا أُصِيبَ بالفَقر يَطلُب المالَ مِن حَرام أو الذي يَذهَب إلى المشَعوذِين لعَمل السّحْر. لذلكَ الأنبياءُ أكثَرُ بَلاءً في الدُّنيا لأنَّهم مَحفُوظُونَ مِن حيثُ الدّين، هم دائمًا يتَرقَّونَ في الدَّرجَاتِ عندَ اللهِ ثم الأولياءُ أقلّ منهم.

كثرةُ الكلامِ بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب

قال أحدُ الصّالحين: الذي يكون في الدُّنيا متقلبا في الرّاحات من غير أن يصاب بالبلاء، قليل الخير في الآخرة عند الله فالذي أراد الله به خيرا يبتلى في الدُّنيا

يقولُ النَّبيُّ الأعظمُ صلّى الله عليه وسلّم: "كُلُّكُم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيّتِه، الإمامُ راعٍ ومسؤولٌ عن رعيتِه والرّجلُ راعٍ في أهلِه ومسؤولٌ عن رعيتِه والمرأةُ راعيةٌ في بيتِ زوجِها ومسئولةٌ عن رعيتِها والخادمُ راعٍ في مالِ سيدِه ومسؤولٌ عن رعيتِه فكلُّكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيتِه". متفقٌ عليه.

الله يَجعلُنا من الذين يكون يومهم خيرًا من أمسهم لنترقى في الكمالات إلى الدّرجات العلى

لا تـــحزنْ ولا تـــغضبْ إن تـــغير أحـــد عـــليك لا يـــبقى أحـــد في هذه الدُّنيا كـــما هـــو ولا يـــبقى شـــىء عـــلى حــاله !
حـــتى الـــشّمسُ، ســـتُفَاجِئُ الـــكُلّ يـــوما وســـتشرق مــــن الــمـغرب

طلبُ الآخرةِ أمرٌ عظيمٌ لا يقصرُ فيه إلا المحروم الهالك

لا تنسَ ذكرَ اللهِ
سبحانه وتعالى

حبُّ الدُّنيا
حجابٌ عَنِ الخيرِ

أكثروا من قول:
لا إله إلا الله
الحمد لله
الله أكبر
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

لسانُ الورعِ يدعو
إلى تركِ الآفات

من يرد الله به خيرًا يصب منه
الذي يكون في الدُّنيا متقلبا في الرّاحات من غير أن يصاب بالبلاء، قليل الخير في الآخرة عند الله فالذي أراد الله به خيرا يبتلى في الدُّنيا.

اللَّهُمَّ ثَبِّتْنا عَلَى الإِيمانِ وأَعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ وَشُكْرِكَ وحُسنِ عبادَتِكَ وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيم

ازهدْ في الدُّنيا وأقبلْ على أعمال الآخرة

روى البيهقيُّ والحاكمُ عنِ ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "من قال: أستغفرُ الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه ثلاثًا غفرت ذنوبه وإن كان فارًّا من الزّحف".

كُـن فِـي الدُّنـيا

كُـأَنَّـكَ عَـابِرُ سَبِـيـل

فَاتـرُك وَرَاءَكَ

كـلَّ أَثَـرٍ جَـمِـيـل

مـَـا نَـحـنُ فِــي الـدُّنـيَـا

إِلَّا ضُـيُــوف

وَمَـا عَلَـى الضَّـيــفِ

إِلَّا الـرَّحِـيـل

مما يساعد على التّوكل على الله كثرة الطّاعة مع الخشوع

عن أميرِ المؤمِنين أبي حَفْصٍ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ الله عنه قالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم يقُولُ: (إنّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هجرته إلى الله ورسوله، فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورسولِه، ومن كانت هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصيبُهَا، أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكَحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْه). مُتَّفَقٌ عَلَيه، رواه إماما المحدّثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاريّ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيريّ النّيسابوريّ في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. هذا حديث عظيم، جليل القدر كثير الفائدة.

عمرُ بنِ الخطابِ هو أول من سمي بأمير المؤمنين.

قولُهُ صلّى الله عليه وسلّم: "إنّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيّاتِ" المراد به لا تحسب الأعمال الشّرعية إلا بالنّيّة، النّيّةُ سرُّ الأعمال.

قولُهُ صلّى الله عليه وسلّم: "فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورسولِه" معناه مقبولة.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

اللهم إنّا ظلمنا أنفسنا ظلمًا كثيرًا وإنّه لا يغفر الذّنوب إلا أنت فاغفر لنا ذنوبنا واستر عيوبنا وأصلح أحوالنا. اللهمّ ارزُقنا حُسن الختام وتوبةً قبل الممَات

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "عليكَ بطول الصَّمْتِ إلا مِنْ خيرٍ فإنَّهُ مطردةٌ للشّيطان عنكَ وعَوْنٌ لكَ على أمرِ دينَكَ". رواه ابنُ أبي الدُّنيا.
معناهُ أنَّ إطالة الصَّمْتِ تعين المؤمن على أمر الدِّين، على طاعة الله وتكون سببا لبعد الشّيطان عنه. لأن الشّيطانَ يُحِبُّ إكثار الكلام (الذي لا خير فيه، ويُحِبُّ ترك الكلام الذي فيه خير كالأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر مثلا أمر إنسان مسلم بالصّلاة المفروضة وغير ذلك مما يرضي الله ونهي إنسان عن شرب الخمر والسّرقة وغير ذلك من المنكرات). الشّيطانُ يُحِبُّ إكثار الكلام الذي لا خير فيه ليكثر غلط الإنسان. الشّيطانُ ينزعجُ منَ المسلم ِالذي يُقلِّلُ كلامَهُ لأنَّهُ لا يتمكنُ من إيقاعِهِ في الغَلطِ كما يتمكنُ من المُكثر كلامَهُ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

#الاستغفار

هل تريد راحة البال وانشراح الصّدر وسكينة النّفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن؟ عليك بالاستغفار: قال الله تعالى: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا}

هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسّلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب؟ عليك بالاستغفار: قال الله تعالى: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ}

هل تريد دفع الكوارث والسّلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن عليكم بالاستغفار: قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}

هل تريد الغيث المدرار والذّرية الطّيبة والولد الصّالح والمال الحلال والرّزق الواسع عليكم بالاستغفار قال الله تعالى: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} .

هل تريد تكفير السّيئات وزيادة الحسنات ورفع الدّرجات عليكم بالاستغفار قال الله تعالى: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ}

الاستغفارُ هو دواؤك النّاجح وعلاجك النّاجح من الذّنوب والخطايا لذلك أمر النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم بالاستغفار دائمًا وأبدًا بقوله: "يا أيها النّاس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة"

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ ‏