قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ لسيّدِنا عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ الله عنه: (والذي نفسي بيده ما لقيك الشّيطان سالكًا فجًا إلا سلك فجًا غير فَجّك) رواه البخاريُّ

الفجُّ: الطّريقُ الواسعُ

يا شَاكِيًا هَمَّ الحَياةِ وَضِيقَهَا
أبْشِرْ فرَبُّكَ قدْ أبَانَ المَنهَجَا

مَنْ يتَقِ الرّحْمَـٰنَ جَلَ جَلالهُ
يَجعَلْ لهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخرَجا

عنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا».
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنْصُرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟
قَالَ: «تَرُدُّهُ عَنِ الظُّلْمِ».

العَالمُ أي كُلُّ ما سِوَى الله حَجمٌ أو صِفاتُ الحَجم معناهُ ما لهُ كمّيّةٌ مخصُوصَةٌ، النُّورُ لهُ حُجمٌ يَشمَلُ كمّيّةً مَخصُوصَةً والرّيحُ لها كَمّيّةٌ مَخصُوصَةٌ بَعضُ الكَمّيّات لَطِيفَة وبَعضٌ كَثِيفَة، الصّوتُ أعَمُّ مِنَ الكَلام، الصَّوتُ قَد يَكُونُ بحَرفٍ وقَد يكونُ بدُونِ حَرفٍ، كُلُّ هَذا مِن صِفاتِ الحَجم. ومِن صِفاتِ الحَجْم التّحَيُّز في المكانِ والجِهَة.

المصيبَةُ في الدُّنيا تَرقّي للمؤمن، المؤمنُ إذا أصَابَته شِدّةٌ فَقرٌ أو مَرَضٌ أو أذَى النّاسِ لهُ هذهِ رِفعَةٌ للمؤمن عندَ اللهِ إذا كانَ مع سَلامَةِ الدّين، أمّا المصِيبَةُ مع نَقصٍ في الدّين هَذه خَسَارةٌ عندَ اللهِ. كأن يُبتَلى الإنسانُ بمَرض فيَترك الصّلاةَ أو إذا أُصِيبَ بالفَقر يَطلُب المالَ مِن حَرام أو الذي يَذهَب إلى المشَعوذِين لعَمل السّحْر. لذلكَ الأنبياءُ أكثَرُ بَلاءً في الدُّنيا لأنَّهم مَحفُوظُونَ مِن حيثُ الدّين، هم دائمًا يتَرقَّونَ في الدَّرجَاتِ عندَ اللهِ ثم الأولياءُ أقلّ منهم.

كثرةُ الكلامِ بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب

قال أحدُ الصّالحين: الذي يكون في الدُّنيا متقلبا في الرّاحات من غير أن يصاب بالبلاء، قليل الخير في الآخرة عند الله فالذي أراد الله به خيرا يبتلى في الدُّنيا

يقولُ النَّبيُّ الأعظمُ صلّى الله عليه وسلّم: "كُلُّكُم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيّتِه، الإمامُ راعٍ ومسؤولٌ عن رعيتِه والرّجلُ راعٍ في أهلِه ومسؤولٌ عن رعيتِه والمرأةُ راعيةٌ في بيتِ زوجِها ومسئولةٌ عن رعيتِها والخادمُ راعٍ في مالِ سيدِه ومسؤولٌ عن رعيتِه فكلُّكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيتِه". متفقٌ عليه.

الله يَجعلُنا من الذين يكون يومهم خيرًا من أمسهم لنترقى في الكمالات إلى الدّرجات العلى

لا تـــحزنْ ولا تـــغضبْ إن تـــغير أحـــد عـــليك لا يـــبقى أحـــد في هذه الدُّنيا كـــما هـــو ولا يـــبقى شـــىء عـــلى حــاله !
حـــتى الـــشّمسُ، ســـتُفَاجِئُ الـــكُلّ يـــوما وســـتشرق مــــن الــمـغرب

طلبُ الآخرةِ أمرٌ عظيمٌ لا يقصرُ فيه إلا المحروم الهالك

لا تنسَ ذكرَ اللهِ
سبحانه وتعالى

حبُّ الدُّنيا
حجابٌ عَنِ الخيرِ

أكثروا من قول:
لا إله إلا الله
الحمد لله
الله أكبر
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

لسانُ الورعِ يدعو
إلى تركِ الآفات

من يرد الله به خيرًا يصب منه
الذي يكون في الدُّنيا متقلبا في الرّاحات من غير أن يصاب بالبلاء، قليل الخير في الآخرة عند الله فالذي أراد الله به خيرا يبتلى في الدُّنيا.

اللَّهُمَّ ثَبِّتْنا عَلَى الإِيمانِ وأَعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ وَشُكْرِكَ وحُسنِ عبادَتِكَ وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيم

ازهدْ في الدُّنيا وأقبلْ على أعمال الآخرة

روى البيهقيُّ والحاكمُ عنِ ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "من قال: أستغفرُ الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه ثلاثًا غفرت ذنوبه وإن كان فارًّا من الزّحف".

كُـن فِـي الدُّنـيا

كُـأَنَّـكَ عَـابِرُ سَبِـيـل

فَاتـرُك وَرَاءَكَ

كـلَّ أَثَـرٍ جَـمِـيـل

مـَـا نَـحـنُ فِــي الـدُّنـيَـا

إِلَّا ضُـيُــوف

وَمَـا عَلَـى الضَّـيــفِ

إِلَّا الـرَّحِـيـل

مما يساعد على التّوكل على الله كثرة الطّاعة مع الخشوع