قال الله تعالى لنبيِّه يوسفَ عليه السّلام حينَ كانَ في شدةٍ وضيقٍ في السِّجنِ لسبعِ سنينَ ظُلمًا: (إنَّا نراكَ من المحسنين).
وحين أُخرِجَ من السّجنِ وتولَّى مَنصِبَ الوزارة قال الله أيضًا لهُ: (إنَّا نراكَ من المحسنين).
فلا الشِّدَّةُ والمصائبُ ولا الرّخاءُ والمناصبُ يغيِّران من طابَ معدِنُه وصدَقَ اللهَ والنّاسَ في أحوالِهِ.

كَثْرَةُ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تُكْثِرُوا الضَّحِكَ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ". سنن ابن ماجه
قوله (تُمِيتُ الْقَلْبَ) أي تجعله قاسيا لا يتأثر بالمواعظ كالميت، وتجلب الغفلة
والغفلة سبب للحرام أو المكروهات.

وعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ، وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ، أَطَّتِ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ، مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا للهِ، وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللهِ تعالى" رَوَاهُ التّرمذيُّ وقال حديثٌ حسنٌ

"لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ" أي من أهوال يوم القيامة
الصُّعُدات: الطّرقات
تجأرون: تستغيثون


وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من صمت نجا"، أكثرُ النّاسِ ما سمعوا بهذا الحديث، وحديث: "أكثر خطايا ابنِ ءادمَ من لسانه"، ما سمعوا أن الرَّسُولَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان طويل الصمت دائم الأحزان. دائم الأحزان يعني يشعر في قلبه بالحزن لأنّه يعلم أمورًا كثيرةً من أمور الآخرة من أهوالها، لذلك قال: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا" رواه البخاريُّ. معناه: كان قلّ ضحككم وكثُر بكاؤكم لو تعلمون ما أعلم أنا من أمور القبر والآخرة.

من أراد السّلامة يقلل الكلام، أما من أكثر الكلام لا بُدَّ أن يحصل منه إما معصية وإما كلام فيه تضييع الوقت، إن كان عنده احتراز يكون تضييعا للوقت. أما أكثر النّاس يقعون في المعصية وكثير في الكفر من كثرة الكلام.
قال العلماء: "لحظة في معصية الله تورِثُ حزنًا طويلا"

الله تعالى جعل هذه الحياة الدُّنيا مزرعة للآخرة فمن اكتسب خيرا كان جزاؤه بعد الموت خيرا، ومن اكتسب شرا فجزاؤه شر في الآخرة.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

نشكركم نشكركم يا كرام لانضمامكم
رزقكم الله ما تتمنونه من الخيرات وأيدكم بمدد من عنده من حيث لا تدرون

****فائدة****
الوَضوء بفتح الواو: ماء الوضوء.
الوُضوء بضم الواو: الفعل نفسه.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "مَنْ قَالَ عِنْدَ مَنَامِهِ: لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَاللهُ أَكْبَرُ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ".

"اللَّهُمَّ قِني عَذَابَكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ"
3 مرات قبل النوم

عنْ حُذيْفَةَ رضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رسُول اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ إِذا أَرَاد أَنْ يرْقُدَ وضَع يَدهُ اليُمنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يقُولُ: "اللَّهمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ "رواهُ الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حَسنٌ.
وَرَواهُ أَبو داودَ مِنْ رِوايةِ حفْصةَ، رَضِي اللهُ عنْهُا، وَفيهِ أَنَّهُ كَانَ يقُولهُ ثَلاثَ مَرَّات.

تصبحون على البهجة والبشرى والسرور برؤيا خير الأنام في المنام على صورته الأصلية، لا تنسوني من صالحِ الدُّعاءِ.

بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم افتح لي أبواب فضلك. رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا. لا إله إلا الله الملك الحق المبين. يا حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رَبّ العرش العظيم

اللهم اجعل صباحنا صباح الصالحين وقلوبنا قلوب الخاشعين وأعمالنا أعمال المتقين صباح الورد والرياحين بإذن الله ربّ العالَمين

أسألُ الله لي ولكُم التوفيقَ للصالحاتِ وتركَ الآثامِ ما تبقَّى من العمر وأسألُه لي ولكم أياما مليئة بالخيراتِ ورزقا طيِّبا مباركا.

اللهم اجعلنا من أهلِ التّوبة واﻹنابة وافتح لنا أبواب الرّحمة واﻹجابة

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي الْمَجْلِسِ يَقُولُ: "رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ" بِقَدْرِ مِائَةِ مَرَّةٍ.
التَّوَّابُ هُوَ الذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ كُلمَا تَكَرَّرَتْ.

على العاقل أن لا يغتر بالدُّنيا وزهرتها وحسنها وبهجتها فيشتغل بها عن الآخرة الباقية والنّعم الدّائمة

الله يرزقُنا الإخلاصَ في النّيّةِ والقولِ والعملِ. الله يُصلحُ حالنا ويُحسنُ ختامنا ويُميتُنا على كامل الإيمان

ليكن جليسك من يرغّبك في الآخرة

العبادُ ممتحنون في هذه الدُّنيا
الله تَعالى امتَحنَ عبادَه بأمرَين، امتحنَهم بالأوامر وبالنّواهي.
الأوامرُ فيها مشَقّاتٌ والنّواهي النّفُوس تَشتَهيها وتَتُوق إليها فمَن صبَر في هذه الحياةِ على أداءِ الأوامِر واجتِناب المحرَّمات جعَل اللهُ لهُ في دار الجزاء النّعِيم المقيم الذي لا انقطاعَ لهُ، حَياةٌ ليسَ بعدها موتٌ وصِحّةٌ لا مَرَض بعدَها وشبابٌ لا هرَم بعدَه ونَعيمٌ لا بؤس بَعدَه. لا يَلقَونَ بُؤسًا وفَقْرا ومرَضًا وهمّا وحَزنا دائما سائر الأوقات ممتلئة نفوسُهم بالفَرح، لا يجِدُ الحزن في نُفوسِهم مَكانًا، لأنّ اللهَ لم يَخلُقهُ فيهم، وجعَل الآخَرين الذين لا يَصبِرُونَ على أداء الواجِبات واجتنابِ النّواهي جزاءَهم العَذاب قِسمٌ منهم العذابَ الدّائم الذي لا انقِطاع له وقسمٌ منهم عذابًا ينقَطع إلى مُدّة، الفَريقُ الأوّل الكُفّار والفَريقُ الثّاني عُصَاة المسلمين الذينَ لم يَغفرِ اللهُ لهم ذنُوبَهم. الله تعالى يَرزقُنا الصّبر. الصّبرُ هو رأسُ الأمر، وهوَ بمنزلة الرّأس.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

اعلموا رحمني الله ورحمكم أنَّ أعظمَ حقوق الله على عبادِه هوَ توحيدهُ تعالى وأن لا يُشرَكَ به شىء، لأنّ الإشراكَ بالله هوَ أكبرُ ذنبٍ يقترفهُ العبدُ، وهوَ الذّنبُ الذي لا يغفرهُ الله لأحد أبدًا. إلى ما لا نهاية له يبقى الكافر خالدًا في جهنم لا يخفف عنه العذاب.
ويغفرُ الله تعالى ما دونَ الكفر من الذّنوب لمن يشاءُ، بشفاعة وبلا شفاعة.
قال الله تعالى: "إنَّ اللهَ لا يغفرُ أن يُشرَكَ بهِ ويغفرُ ما دونَ ذلكَ لمَن يشاء" (سورة النساء/48).
جميعُ أنواعِ الكفرِ لا يغفرها الله لقوله تعالى: "إنَّ الذينَ كفروا وصدُّوا عن سبيلِ اللهِ ثمَّ ماتُوا وهُمْ كُفَّارٌ فلن يَغفرَ اللهُ لهُم" (سورة محمد/34).

ومن الكفر ما هو باللسان كمن يسب لمسلم دينه، ومنه بالاعتقاد كمن يعتقد في الله الجسمية أو المكان، ومنه بالفعل كمن يرمي المصحف في القذر.
وكل أنواع الكفر تستلزم التّشهد باللسان يقول الشهادتين: لا إله إلا الله محمّد رسول الله، ليرجع الشّخص مسلمًا، ولا ينفعه أستغفر الله إلا بعد أن يتشهد متبرئًا من الكفر.
ولا ينفعه أن يقول كنت مازحًا أو غاضبًا أو جاهلا فإنّه يكفر مع ذلك أن فعل شيئا مما ذكرنا أو ما يشبه ذلك.


عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: (لا يشبع مؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنّة) ويقول أيضًا: (بلغوا عني ولو ءاية).
فعليكم أحبتي بتعلم علم الدّين وحفظه وتعليمه للنّاس وعليكم بذل الجهد في هذا، فإن من علامات السّاعة رفع العلم وثبوت الجهل وقبض العلماء، فقد يأتي عليكم يوم لا تجدون من تسألونه عن أمور دينكم فاغتنموا وقتكم في تعلم وتعليم النّاس الخير ولا تتركوا لأهل الباطل مجالا لنشر الباطل.
وفقنا الله وإياكم لنشر وحماية الدّين.


عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

هنيئا لمن تعلق قلبه بطاعة رَبِّهِ، وعمل لمرضاة رَبِّه، وهيّأ الزاد ليوم المعاد ولم يُهملْ شيئًا من الواجبات

اللهم إنَّا نسألُك الصّبر عند القضاء، ونُزُل الشّهداء، ومرافقة الأنبياء، والنّصر على الأعداء

قال الله تعالى فِي مُحْكَمِ كِتابِهِ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا﴾ سُورَةُ الأَحزاب/56 ومَعْنَى الصَّلاةِ هُنا التَّعْظِيمُ فَاللهُ عَظَّمَ قَدْرَ محمَّدٍ وأَمَرَنا أَنْ نَطْلُبَ مِنْهُ سُبْحانَهُ أَنْ يَزِيدَ سَيِّدِنا محمَّدًا شَرَفًا وتَعْظِيمًا وأَنْ نَطْلُبَ لَهُ السَّلامَ أَيِ الأَمانَ مِمَّا يَخافُ عَلَى أُمَّتِهِ.

قَدْ وَرَدَ في فَضْلِ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَحادِيث كَثِيرَةٌ مِنْها ما رَواهُ النَّسائِيُّ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مِنْ أُمَّتِي صَلاةً مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِها عَشْرَ صَلَواتٍ ورَفَعَهُ بِها عَشْرَ دَرَجاتٍ وكَتَبَ لَهُ بِها عَشْرَ حَسَناتٍ ومَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ" اهـ، وقالَ صَلَّى الله علَيْهِ وسَلَّمَ فِيما رَواهُ عَنْهُ الإِمامُ أَحْمَدُ: "صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّها زَكاةٌ لَكُمْ وٱسْأَلُوا اللهَ لِي الوَسِيلَةَ فَإِنَّها دَرَجَةٌ في أَعْلَى الجَنَّةِ لا يَنالُها إِلا رَجُلٌ وأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنا هُوَ" اهـ وقالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ فِيما رَواهُ مُسْلِمٌ: "إِذا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ ما يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِها عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِي الوَسِيلَةَ فَإِنَّها مَنْزِلَةٌ في الجَنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلا لِعَبْدٍ مِنْ عِبادِ اللهِ وأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِي الوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ" اهـ وقالَ صَلَّى الله علَيْهِ وسَلَّمَ فِيما رَواهُ عَنْهُ التِّرْمِذِيُّ وابْنُ حِبّانَ: "إِنَّ أَوْلَى النّاسِ بِي يَوْمَ القِيامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً" اهـ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ

اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مِنْهُمْ يا أَكْرَمَ الأَكْرَمِين
https://t.me/getinfo
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ