اللَّهُمَّ إنّا نسألُك علمًا نافعًا وعملًا متقبلًا ورزقًا طيبًا

قال إبراهيم بن أبي حفصة العباسي ﻻبنه:
هي القناعة فالزمها تكن ملكا
لو لم يكن لك إﻻ راحة البدن
وانظر من ملك الدُّنيا بأجمعها
هل راح منها بغير القطن والكفن

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى". رواه مسلم.

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال إذا أمسى: أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، أعوذ بالله الذي يمسك السماء أن تقع على اﻷرض إﻻ بإذنه، من شر ما خلق وذرأ وبرأ، من قالهن عصم من كل ساحر وكاهن وشيطان وحاسد"
{رواه الطبراني في كتابه الدعاء}

روى أبو داود والترمذي والنسائي في السنن عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل: "قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شىء".

اللهمَّ عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، اللهم إني أعوذ بك من الكفرِ والفقرِ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت. يقال هذا الدعاء الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثًا صباحًا وثلاثًا مساءً

قال الله تعالى: (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (الحشر/21).
الله أكبر هذا على جبل فكيف على قلوب المؤمنين.

قَالَ الإمامُ عَلِيٌّ رضي اللهُ عنه: "ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً وَارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقْبِلَةً وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ، وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلا حِسَابَ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلا عَمَلَ".

لا تغفلْ عن الموت
الموتُ ليس له مكان معين ولا زمن معين ولا سبب معين وعمر معين
الموت يأتيكم بغتة وأنتم لا تشعرون

اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

بعضهم يتابع حياتك ليتعلّم منك {الحكمة}
وبعضهم يتتبّع خطواتك ليسجّل {عثراتك}
كلاهما معجب لكن:
الأول بـ (خير وحبّ)
والثّاني بـ (حسد)

قال الله تعالى: (كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) [المطففين 14]
قال الحسنُ رضيَ الله عنه: هو الذّنب على الذّنب حتى يسود القلب. من مختار الصّحاح للرّازي المتوفى 666 هجرية

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

إذا كنت في أمر وضقت بحملـه
وأصبحت في عسر وأمسيت في حرج

فصلِّ على المختار من آل هاشم
كثــيرًا فإنَّ الله يأتيــك بـالفـــرج

اللهم صلِّ وسلم على سيّدِنا محمّدٍ

اللَّهُمَّ مالك الملك إنّا لا نقوى على عذابك ونرجو رحمتك وعفوك وغفرانك، اللَّهُمَّ أمتنا وأنتَ راضٍ عنّا

تحذير المسلمين من الاحتفال بما يسمّى عيد الحب فالانتاين Valentines

قال اللهُ تَعالى: (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ) [سورة المجادلة] الآية 22
كَثِيرٍ من المرَاجِعِ قيل أنّ ما يُسمى بــ عيدَ الحبِّ هو في الأصل من أعيادِ الرّومَانِ الوَثَنِيّين.
وفي بدايةِ نَشأَةِ النّصرانيةِ فيمَا بينَ الرومانِ كان يحكمُ الرومانَ "كلايديس الثاني" الذي مَنَعَ الجنودَ من الزّواج. وتَصَدّى لهذا الحُكمِ مَنْ يُسَمّونَه "القدّيس فالانتين" وكان يُتِمُّ عقودَ زواجِ الجنودِ في السِّر ولما افتُضِحَ أمرُه حُكِمَ عليه بالإعدام ونُفِّذَ الحُكم في 14 شباط 270.

وبعد انتشارِ النّصرانيةِ في أوروبا جَعَلوا العيدَ في 14 شباط وأسمَوهُ عيدَ فالانتين إحياءً لذِكرَاهُ وصَارَ من شَعَائرِ هذا اليومِ تبادلُ الوُرودِ الحمْرَاءِ وبطاقاتٍ عليها صُوَرُ "كيوبيد" الممثّلِ بطفلٍ له جَنَاحَان ويَحمِلُ قَوسًا ونشّابًا.

فَيَحْرُمُ الاحتفالُ بهذا العيدِ لأن فيه تشبهًا بغيرِ المسلمِينَ، فَعَن عَبدِ اللهِ بنِ عمر أنّ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عَليهِ وسلّم قال: "من تَشَبّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ منهم" رواه أبو داود في سننه.

والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم.

الجسمُ له صفات منها الحركة والسّكون، الحرارة والرّطوبة، البرودة واليبوسة.

الحركةُ معناها انتقال الجسم من مكان إلى ءاخر.

السّكون معناه ثبوت الجسم في مكان.

الله لا يتصف بصفة حادثة لا يوصف بأي صفة من صفات الخلق.

الله خلق الخلق قسما متحركا دائما، وقسما ساكنا دائما، وقسما يتحركون ويسكنون.

العرش والسّماوات السّبع والكرسي ساكنون دائما.

والنّجوم كلها متحركة دائما، حتى النّجم الذي يقال له القطب الشّمالي والنّجم الذي يقال له القطب الجنوبي يتحركان لكن حركتهما خفية لا ترى إلا بالمراقبة نحو ست ساعات، النّجم القطبي من قعد يراقبه ست ساعات يراه ارتفع إلى فوق ثم يعود.

أما القسم الذين يتحركون مرة ويسكنون مرة فهم الملائكة والإنس والجن والبهائم والطّيور ونحو ذلك.

الحركة والسّكون من صفات الخلق، الله لا يوصف بالحركة ولا بالسّكون لأنه ليس حجمًا، الحجم يتحرك ويسكن، الله ليس حجما لا يوصف بالحركة ولا بالسّكون ولا بأنه في جهة فوق ولا بأنّه في جهة تحت لا يوصف بشىء من ذلك.

قالَ أهلُ التنزيه: الله موجود لا كيفية له ولا كمية.

اللَّهُمَّ أَغْنِنا بِالعِلْمِ، وَزَيِّنا بِالحِلْمِ، وَأَكْرِمْنِا بِالتَّقْوَى، وَجَمِّلْنا بِالعَافِيَةِ، اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا ما يَنْفَعُنا وٱنْفَعْنا بِما عَلَّمْتَنا وزِدْنا عِلْمًا، وتَوَفَّنا وأَنْتَ راضٍ عَنّا.
أسعد الله أوقاتكم
https://t.me/getinfo

‏ وكم كنت أتمنى يا رسولَ اللهِ
صلاة تكون أنت إمامها
فأسمع القرآن منك كما عليك أُنزل
وتُنهي الصّلاة فتحكي حديثا يُلين القلب..
ويوجه الفكر ويصوّب الفعل
رَبِّ كما جعلتنا من أمته دون أن نسألك
فلا تحرمنا رفقته في الفردوس الأعلى

ارضَ برزقِ الله، وأكثِر من عملك وأقصِر من أملك

من مواعظ شميط بن عجلان رضي الله عنه

قوةُ المؤمنِ

يقول شميط رضي الله عنه: "إنّ الله عزَّ وجلَّ جعل قوة المؤمن في قلبه ولم يجعلها في أعضائه، ألا ترون أن الشّيخ يكون ضعيفًا يصوم الهواجر ويقوم الليل والشّاب يعجز عن ذلك.