Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
تزود!! العمر يمضي على عجل
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
اللهُ تَعَالَى وَصَفَ نَفْسَهُ بِأَنَّهُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَأَنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ، نَفَى أَوَّلًا أَنْ يَكُونَ مُشَابِهًا لِلْحَوَادِثِ
بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، ثُمَّ وَصَفَ نَفْسَهُ بِأَنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ سَمْعَ اللهِ لا يُشْبِهُ سَمْعَ الْمَخْلُوقَاتِ
وَبَصَرَهُ لا يُشْبِهُ بَصَرَ الْمَخْلُوقَاتِ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ صِفَاتِ اللهِ لا تُشْبِهُ صِفَاتِ خَلْقِهِ، فَاللهُ تَعَالَى يَسْمَعُ كُلَّ الْمَسْمُوعَاتِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى أُذُنٍ أَوْ ءاَلَةٍ أُخْرَى، وَهُوَ سُبْحَانَهُ يَرَى كُلَّ الْمُبْصَرَاتِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى حَدَقَةٍ وَلا إِلَى شُعَاعِ ضَوْءٍ.
بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، ثُمَّ وَصَفَ نَفْسَهُ بِأَنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ سَمْعَ اللهِ لا يُشْبِهُ سَمْعَ الْمَخْلُوقَاتِ
وَبَصَرَهُ لا يُشْبِهُ بَصَرَ الْمَخْلُوقَاتِ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ صِفَاتِ اللهِ لا تُشْبِهُ صِفَاتِ خَلْقِهِ، فَاللهُ تَعَالَى يَسْمَعُ كُلَّ الْمَسْمُوعَاتِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى أُذُنٍ أَوْ ءاَلَةٍ أُخْرَى، وَهُوَ سُبْحَانَهُ يَرَى كُلَّ الْمُبْصَرَاتِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى حَدَقَةٍ وَلا إِلَى شُعَاعِ ضَوْءٍ.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن أَحيَا سُنّتِي عندَ فسَادِ أُمّتِي كانَ لهُ أجرُ شَهِيد" رواه البيهقي.
والسّنّةُ في الحديث الشريعة أي العقيدة والأحكام ليس صلاة السّنّة.
والسّنّةُ في الحديث الشريعة أي العقيدة والأحكام ليس صلاة السّنّة.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
روى النَّسائي في السُّنن وعمَلِ اليوم والليلة والطبراني في الدّعَوات والحاكم في المستدرك عن سعد رضي الله عنه أنّ رجُلا جَاءَ إلى الصّفِّ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلّي بنَا فقَالَ حِينَ انتَهى إلى الصَّفّ: اللهُمَّ آتِني أفضَلَ ما تُؤتِي عِبادَكَ الصّالحِينَ، فلَمّا قَضَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الصّلاةَ قالَ: مَنِ المُتَكَلِّم؟، يعني آنِفًا، قال: أنَا يا رسولَ الله، قال: إذًا يُعقَرُ جَوادُكَ وتُستَشهَدُ في سَبِيلِ اللهِ عَزّ وجَلّ. قال الحافظ ابنُ حَجر هذا حديثٌ حَسن، وقالَ الحاكم صَحيح على شرطِ مُسلم، وفي روايةِ أبي يَعلَى الموصلي في مسنَدِه: "آتِني خَيرَ ما تؤتي عبادك الصالحين"، وفي رواية ابن حبان: "أَفضَلَ" ومعناه مِنْ أفضل.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
الإِنْسَانُ لا يَدْرِي مَتَى يَنْزِلُ بهِ سَيْفُ الموتِ، الموْتُ سَيْفٌ على رَقَبَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مُسَلَّطٌ، لا يَدْرِي أَيَّ سَاعَةٍ يَمُوت.
بَعْضُ النَّاسِ يَمُوتُونَ وَهُمْ يَضْحَكُونَ وَبَعْضُ النَّاسِ يَكُونُونَ أَصِحَّاءَ يَنَامُونَ فيَمُوتُونَ بِالنَّوْم.
بَعْضُ النَّاسِ يَمُوتُونَ وَهُمْ يَضْحَكُونَ وَبَعْضُ النَّاسِ يَكُونُونَ أَصِحَّاءَ يَنَامُونَ فيَمُوتُونَ بِالنَّوْم.
اللَّهُمَّ إنّا نسألُك علمًا نافعًا وعملًا متقبلًا ورزقًا طيبًا
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
قال إبراهيم بن أبي حفصة العباسي ﻻبنه:
هي القناعة فالزمها تكن ملكا
لو لم يكن لك إﻻ راحة البدن
وانظر من ملك الدُّنيا بأجمعها
هل راح منها بغير القطن والكفن
هي القناعة فالزمها تكن ملكا
لو لم يكن لك إﻻ راحة البدن
وانظر من ملك الدُّنيا بأجمعها
هل راح منها بغير القطن والكفن
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى". رواه مسلم.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال إذا أمسى: أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، أعوذ بالله الذي يمسك السماء أن تقع على اﻷرض إﻻ بإذنه، من شر ما خلق وذرأ وبرأ، من قالهن عصم من كل ساحر وكاهن وشيطان وحاسد"
{رواه الطبراني في كتابه الدعاء}
{رواه الطبراني في كتابه الدعاء}
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
روى أبو داود والترمذي والنسائي في السنن عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل: "قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شىء".
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ (Me)
اللهمَّ عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، اللهم إني أعوذ بك من الكفرِ والفقرِ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت. يقال هذا الدعاء الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثًا صباحًا وثلاثًا مساءً
قال الله تعالى: (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (الحشر/21).
الله أكبر هذا على جبل فكيف على قلوب المؤمنين.
الله أكبر هذا على جبل فكيف على قلوب المؤمنين.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قَالَ الإمامُ عَلِيٌّ رضي اللهُ عنه: "ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً وَارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقْبِلَةً وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ، وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلا حِسَابَ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلا عَمَلَ".
لا تغفلْ عن الموت
الموتُ ليس له مكان معين ولا زمن معين ولا سبب معين وعمر معين
الموت يأتيكم بغتة وأنتم لا تشعرون
الموتُ ليس له مكان معين ولا زمن معين ولا سبب معين وعمر معين
الموت يأتيكم بغتة وأنتم لا تشعرون
بعضهم يتابع حياتك ليتعلّم منك {الحكمة}
وبعضهم يتتبّع خطواتك ليسجّل {عثراتك}
كلاهما معجب لكن:
الأول بـ (خير وحبّ)
والثّاني بـ (حسد)
وبعضهم يتتبّع خطواتك ليسجّل {عثراتك}
كلاهما معجب لكن:
الأول بـ (خير وحبّ)
والثّاني بـ (حسد)
قال الله تعالى: (كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) [المطففين 14]
قال الحسنُ رضيَ الله عنه: هو الذّنب على الذّنب حتى يسود القلب. من مختار الصّحاح للرّازي المتوفى 666 هجرية
قال الحسنُ رضيَ الله عنه: هو الذّنب على الذّنب حتى يسود القلب. من مختار الصّحاح للرّازي المتوفى 666 هجرية
Forwarded from القبر صندوق العمل
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA
إذا كنت في أمر وضقت بحملـه
وأصبحت في عسر وأمسيت في حرج
فصلِّ على المختار من آل هاشم
كثــيرًا فإنَّ الله يأتيــك بـالفـــرج
اللهم صلِّ وسلم على سيّدِنا محمّدٍ
وأصبحت في عسر وأمسيت في حرج
فصلِّ على المختار من آل هاشم
كثــيرًا فإنَّ الله يأتيــك بـالفـــرج
اللهم صلِّ وسلم على سيّدِنا محمّدٍ
اللَّهُمَّ مالك الملك إنّا لا نقوى على عذابك ونرجو رحمتك وعفوك وغفرانك، اللَّهُمَّ أمتنا وأنتَ راضٍ عنّا
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
تحذير المسلمين من الاحتفال بما يسمّى عيد الحب فالانتاين Valentines
قال اللهُ تَعالى: (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ) [سورة المجادلة] الآية 22
كَثِيرٍ من المرَاجِعِ قيل أنّ ما يُسمى بــ عيدَ الحبِّ هو في الأصل من أعيادِ الرّومَانِ الوَثَنِيّين.
وفي بدايةِ نَشأَةِ النّصرانيةِ فيمَا بينَ الرومانِ كان يحكمُ الرومانَ "كلايديس الثاني" الذي مَنَعَ الجنودَ من الزّواج. وتَصَدّى لهذا الحُكمِ مَنْ يُسَمّونَه "القدّيس فالانتين" وكان يُتِمُّ عقودَ زواجِ الجنودِ في السِّر ولما افتُضِحَ أمرُه حُكِمَ عليه بالإعدام ونُفِّذَ الحُكم في 14 شباط 270.
وبعد انتشارِ النّصرانيةِ في أوروبا جَعَلوا العيدَ في 14 شباط وأسمَوهُ عيدَ فالانتين إحياءً لذِكرَاهُ وصَارَ من شَعَائرِ هذا اليومِ تبادلُ الوُرودِ الحمْرَاءِ وبطاقاتٍ عليها صُوَرُ "كيوبيد" الممثّلِ بطفلٍ له جَنَاحَان ويَحمِلُ قَوسًا ونشّابًا.
فَيَحْرُمُ الاحتفالُ بهذا العيدِ لأن فيه تشبهًا بغيرِ المسلمِينَ، فَعَن عَبدِ اللهِ بنِ عمر أنّ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عَليهِ وسلّم قال: "من تَشَبّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ منهم" رواه أبو داود في سننه.
والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم.
قال اللهُ تَعالى: (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ) [سورة المجادلة] الآية 22
كَثِيرٍ من المرَاجِعِ قيل أنّ ما يُسمى بــ عيدَ الحبِّ هو في الأصل من أعيادِ الرّومَانِ الوَثَنِيّين.
وفي بدايةِ نَشأَةِ النّصرانيةِ فيمَا بينَ الرومانِ كان يحكمُ الرومانَ "كلايديس الثاني" الذي مَنَعَ الجنودَ من الزّواج. وتَصَدّى لهذا الحُكمِ مَنْ يُسَمّونَه "القدّيس فالانتين" وكان يُتِمُّ عقودَ زواجِ الجنودِ في السِّر ولما افتُضِحَ أمرُه حُكِمَ عليه بالإعدام ونُفِّذَ الحُكم في 14 شباط 270.
وبعد انتشارِ النّصرانيةِ في أوروبا جَعَلوا العيدَ في 14 شباط وأسمَوهُ عيدَ فالانتين إحياءً لذِكرَاهُ وصَارَ من شَعَائرِ هذا اليومِ تبادلُ الوُرودِ الحمْرَاءِ وبطاقاتٍ عليها صُوَرُ "كيوبيد" الممثّلِ بطفلٍ له جَنَاحَان ويَحمِلُ قَوسًا ونشّابًا.
فَيَحْرُمُ الاحتفالُ بهذا العيدِ لأن فيه تشبهًا بغيرِ المسلمِينَ، فَعَن عَبدِ اللهِ بنِ عمر أنّ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عَليهِ وسلّم قال: "من تَشَبّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ منهم" رواه أبو داود في سننه.
والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم.