إنّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيّاتِ
عن أمير المؤمِنين أبي حَفْصٍ عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يقُولُ: (إنّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورسولِه، فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورسولِه، ومن كانت هِجْرَتُهُ لِدُّنْيَا يُصيبُهَا، أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكَحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْه). رواه إماما المحدثين البخاريُّ ومسلمٌ في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة في الحديث. مُتَّفَقٌ عَلَيه. وهذا حديث عظيم، جليل القدر كثير الفائدة.
لِكُلِّ امرِئٍ مَا نَوَى، دخل فيه الإيمان، والوضوء، والصّلاة، والزّكاة، والحج، والصّوم، والأحكام.
المفردات
إنّما: أداة حصر تثبت المذكور بعدها تنفي ما عداه، أي أن الأعمال محصورة بالنّيّةِ. أي: لا يعتد بالأعمال بدون النّيّة.
الأعمال: جمع عمل وهو الفعل بقصد والمقصود به (الأعمال الشّرعية المفتقرة إلى نية).
النِّيّات: جمع نية وهي القصد أو عزيمة القلب ومحلها القلب.
الهجرة: لغة: الترك، وشرعًا: ترك دار الكفر إلى دار الإسلام فرارًا بالدّين والمقصود بها في هذا الحديث الانتقال من مكة المكرمة إلى المدينة قبل فتح مكة.
لِدُّنْيَا يُصيبُهَا: أي يحصل عليها.
يَنْكَحُهَا: أي يتزوجها.
الفوائد:
1) النّيةُ شرط في صلاح العمل أو فساده ولا يترتب الثّواب إلا على العمل بالنّيّةِ.
2) وقت النّيّةِ أول العبادة ومحلها القلب ولا يشترط التّلفظ بها.
3) الإخلاص وتحرير النّيّة لله تعالى مطلوب في جميع الأعمال والعبادات.
4) المؤمنُ يؤجرُ على حسب نيته.
5) كُلُّ عملٍ نافعٍ أو مباحٍ يصبح بالنّيّةِ وابتغاء رضوان الله تعالى عبادة.
6) المميز بين العبادة والعادة هي النّيّة.
7) نيةُ المؤمنِ تبلغ إلى حيث يبلغ العمل.
قال ابن دقيق العيد: نقلوا أن رجلًا هاجر من مكة إلى المدينة لا يريد بذلك فضيلة الهجرة، وإنّما هاجر ليتزوج امرأة تسمى أم قيس، فلهذا خص في الحديث ذكر المرأة دون سائر ما ينوى به.
ملاحظة: يؤجرُ المؤمنُ حتى على الأكل والشّرب والنّوم إذا اقترن بنية صالحة.
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
عن أمير المؤمِنين أبي حَفْصٍ عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يقُولُ: (إنّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورسولِه، فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورسولِه، ومن كانت هِجْرَتُهُ لِدُّنْيَا يُصيبُهَا، أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكَحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْه). رواه إماما المحدثين البخاريُّ ومسلمٌ في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة في الحديث. مُتَّفَقٌ عَلَيه. وهذا حديث عظيم، جليل القدر كثير الفائدة.
لِكُلِّ امرِئٍ مَا نَوَى، دخل فيه الإيمان، والوضوء، والصّلاة، والزّكاة، والحج، والصّوم، والأحكام.
المفردات
إنّما: أداة حصر تثبت المذكور بعدها تنفي ما عداه، أي أن الأعمال محصورة بالنّيّةِ. أي: لا يعتد بالأعمال بدون النّيّة.
الأعمال: جمع عمل وهو الفعل بقصد والمقصود به (الأعمال الشّرعية المفتقرة إلى نية).
النِّيّات: جمع نية وهي القصد أو عزيمة القلب ومحلها القلب.
الهجرة: لغة: الترك، وشرعًا: ترك دار الكفر إلى دار الإسلام فرارًا بالدّين والمقصود بها في هذا الحديث الانتقال من مكة المكرمة إلى المدينة قبل فتح مكة.
لِدُّنْيَا يُصيبُهَا: أي يحصل عليها.
يَنْكَحُهَا: أي يتزوجها.
الفوائد:
1) النّيةُ شرط في صلاح العمل أو فساده ولا يترتب الثّواب إلا على العمل بالنّيّةِ.
2) وقت النّيّةِ أول العبادة ومحلها القلب ولا يشترط التّلفظ بها.
3) الإخلاص وتحرير النّيّة لله تعالى مطلوب في جميع الأعمال والعبادات.
4) المؤمنُ يؤجرُ على حسب نيته.
5) كُلُّ عملٍ نافعٍ أو مباحٍ يصبح بالنّيّةِ وابتغاء رضوان الله تعالى عبادة.
6) المميز بين العبادة والعادة هي النّيّة.
7) نيةُ المؤمنِ تبلغ إلى حيث يبلغ العمل.
قال ابن دقيق العيد: نقلوا أن رجلًا هاجر من مكة إلى المدينة لا يريد بذلك فضيلة الهجرة، وإنّما هاجر ليتزوج امرأة تسمى أم قيس، فلهذا خص في الحديث ذكر المرأة دون سائر ما ينوى به.
ملاحظة: يؤجرُ المؤمنُ حتى على الأكل والشّرب والنّوم إذا اقترن بنية صالحة.
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
نتمنى لكم بداية مساء هـادئة ودعوات مستجابة بإذن الله
أسعدتم حيثما كنتم
أسعدتم حيثما كنتم
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
إن اﻷفاعي وإن لانت ملامسها...
عند التقلب في أنيابها العطب...
عند التقلب في أنيابها العطب...
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
لا تنس لا تنسي لا تنسوا الإكثار من الدعاء والاستغفار والصلاة على حبيب ربّ العالمين
الدَّعوةُ إلى اللهِ تحتاجُ إلى التَّواضُعِ والتَّوَافُقِ والتَّحَابِ
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
من أذكار النوم داوم عليها
عن حُذَيفَةَ وأبي ذرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالا: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ: "بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَأَمُوتُ"، وَإذَا اسْتَيقَظَ قَالَ: "الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بعْدَ مَا أماتَنَا وإِلَيْهِ النُّشُورُ". رواهُ البخاريُّ.
من أذكار النوم داوم عليها
عن حُذَيفَةَ وأبي ذرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالا: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ: "بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَأَمُوتُ"، وَإذَا اسْتَيقَظَ قَالَ: "الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بعْدَ مَا أماتَنَا وإِلَيْهِ النُّشُورُ". رواهُ البخاريُّ.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
🌷اختِم يقَظَتكَ بخَيرٍ🌷
وردَ في الحَديثِ الصّحيحِ أنّ الإنسَانَ إذَا أَرادَ أن يَضطَجِعَ يَبتَدِرُهُ مَلَكٌ وشَيطَانٌ، الملَكُ يَقولُ لهُ اختِم يقَظَتكَ بخَيرٍ والشّيطانُ يقُولُ لهُ اختِم يقَظَتكَ بشَرٍّ، فإنْ ختَمَها بخَيرٍ المَلَكُ يحرُسُه طُولَ اللّيلِ، يَحرُسُه مِن أَذَى الجِنّ ونحوِه، لَو قَالَ رَبِّ اغفِر لي، أو ربِّ قِني عَذابَكَ يَومَ تَبعَثُ عِبادَكَ، يكُونُ خَتَمَ يقَظَتَهُ بخَيرٍ. ولفظ الحديث: "إذَا أَوَى الرَّجُلُ إلى فِراشِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ وشَيْطَانٌ فيَقُولُ المَلَكُ اختِمْ بخَيرٍ ويقولُ الشّيطَانُ اختِمْ بشَرٍّ فإذَا ذَكَرَ اللهَ ثمّ نَامَ ذَهَبَ الشّيطانُ وباتَ يَكْلَؤهُ المَلَكُ فإذَا استَيقَظَ
ابتَدَرهُ مَلَكٌ وشَيطانٌ قالَ المَلَكُ افتَحْ بخَيرٍ وقَالَ الشّيطَانُ افتَحْ بشَرٍّ فإنْ قالَ إذَا قامَ الحَمدُ للهِ الذي ردَّ عليَّ نَفسِي ولم يُمِتْها فى مَنامِهَا الحَمدُ للهِ الذي يُمْسِكُ السّمَاءَ أنْ تَقَعَ على الأرضِ إلا بإذْنِهِ إنّ اللهَ بالنّاسِ لَرءوفٌ رحِيمٌ الحَمدُ للهِ الذي يُمسِكُ السّمَواتِ والأرضَ أَنْ تَزُولا ولَئِنْ زَالَتَا إنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِن بَعدِه إنّهُ كانَ حَلِيمًا غَفُورًا الحمدُ للهِ الذي يُحيِي الموتَى وهوَ علَى كُلِّ شَىءٍ قَديرٌ فإنْ وقَعَ عن سَريرِه فمَاتَ دخَلَ الجنةَ فإنْ قامَ فصَلّى صَلّى في الفضَائلِ" (رواه ابن حبان والحاكم والضياء عن جابر)
وردَ في الحَديثِ الصّحيحِ أنّ الإنسَانَ إذَا أَرادَ أن يَضطَجِعَ يَبتَدِرُهُ مَلَكٌ وشَيطَانٌ، الملَكُ يَقولُ لهُ اختِم يقَظَتكَ بخَيرٍ والشّيطانُ يقُولُ لهُ اختِم يقَظَتكَ بشَرٍّ، فإنْ ختَمَها بخَيرٍ المَلَكُ يحرُسُه طُولَ اللّيلِ، يَحرُسُه مِن أَذَى الجِنّ ونحوِه، لَو قَالَ رَبِّ اغفِر لي، أو ربِّ قِني عَذابَكَ يَومَ تَبعَثُ عِبادَكَ، يكُونُ خَتَمَ يقَظَتَهُ بخَيرٍ. ولفظ الحديث: "إذَا أَوَى الرَّجُلُ إلى فِراشِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ وشَيْطَانٌ فيَقُولُ المَلَكُ اختِمْ بخَيرٍ ويقولُ الشّيطَانُ اختِمْ بشَرٍّ فإذَا ذَكَرَ اللهَ ثمّ نَامَ ذَهَبَ الشّيطانُ وباتَ يَكْلَؤهُ المَلَكُ فإذَا استَيقَظَ
ابتَدَرهُ مَلَكٌ وشَيطانٌ قالَ المَلَكُ افتَحْ بخَيرٍ وقَالَ الشّيطَانُ افتَحْ بشَرٍّ فإنْ قالَ إذَا قامَ الحَمدُ للهِ الذي ردَّ عليَّ نَفسِي ولم يُمِتْها فى مَنامِهَا الحَمدُ للهِ الذي يُمْسِكُ السّمَاءَ أنْ تَقَعَ على الأرضِ إلا بإذْنِهِ إنّ اللهَ بالنّاسِ لَرءوفٌ رحِيمٌ الحَمدُ للهِ الذي يُمسِكُ السّمَواتِ والأرضَ أَنْ تَزُولا ولَئِنْ زَالَتَا إنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِن بَعدِه إنّهُ كانَ حَلِيمًا غَفُورًا الحمدُ للهِ الذي يُحيِي الموتَى وهوَ علَى كُلِّ شَىءٍ قَديرٌ فإنْ وقَعَ عن سَريرِه فمَاتَ دخَلَ الجنةَ فإنْ قامَ فصَلّى صَلّى في الفضَائلِ" (رواه ابن حبان والحاكم والضياء عن جابر)
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
مَا يُقْرَأُ عِنْدَ النَّوْمِ
يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْ تِلَاوَةِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ فِي جَمِيعِ الْمَوَاطِنِ، وَأَنْ يَقْرَأَهَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، وَأَنْ يَقْرَأَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ عَقِبَ كُلِّ صَلَاةٍ؛ فَقَدْ صَحَّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ" رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قَالَ الْحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي التِّبْيَانِ فِي ءَادَابِ حَمَلَةِ القُرءَانِ: يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ عِنْدَ النَّوْمِ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ، وَآخِرَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَهَذَا مِمَّا يُهْتَمُّ لَهُ وَيُتَأَكَّدُ الِاعْتِنَاءُ بِهِ؛ فَقَدْ ثَبَتَ فِيهِ أَحَادِيثُ صَحِيحَةٌ.
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَ بِهِمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ".
قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: كَفَتَاهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ، وَقَالَ آخَرُونَ: كَفَتَاهُ الْمَكْرُوهَ فِي لَيْلَتِهِ.
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ يَقْرَأُ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقَدْ قَدَّمْنَاهُ فِي فَصْلِ النَّفْثِ بِالْقُرْآنِ.
وَرَوَى عَنْ أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ قَالَ: "مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَعْقِلُ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ".
وَعَنْ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، أَيْضًا قَالَ: "مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَعْقِلُ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ الْآيَاتِ الثَّلَاثَ الْأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ" إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَمُرُّ بِكَ لَيْلَةٌ إِلَّا قَرَأْتَ فِيهَا (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ"، فَمَا أَتَتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ إِلَّا وَأَنَا أَقْرَؤُهُنَّ .
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: "كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَقْرَؤُوا هَذِهِ السُّوَرَ كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ" إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ أَيْضًا قَالَ: "كَانُوا يُعَلِّمُونَهُمْ إِذَا أَوَوْا إِلَى فِرَاشِهِمْ أَنْ يَقْرَؤُوا الْمُعَوِّذَتَيْنِ".
يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْ تِلَاوَةِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ فِي جَمِيعِ الْمَوَاطِنِ، وَأَنْ يَقْرَأَهَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، وَأَنْ يَقْرَأَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ عَقِبَ كُلِّ صَلَاةٍ؛ فَقَدْ صَحَّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ" رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قَالَ الْحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي التِّبْيَانِ فِي ءَادَابِ حَمَلَةِ القُرءَانِ: يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ عِنْدَ النَّوْمِ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ، وَآخِرَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَهَذَا مِمَّا يُهْتَمُّ لَهُ وَيُتَأَكَّدُ الِاعْتِنَاءُ بِهِ؛ فَقَدْ ثَبَتَ فِيهِ أَحَادِيثُ صَحِيحَةٌ.
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَ بِهِمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ".
قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: كَفَتَاهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ، وَقَالَ آخَرُونَ: كَفَتَاهُ الْمَكْرُوهَ فِي لَيْلَتِهِ.
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ يَقْرَأُ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقَدْ قَدَّمْنَاهُ فِي فَصْلِ النَّفْثِ بِالْقُرْآنِ.
وَرَوَى عَنْ أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ قَالَ: "مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَعْقِلُ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ".
وَعَنْ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، أَيْضًا قَالَ: "مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَعْقِلُ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ الْآيَاتِ الثَّلَاثَ الْأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ" إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَمُرُّ بِكَ لَيْلَةٌ إِلَّا قَرَأْتَ فِيهَا (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ"، فَمَا أَتَتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ إِلَّا وَأَنَا أَقْرَؤُهُنَّ .
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: "كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَقْرَؤُوا هَذِهِ السُّوَرَ كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ" إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ أَيْضًا قَالَ: "كَانُوا يُعَلِّمُونَهُمْ إِذَا أَوَوْا إِلَى فِرَاشِهِمْ أَنْ يَقْرَؤُوا الْمُعَوِّذَتَيْنِ".
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن، ثم قال: "اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك (أي سلمتك أمري) وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك (أي اعتصمت بك أنت الذي يعينني وينصرني) لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك (أي لا مفر منك إلا إليك بالرّجوع إلى طاعتك) ءامنت بكتابك الذي أنزلت ونبيّك الذي أرسلت، فحول حالي إلى أحسن، وأنقذني من الفتن، واسترني ولا تفضحني، وأكرمني ولا تحرمني، ووسع عليّ بالمال الحلال ولا تضيق عليّ يا أرحمَ الرّاحمين".
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
اعلم أنّه لا يجوز ترجمة القرآن ترجمة حرفية إلى غير اللغة العربية كما يُفعل في بعض المطابع... ففيه خطر على المُطالع، هل تعلم لماذا...؟؟؟
لأنَّ اللغة العربية لها أساليب ومقاصد، والكلمة الواحدة قد يكون لها خمسة عشر معنى... وأكثر. واللغة العربية أوسع لغة وفيها كلمة تستعمل لمعنى ولضده وهذا ﻻ يوجد في غيرها من اللغات.
هذا الأمر لا تجده في غير اللغة العربية.
وسنُعطي مثالا عن ذلك حتى تكونوا عن بيّنة مِن أمركم...
اللهُ تعالى قال في سورة النور: {اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}...الآية 35، ومعنى الآية أنّ اللهَ هادي أهل السموات والأرض إلى نور الإيمان. المراد بأهل السَّمَاوَاتِ ..هم كُلّ الملائكة من غير استثناء، والمراد بأهل الأرض ..هم الذين شاء اللهُ لهم الاهتداء من الإنس والجنّ.
فمعنى ( نور ) في الآية أي هادي ...وليس النور في الآية ...أي الضوء...حاشا لله.
اللهُ هو خالق الظّلام والنّور...فكيف يكون نورًا بمعنى الضوء... قال اللهُ تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ}، و قال اللهُ تعالى: {فَلَا تَضْرِبُوا للهِ الْأَمْثَالَ}
الآن انتبه معي،،،،
فيما يُسمّى المُصحف بالإنجليزية لمّا أرادوا بزعمهم ترجمة هذه الآية حرفيّا {اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
كتبوا...
Allah is the Light of the heavens and the earth
أعوذ بالله... ما دخل الضوء بالآية "Light"..؟؟؟!!! هذا ضلال مبين....
الذي سيقرأ بالإنجليزية ولا يفهم العربية كيف سيعلم أنّ معنى الآية..{اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} معناها أنّ اللهَ هادي المؤمنين من أهل السَّمَاوَاتِ والأرض وقد قرأ مكتوبًا والعياذ بالله
Allah is the Light of the heavens and the earth"
اللهُ تعالى قال: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} - سورة يوسف
فلا بُدَّ أن يبقى عربيّا، لكن يجوز ترجمة معاني القرآن الصحيحة.
معناه يجوز ترجمة تفسير القرآن الصّحيح إلى غير اللغة العربية.
لأنَّ اللغة العربية لها أساليب ومقاصد، والكلمة الواحدة قد يكون لها خمسة عشر معنى... وأكثر. واللغة العربية أوسع لغة وفيها كلمة تستعمل لمعنى ولضده وهذا ﻻ يوجد في غيرها من اللغات.
هذا الأمر لا تجده في غير اللغة العربية.
وسنُعطي مثالا عن ذلك حتى تكونوا عن بيّنة مِن أمركم...
اللهُ تعالى قال في سورة النور: {اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}...الآية 35، ومعنى الآية أنّ اللهَ هادي أهل السموات والأرض إلى نور الإيمان. المراد بأهل السَّمَاوَاتِ ..هم كُلّ الملائكة من غير استثناء، والمراد بأهل الأرض ..هم الذين شاء اللهُ لهم الاهتداء من الإنس والجنّ.
فمعنى ( نور ) في الآية أي هادي ...وليس النور في الآية ...أي الضوء...حاشا لله.
اللهُ هو خالق الظّلام والنّور...فكيف يكون نورًا بمعنى الضوء... قال اللهُ تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ}، و قال اللهُ تعالى: {فَلَا تَضْرِبُوا للهِ الْأَمْثَالَ}
الآن انتبه معي،،،،
فيما يُسمّى المُصحف بالإنجليزية لمّا أرادوا بزعمهم ترجمة هذه الآية حرفيّا {اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
كتبوا...
Allah is the Light of the heavens and the earth
أعوذ بالله... ما دخل الضوء بالآية "Light"..؟؟؟!!! هذا ضلال مبين....
الذي سيقرأ بالإنجليزية ولا يفهم العربية كيف سيعلم أنّ معنى الآية..{اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} معناها أنّ اللهَ هادي المؤمنين من أهل السَّمَاوَاتِ والأرض وقد قرأ مكتوبًا والعياذ بالله
Allah is the Light of the heavens and the earth"
اللهُ تعالى قال: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} - سورة يوسف
فلا بُدَّ أن يبقى عربيّا، لكن يجوز ترجمة معاني القرآن الصحيحة.
معناه يجوز ترجمة تفسير القرآن الصّحيح إلى غير اللغة العربية.
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
يُروى عن أبي ذرٍّ الغفارِيِّ رضيَ اللهُ عنهُ:
أنتم في زمانٍ النَّاسُ فِـيهِ كالشَّجَرةِ المُخضَوضِرَةِ التِي لا شـَوْكَ فِـيـهَـا، إِنْ دَنَـوْتَ مِنهُم لاطَـفُـوكَ، وَإِنْ أَمَـرْتَـهُـم بِـمَعرُوفٍ أَطَاعُـوكَ، وَإن نَهـَيْـتـَهُـم عَن مُـنْـكـَرٍ لَـمْ يُـعَادُوكَ،
وَسَيأتي زَمانٌ النَّاسُ فِيهِ كَالشَّوكِ إنْ دَنـَوْتَ مِـنْـهُـم ءَاذَوْكَ
وَِإنْ أَمَرتَهُم بمعروفٍ عَصَوْكَ
وَإِنْ نَـهـَيْـتََـهُـم عن مُنكَرٍ عَـادَوْكَ
يُروى عن أبي ذرٍّ الغفارِيِّ رضيَ اللهُ عنهُ:
أنتم في زمانٍ النَّاسُ فِـيهِ كالشَّجَرةِ المُخضَوضِرَةِ التِي لا شـَوْكَ فِـيـهَـا، إِنْ دَنَـوْتَ مِنهُم لاطَـفُـوكَ، وَإِنْ أَمَـرْتَـهُـم بِـمَعرُوفٍ أَطَاعُـوكَ، وَإن نَهـَيْـتـَهُـم عَن مُـنْـكـَرٍ لَـمْ يُـعَادُوكَ،
وَسَيأتي زَمانٌ النَّاسُ فِيهِ كَالشَّوكِ إنْ دَنـَوْتَ مِـنْـهُـم ءَاذَوْكَ
وَِإنْ أَمَرتَهُم بمعروفٍ عَصَوْكَ
وَإِنْ نَـهـَيْـتََـهُـم عن مُنكَرٍ عَـادَوْكَ
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي جَسَدِي وَعَافِنِي فِي بَصَرِي وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ". أَخْرَجَهُ الْتِّرمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم:
"اللَّهُمَّ عَافَنِي فِي جَسَدِي" أَيْ فِي بَدَنِي؛
"وَعَافَنِي فِي بَصَرِي" أَيْ فِي عَيْنِي وَالْمَعْنَى احْفَظْهُمَا عَنْ جَمِيعِ الْأَسْقَامِ وَالْأَمْرَاضِ.
"وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي" قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ: "أَيْ أَبْقِ الْبَصَرَ صَحِيحًا سَلِيمًا إِلَى أَنْ أَمُوتَ، وَقِيلَ أَرَادَ بَقَاءَهُ وَقُوَّتَهُ عِنْدَ الْكِبَرِ وَانْحِلَالِ الْقُوَى النَّفْسَانِيَّةِ فَيَكُونُ الْبَصَرُ وَارِثَ سَائِرِ الْقُوَى وَالْبَاقِيَ بَعْدَهَا". انْتَهَى.
قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم:
"اللَّهُمَّ عَافَنِي فِي جَسَدِي" أَيْ فِي بَدَنِي؛
"وَعَافَنِي فِي بَصَرِي" أَيْ فِي عَيْنِي وَالْمَعْنَى احْفَظْهُمَا عَنْ جَمِيعِ الْأَسْقَامِ وَالْأَمْرَاضِ.
"وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي" قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ: "أَيْ أَبْقِ الْبَصَرَ صَحِيحًا سَلِيمًا إِلَى أَنْ أَمُوتَ، وَقِيلَ أَرَادَ بَقَاءَهُ وَقُوَّتَهُ عِنْدَ الْكِبَرِ وَانْحِلَالِ الْقُوَى النَّفْسَانِيَّةِ فَيَكُونُ الْبَصَرُ وَارِثَ سَائِرِ الْقُوَى وَالْبَاقِيَ بَعْدَهَا". انْتَهَى.
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
القناة الأولى للغة العربية على التلغرام
👈 أكرموا أنفسكم بتعلم لغة نبيكم محمد عليه صلوات الله وسلامه.
🔴 العربية لغتي الجميلة 🔴 👈🏻 للأساتذة وطلبة العلم الشرعي تشتمل على الفوائد المرئية والمسموعة والمكتوبة والرسوم البيانية في علم الصرف والنحو والبلاغة والقواعد الإملائية📕
🔺قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة👇🏻
👍العربية لغتي الجميلة 👍
👈إنها لغة أحب خلق الله إلى الله الرحمن
وإنها اللغة التي أنزل بها القرءان
وإنها اللغة التي يتكلم بها أهل الجنان
إنها أشرف اللغات وأحبها إلى الله
إنها لغتنا العربية الجميلة
القناة المتألقة
والكلمة الهادفة
والعبارة المفهمة
وتأنقوا في عباراتكم
واغترفوا من مناهلها
لطلب المزيد من الرقي
قناة طالما انتظرتموها
تابعوها
إنها قناة
👍العربية لغتي الجميلة 👍
اغتنموا أعماركم
وانتفعوا بها
وانفعوا غيركم
قناة متميزة متخصصة
بعلوم اللغة العربية
في علم اللغة والنحو
والصرف والبلاغة
والقواعد الإملائية
وغيرها من العلوم العربية النافعة
ادخل واشترك👇
tlgrm.me/arabiia
الدال على الخير كفاعله
لا تنس تصحيح النّيّة
لتؤجر على عملك
لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
القناة العربية لغتي الجميلة
شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكر!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كنْ منهم
ساهموا بنشر القناة في قنواتكم ولأحبابكم، القناة تقدم لكم كل ما لديها من معلومات، لا تبخلوا بنشر الرابط والقناة. ولكم جزيل الشكر
👈 أكرموا أنفسكم بتعلم لغة نبيكم محمد عليه صلوات الله وسلامه.
🔴 العربية لغتي الجميلة 🔴 👈🏻 للأساتذة وطلبة العلم الشرعي تشتمل على الفوائد المرئية والمسموعة والمكتوبة والرسوم البيانية في علم الصرف والنحو والبلاغة والقواعد الإملائية📕
🔺قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة👇🏻
👍العربية لغتي الجميلة 👍
👈إنها لغة أحب خلق الله إلى الله الرحمن
وإنها اللغة التي أنزل بها القرءان
وإنها اللغة التي يتكلم بها أهل الجنان
إنها أشرف اللغات وأحبها إلى الله
إنها لغتنا العربية الجميلة
القناة المتألقة
والكلمة الهادفة
والعبارة المفهمة
وتأنقوا في عباراتكم
واغترفوا من مناهلها
لطلب المزيد من الرقي
قناة طالما انتظرتموها
تابعوها
إنها قناة
👍العربية لغتي الجميلة 👍
اغتنموا أعماركم
وانتفعوا بها
وانفعوا غيركم
قناة متميزة متخصصة
بعلوم اللغة العربية
في علم اللغة والنحو
والصرف والبلاغة
والقواعد الإملائية
وغيرها من العلوم العربية النافعة
ادخل واشترك👇
tlgrm.me/arabiia
الدال على الخير كفاعله
لا تنس تصحيح النّيّة
لتؤجر على عملك
لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
القناة العربية لغتي الجميلة
شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكر!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كنْ منهم
ساهموا بنشر القناة في قنواتكم ولأحبابكم، القناة تقدم لكم كل ما لديها من معلومات، لا تبخلوا بنشر الرابط والقناة. ولكم جزيل الشكر
أسعد الله صباحكم بالخيرات والبركات لا تنسوا الورد اليومي:
(أشهدُ أنْ لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورَسُولُه وأنَّ عيسى عبدُ اللهِ ورَسُولُه وكَلِمَتُه ألقَاها إلى مريمَ ورُوحٌ مِنه والجنّةَ حقٌّ والنّارَ حقٌّ).
ابدؤوا به يومكم، والإكثار من الاستغفار وقول لا حول ولا قوّة إلا باللهِ، وكلمة التّوحيد "لا إله إلَّا الله"، والصّلاة على سيّدِنا مُحَمَّدٍ، وتذكروا
الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات "رَبِّ اغفرْ لي وللمؤمنين والمؤمنات" 27 مرّةً
وفّقكم الله تعالى
(أشهدُ أنْ لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورَسُولُه وأنَّ عيسى عبدُ اللهِ ورَسُولُه وكَلِمَتُه ألقَاها إلى مريمَ ورُوحٌ مِنه والجنّةَ حقٌّ والنّارَ حقٌّ).
ابدؤوا به يومكم، والإكثار من الاستغفار وقول لا حول ولا قوّة إلا باللهِ، وكلمة التّوحيد "لا إله إلَّا الله"، والصّلاة على سيّدِنا مُحَمَّدٍ، وتذكروا
الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات "رَبِّ اغفرْ لي وللمؤمنين والمؤمنات" 27 مرّةً
وفّقكم الله تعالى
قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ المَعروف بالحافِي رَحِمَهُ الله: "لا يَجِدُ حَلاوَةَ الآخِرَةِ رَجُلٌ يُحِبُّ أَنْ يَعْرِفَهُ النَّاسُ".
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
دُعَاءُ مَنِ اسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ أمْرٌ:
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلًا.
لا سهل أي: لا شىء لين ولا هين إلا ما جعلته لينًا.
والحزن: ما غلظ وصعب.
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلًا.
لا سهل أي: لا شىء لين ولا هين إلا ما جعلته لينًا.
والحزن: ما غلظ وصعب.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
اعلم رحمك الله أن رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "ألا أخبركم بأهل الجنّة، أهل الجنّة كل هين لين سهل قريب". ومعنى هين أي متواضع، ومعنى سهل أي في التعامل مع النّاس. أسألُ اللهَ أنْ يَجعلَنا من أهل الجنّة.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
من ﻻ يخالف نفسه ﻻ يترقى
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "المُؤمِنُ هَيْنٌ لَيْنٌ كالجَملِ الأَنِفِ، إنْ قيد انقاد وإن أنيخَ على صخرة استناخ". رواه البيهقيُّ في كتابه (شعب الإيمان)
المُؤمِنُ كالجَملِ الأَنِفِ إن انقيدَ انقادَ وإن اسْتُنيخَ استناخَ. الجملُ الأنفُ هو الَّذي في أنفهِ حلقةٌ إن قاده الصغيرُ أو الكبيرُ ينقادُ له.
معنى الحديث: أن المؤمن عليهِ أن يكون ليّنًا فيما ليسَ فيه معصية، يطاوعُ أخاهُ لا يترفّع عليهِ فيتحَبَّبُ إليه. والتّطاوعُ هُوَ أنْ يُوافقَ كُلّ واحدٍ أخاهُ ولا يترفَّعَ عليهِ ولا يُسيءَ الظّنَّ بهِ وإذا (خالفَ) رأيُهُ رأيَ أخيهِ يَتَّهِمُ رأَيَ نفسِهِ ويقولُ لعلَّ رأيَ أخي هذا أحسن فينظرَ فيهِ فإنْ تيَّقنَ أنَّهُ خطأ ينبّهِهُ.
مهما عرفت هفوة مسلمٍ بحجة لا شك فيها فانصَحْه في السّرِّ ولا يخدَعَنّك الشيطان فيدعوك إلى اغتيابه. وإذا وعظته فلا تعِظه وأنت مسرور باطلاعك على نقصه فينظر إليك بعين التعظيم وتنظر إليه بالاستصغار، ولكن اقصد تخليصه من الإثم وأنت حزين كما تحزن على نفسك إذا دخلك نقص. وينبغي أنْ يكون تركهُ لذلك النقص بغير وعظك أحَبّ إليك من تركه بوعظك.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "المُؤمِنُ هَيْنٌ لَيْنٌ كالجَملِ الأَنِفِ، إنْ قيد انقاد وإن أنيخَ على صخرة استناخ". رواه البيهقيُّ في كتابه (شعب الإيمان)
المُؤمِنُ كالجَملِ الأَنِفِ إن انقيدَ انقادَ وإن اسْتُنيخَ استناخَ. الجملُ الأنفُ هو الَّذي في أنفهِ حلقةٌ إن قاده الصغيرُ أو الكبيرُ ينقادُ له.
معنى الحديث: أن المؤمن عليهِ أن يكون ليّنًا فيما ليسَ فيه معصية، يطاوعُ أخاهُ لا يترفّع عليهِ فيتحَبَّبُ إليه. والتّطاوعُ هُوَ أنْ يُوافقَ كُلّ واحدٍ أخاهُ ولا يترفَّعَ عليهِ ولا يُسيءَ الظّنَّ بهِ وإذا (خالفَ) رأيُهُ رأيَ أخيهِ يَتَّهِمُ رأَيَ نفسِهِ ويقولُ لعلَّ رأيَ أخي هذا أحسن فينظرَ فيهِ فإنْ تيَّقنَ أنَّهُ خطأ ينبّهِهُ.
مهما عرفت هفوة مسلمٍ بحجة لا شك فيها فانصَحْه في السّرِّ ولا يخدَعَنّك الشيطان فيدعوك إلى اغتيابه. وإذا وعظته فلا تعِظه وأنت مسرور باطلاعك على نقصه فينظر إليك بعين التعظيم وتنظر إليه بالاستصغار، ولكن اقصد تخليصه من الإثم وأنت حزين كما تحزن على نفسك إذا دخلك نقص. وينبغي أنْ يكون تركهُ لذلك النقص بغير وعظك أحَبّ إليك من تركه بوعظك.