التّوكلُ على اللهِ فيه الكثير من السّعادة، فلا تحمل قلبك الهموم، فالمقدر نافذ والحزن يهون

نصيحة لأصحاب برامج التواصل الاجتماعية فيسبوك وغيره: من الأمور التي تنفع صاحبها بعد موته العلم الذي ينفع بشرط أن يكون مخلصًا عند تعليمه فانشروا علم الدين ولا تبخلوا على أنفسكم بالثواب، ولا تنظر كم شخصا سيضع لك لايك أو كم تعليق سيكتب بل انشر لوجه الله تعالى تربح. السعادة في العبادة، أسعد الله أوقاتكم يا كرام.

العِلْمُ غَالٍ لو عرَفَ النّاسُ قَدْرَ العِلْمِ لأقبلُوا إليه كثيرا كثيرا كثيرا، لأن عِلْمَ الدِّينِ هو الدّليلُ على السّعادةِ الأبديةِ التي لا نهايةَ لها

جابر بنُ عبد اللهِ الأَنصَارِيُّ رَضيَ اللهُ عنهُ
رَحَلَ مَسِيرَةَ شَهرٍ لِيسمَعَ حَدِيثًا بَلَغَهُ أنَّ وَاحِدًا مِن أَصحَابِ رسولِ اللهِ مِثلَهُ سَمِعَهُ. أَرادَ أَن يَسمَعَهُ مِن لَفظِهِ مِن لِسَانِهِ.
رَحَلَ مَسِيرَةَ شَهرٍ، تِلكَ الأيام كانُوا يَركَبُونَ البَعِيرَ فَلَمَّا وَصَلَ إِليهِ قَالَ لَهُ: "مَا جِئتُكَ إلا لأَسـمَعَ مِنكَ حَدِيثًا بَلَغَنِي أَنَّكَ تَروِيهِ" فرَوَاهُ لَهُ كَمَا سَمِعَ.
إلى هذا الحَدِّ كانُوا يَهتَمُّونَ لِعِلْمِ الدِّينِ.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

قالَ الله تعالى: (فَالله خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)[يوسف 64]

اللهُمَّ لا تَجْعَلْنَا مِنَ الْغَافِلينَ

المهدي من هداه الله تعالى

يُروى أنّهُ كان بين عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وبين رَجُلٍ كلام في شىء، فَقَالَ له الرَّجُلُ: اتَّقِ الله يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ من القومِ: أَتَقُولُ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ اتَّقِ الله؟! فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: دَعْهُ فليقلها لي، نِعْمَ ما قال. ثُم قَالَ عُمَرُ: لا خَيْرَ فيكم إِذَا لَمْ تَقُولُوهَا، وَلا خَيْرَ فِينَا إِذَا لَمْ نقبلها منكم.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
https://t.me/getinfo

قَالَ الحسَنُ البِصريُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "رَحِمَ الله عَبْدًا جَعَلَ الْعَيْشَ عَيْشًا وَاحِدًا، فَأَكَلَ كِسْرَةً، وَلَبِسَ خَلَقًا، وَلَزِقَ بِالْأَرْضِ، وَاجْتَهَدَ فِي الْعِبَادَةِ، وَبَكَى عَلَى الْخَطِيئَةِ، وَهَرَبَ مِنَ الْعُقُوبَةِ ابْتِغَاءَ الرَّحْمَةِ، حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ وَهُوَ عَلَى ذَلِكَ" اهـ.

الثّوبُ الخَلَقُ: البالِي (من الثِّياب والجلْد وغيرها، يستوى فيه المذكّر والمؤنّث)
وبكى على الخطيئة أي تاب من المعصية
وهرب من العقوبة أي تجنب المعاصي

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
https://t.me/getinfo

بسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمهِ شىءٌ في الأرضِ ولا في السّماءِ وهوَ السّميع العليم.
يقال ثلاث مرات صباحًا ومساءً.

اللهمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشّهادةِ رَبَّ كُلِّ شىءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي وشر الشّيطانِ وشِركِهِ. مرة واحدة كل صباح ومساء.

لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كُلِّ شىءٍ قدير.
يقال مرة واحدة كل صباح ومساء.

الشّهادة الخاصة
أشهدُ أن لا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ له وأنّ محمدًا عبدُهُ ورسولُه وأنّ عيسى عبد الله ورسولُه وكلمتُه ألقاها إلى مريمَ وروح منه والجنّةَ حقٌّ والنّار حقٌّ. يقال مرة صباحا ومساء
معنى …(وروح منه) أن روح عيسى المسيح روح مشرفٌ عند الله والله خلقها وكونها وليس المعنى أن روح المسيح جزء من الله.

اللهمَّ إنِّي أسألُكَ العَفْوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرة، اللهم إني أسألكَ العَفْوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللهم استُرْ عوراتي وءامنْ روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومِنْ خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [معناه الخسفُ]. يقال مرة واحدة صباحًا ومساءً.

المعوذات الثلاث
عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شىء". رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ {1} اللهُ الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ{4} 3⃣

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ {1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ {2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ {3}وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ {4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {5}3⃣

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6} 3⃣

فضل آية الكرسيّ
في حديث طويل أن صحابيًا التقى بجنيّ شيطان فسأله ما الذي يجيرنا منكم؟
قال الجني له: ءاية الكرسيّ، فغدا الصحابي إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم وقص عليه قصته فقال له النبيّ: صدق الخبيث. رواه ابن حبان وغيره، أي صدق الجني فيما أخبر.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{اللهُ لا إِلَـهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}

دعاء الخضر عليه السلام:
بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله.
بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله.
بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله
بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله.
"يقال ثلاث مرات "
فائدة: دعاء الخضر عليه السلام ينفع بإذن الله لتيسير الرزق وللحفظ من المكروه، قال ابن عباس رضي الله عنه: "من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات ءامنه الله من الغرق والحرق والسرق ومن الشياطين والحية والعقرب".

روى ابن السني عن أبي الدرداء قال صلى الله عليه وسلم: من قال حين يصبح ويمسي
اللهمّ أنت رَبِّي لا إله إلا أنت؛ عليك توكلتُ وأنت رَبُّ العرشِ العظيم؛ ما شاء اللهُ كانَ وما لم يشأ لم يكُن؛ أعلمُ أنَّ الله على كلِّ شىءٍ قدير؛ وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شىءٍ عِلما؛ اللهم إني أعوذ بك من شرِّ كل دابةٍ أنت آخِذٌ بِناصِيَتِها؛ إنّ ربي على صراط مستقيم.
لم يصبه في نفسه ولا أهله ولا ماله شىء يكرهه.

دعاء عن رسول الله
روي عن الرّسول عليه الصّلاة والسّلام أنّه إذا أصبح يقول: أصبحنا وأصبح المُلكُ لله والحمدُ للهِ. لا إله إلا الله وحدهُ لا شريكَ له؛ اللهم إني أعوذ بك من الجُبنِ والبُخلِ وسوءِ الكبْر وفِتنةٍ في الدُّنيا وعذابِ النّار.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
‏https://t.me/getinfo

عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ"، قَالَ: قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ يَقُولُونَ بَلِيتَ، فَقَالَ: "إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ". رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.

وَقَدْ جَاءتَ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِي فَضْلِ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتَهَا وَفَضِيلَةِ الْإِكْثَارِ مِنْهَا عَلَى سَيِّدِ الْأَبْرَارِ.

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ الْمَكِّيُّ: وَمَا أَفَادَهُ مِنْ ثُبُوتِ حَيَاةِ الْأَنْبِيَاءِ حَيَاةً بِهَا يَتَعَبَّدُونَ وَيُصَلُّونَ فِي قُبُورِهِمْ مَعَ اسْتِغْنَائِهِمْ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ كَالْمَلَائِكَةِ أَمْرٌ لَا مِرْيَةَ فِيهِ، وَقَدْ صَنَّفَ الْبَيْهَقِيُّ جُزْءًا فِي ذَلِكَ. 

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِيهَا مَشْرُوعِيَّةُ الْإِكْثَارِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَنَّهَا تُعْرَضُ عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ حَيٌّ فِي قَبْرِهِ.

وَقَدْ أَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ: "إِنَّ اللهَ، عَزَّ وَجَلَّ، حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ". وَفِي رِوَايَةٍ لِلطَّبَرَانِيِّ: "لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إِلَّا بَلَغَنِي صَلَاتُهُ"، قُلْنَا: وَبَعْدَ وَفَاتِكَ، قَالَ: "وَبَعْدَ وَفَاتِي، إِنَّ اللهَ، عَزَّ وَجَلَّ، حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ".

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "مَنْ أَصبَحَ مِنكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِندَهُ قُوتُ يَومِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنيا بِحَذَافِيرِهَا" رواه التّرمذيُّ.

أيْ فَكَأَنَّمَا أُعطِي وجُمِعَتْ لَهُ الدُّنيا بِتَمَامِهَا.
آمن في سِرْبهِ: أيْ آمِنُ النَّفْس والقَلْب، أو آمِنٌ على ما لهُ من أهْلٍ ومالٍ.

المؤمنُ الذي أعطاهُ اللهُ الأمنَ في نفسه وأهله وعياله، والعافية في بدنه، وكفاية قُوته من وجه الحلال، فكأنما أُعطيَ الدُّنيا بأسرها.

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

اللهم إنّي أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك.

اللهم حسن العمل وبلغ الأجل
اللهم قنا شر أنفسنا واعزم لنا على أرشد
أمرنا
أسـعد اللهُ صباحكم

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

سُبحَانَ اللهِ وبحَمدِه مَعنَاه أُسَبّحُ الله وأُمَجّدُه وأنَا حَامِدُه، حَامِدُه أي أَصِفُه بالصّفاتِ الجَمِيلَة، سُبحَانَ اللهِ مَعناه تَنزيهًا للهِ أي أُنَزّهُ اللهَ عن كُلّ نَقصٍ أي عن كُلّ صِفاتِ الخَلق العَجْز والضّعْف والجَهْل والفَناءِ والتّغَيّر، وبحَمدِه مَعنَاه أي أحمَدُه أي أصِفُه بالجَمِيل أي بأنّه مُحسِنٌ.

اذهبْ وتعلم معنى الوفاء واجهد في العمل به، كُنْ وفيًّا لا ناكرًا للجميل

قال الشاعر إسماعيل بن القاسم "أبو العتاهية" المتوفى 211 هجرية رحمه الله
ألا كُلّ ما هو آت قريب
وللأرض من كُلّ حي نصيب
وللنّاس حب لطول البقاء
فيها وللموت فيهم دبيب
وكم من أناس رأيناهم
تفانوا فلم يبق منهم غريب
وصاروا إلى حفرة تحتوي
ويسلم فيها الحبيب الحبيب
أرى المرء تعجبه نفسه
فأعجب والأمر عندي عجيب
وما هو إلا على نقصه
فيوما يشب ويوما يشيب
ألا يعجب المرء من نفسه
إذا ما نعاها إليه المشيب
إذا عبت أمرا فلا تأته
وذو اللب يجنب ما يستعيب
ودع ما يريبك لا تأته
وجزه إلى كل ما لا يريب
أراك لدنياك مستوطنا
ألم تدر أنك فيها غريب
أغرك منها نهار يضيء
وليل يجن وشمس تغيب
فلا تحسب الدار دار الغرور
فتصفو لصاحبها أو تستطيب

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْيَتِكَ ما تَـحُولُ بَيْنَنا وبَيْنَ مَعاصِيكَ، وَمِنْ طاعَتِكَ ما تُبَلّغُنا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ اليَقين ما تُهَوّنُ بِهِ عَلَيْنا مَصَائبَ الدُّنْيا

الأُسْوَةُ الحسنةُ

قال اللهُ تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا) [سورة الأحزاب] الآية 21. هذه الآية تدلُّ على أنّه يجبُ اتباع الرّسول في ما أمر به ونهى عنه لو لم يكن ذكر في القرءان.
الأُسْوَةُ معناها: القدوة أي أنتم مأمورون بالاقتداء برَسُولِ اللهِ فيما يبلغه عن الله من تحليل أو تحريم وغير ذلك.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
‏https://t.me/getinfo

اللهُمَّ ارْزُقْنا الإخْلاصَ فِي النِّيَّةِ والقَوْلِ والعَمَلِ

قال بعضهم:
ولست أرى السّعادة جمع مالٍ ...
ولكنّ التقيّ هو السّعيدُ

وتقوى الله خير الزّاد ذخرًا ...
وعند الله للأتقى مزيدُ

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي، وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وَأَذِنَ لي بِذِكْرِهِ