روى مسلمٌ عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: "لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ".

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

اللهم أدخلنا الجنّة مع النّبيّين والصّديقين والشّهداء والأبرار، اللهم أخرج من قلوبنا حبّ الدُّنيا يا أكرم الأكرمين يا الله

قالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: "رَحِمَ الله أبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وحَمَلَنِي إلى دَارِ الهِجْرَةِ وأعتَقَ بِلالًا مِنْ مَالِهِ ومَا نَفَعَنِي مَالٌ في الإسلام ما نفَعَنِي مَالُ أَبي بَكْر (1)، رَحِمَ الله عُمَرَ يقولُ الحَقَّ وإنْ كانَ مُرًّا (2) لقَد تَركَه الحَقُّ ومَا لهُ مِن صَدِيق (3)، رَحِمَ الله عُثمَانَ تَستَحِيْهِ المَلائكةُ (4) وجَهَّزَ جَيشَ العُسْرَةِ (5) وزادَ في مَسجِدِنا حتى وَسِعَنا، رَحِمَ الله عَلَيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقَّ مَعهُ حَيثُ دَار" رواه النّسائيُّ.

1-أي حملني إلى المدينة على ناقة له. روى ابن عساكر أنّه أسلم وله أربعون ألف دينار، وفي رواية أربعون ألف درهم فأنفقها عليه.

2-كان لا يخاف في الله لومة لائم. أي يقول الحقّ ويعمل به

3- لعدم انقياد أكثر الخلق للحقّ ونُفرتهم ممن يتصلب فيه، ومن يلتزم النّصح قل أولياؤه، فإن الغالب على النّاس اتباع الهوى.

4-أي تستحي منه، لأن الملائكة تستحي.

5- منه ألف بعير بأقتابها والمراد به تبوك.

قالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: "يُستَجَابُ لأحَدِكُم مَا لم يَعجَلْ يَقُولُ قَدْ دَعَوتُ فَلَم يُستَجَبْ لِي". رواه البخاريُّ ومسلمٌ وغيرُهما.

صلِّ على الحبيب وقتك يطب
https://t.me/getinfo

بادِرُوا بالأعمالِ الصّالحةِ

الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحضُّنا على المبادرةِ إلى الخيراتِ وعلى قضاءِ حوائجِ بعضِنا البعضِ ويحثُّنا على الازديادِ مِنَ الخيرِ. يقولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بادِرُوا بالأعمالِ الصّالحةِ فستكونُ فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ يُصبِحُ الرجلُ مؤمنًا ويُمْسِي كافرًا ويُمْسِي مُؤمنًا ويُصْبِحُ كافرًا يَبِيعُ دينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا" رواهُ مسلمٌ.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

قال الله تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) [سورة آل عمران] الآية 185

قالَ اللهُ تعالى: ۞إِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۞

اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم، فَـتْحَهُ، وَنَصْـرَهُ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ، وَهُـداهُ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه.

الكلمةُ الطّيبةُ
مفتاحُ القلوبِ

عِلْمُ التّوحيدِ أشرَفُ العلُوم

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اطلُبُوا العِلْمَ ولو بالصّين فإنّ طلَب العِلم فريضَة على كلّ مسلِم" (هذا الحديث بعضهم ضعّفه وبعضهم قال فيه غير ذلك) الرَّسُولُ صلّى اللهُ عليه وسلّم أوصَى أُمّتَه بطَلب العِلم الشّرعي والاعتناء به وتَحمُّل المشَاقّ في تحصيلِه لأنّ عِلمَ الدّين هو الذي يُعلَمُ بهِ حقُوقُ الله وحقُوق الخَلق وبه تحصُل السّلامةُ مِن غَضب الله وعذابِه المقيم الدّائم لأنّ عِلمَ الدّين منهُ أصُولٌ ومنهُ فُروع أي أحكامٌ فالأصُول هيَ مَعرفةُ الله كمَا يَليقُ به وما يجِبُ لهُ ومعرفةُ ما يجُوز عليهِ وما لا يجُوز عليهِ وهذا أهَمُّ العلُوم لأنّ العِلم شَرفُه بشَرفِ مَعلُومِه، علمُ التّوحيد يُعلَم به الله، اللهُ هو محيِي العباد ومميتُهم وهو خالقُهم، فعِلمُ التّوحيد أشرَفُ العلُوم لأنّ مَعلُومَه الله، أمّا عِلمُ الفقه فمَعلومُه معرفةُ الواجبات والسُّنَن والمحرّمات، عِلمُ العقيدة مَن أغفَلَه فقَد هلَك.


عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

اللَّهُمَّ طَهِّـــرْ قُلُــــوبَنَــــا مِــــنَ النِّــــفَاقِ وَأَعْمَــالَنَـــا مِـــنَ الـــرِّيَــــاءِ وَأَلْسِـــنَتَــــنَا مِـــــــنَ الكَــــــــذِبِ وَأَعْــــيُنَــــنَا مِـــــــــنَ الخِـــــيَانَــــــةِ إنَّــــكَ تَعْـــــــلَمُ خَــائِنَـــــــةَ الأَعْــــيُنِ وَمَا تُخْــــــفِي الصُّـــــدُورُ

قال الإمامُ الفقيهُ الشّافعيُّ أحمدُ الرّفاعيُّ المتوفى 578 هجرية رضي الله عنه
يا ولدي ما أكلته تفنيه، وما لبسته تبليه، وما عملته تلاقيه، والتّوجه إلى الله حتم مقضي، وفراق الأحبة وعد مأتي، والدُّنيا أولها ضعف وفتور، وآخرها موت وقبور، لو بقي ساكنها ما خربت مساكنها. وسلم في جميع أحوالك لله، واجعل سلوكك في طريق الفقراء بالتّواضع، واستقم بالخدمة على قدم الشّريعة. واحفظ نيتك من دنس الوسواس. وامسك القلب عن الميل للنّاس. وكل خبزا يابسا، وماء مالحا من باب الله. ولا تأكل لحما طريا وعسلا من باب غير الله. وتمسك بسبب لمعيشتك بطريق الشّرع من كسب حلال. وإياك من كسر خواطر الفقراء. ولا تتردد لأبواب الوزراء والحكام، وأكثِر مِنْ زيارَةِ القبور، ولَيّن كلامَكَ للخَلْقِ، وكلمهم على قدر عقولهم، وحسن خلقك وامتزج النّاس بحسن المزاج، وأعرض عن الجاهلين. وقُمْ بقضَاءِ حوائجِ اليتَامى وأكرمهم. وأكثر التّرداد لزيارة المتروكين من الفقراء، وبادِر لِخدمَةِ الأرامِل، وارحم ترحم. وكُنْ مع الله تر الله معك، واجعَل الإخلاصَ رفيقَكَ في سائِرِ الأقوالِ والأفعال، واجتهِد بِهدايةِ الخلقِ لطريقِ الحقِّ.
96 من البرهان المؤيد

من باب الله: أي من طريق الحلال
من باب غير الله: أي من طريق الحرام
وكن مع الله: أي بعمل الطّاعات
تر الله معك: أي بالحفظ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

قال الشّاعِرُ الفَرَزْدَقُ (توفي عام 110 هجرية)
أَصْدِرْ هُمومَكَ لا يَقْتُلْكَ وَارِدُهَا       
فَكُلُّ وارِدَةٍ يَوْمًا لَهَـا صَـدَرُ

أَصْدِرْ هُمومَكَ: أَبْعِدْها، والصَّادِرُ خلافُ الوَارِدِ.

والمعْنى: أَبْعِدْ هُمومَكَ وتَسَلَّ عَنْهَا قَبْلَ أنْ تَتَكَاثَرَ عَلَيْكَ فَتَقْتُلُكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ هَمٍّ لا بُدَّ زَائِل.


عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

الدُّنْيَا دَارُ المِحَنِ وَدَائِرَةُ الفِتَنِ سَاكِنُهَا بِلا وَطَنٍ وَاللَّبِيبُ قَدْ فَطِنَا


مَنْ مَالَ إِلَى الدُّنْيَا وَصَبَا
قَدْ أَمْعَنَ فِي الْفَانِي طَلَبَا
خُذْ مَا يَبْقَى كَيْ لا تَشْقَى
وَاتْبَعْ حَقًا وَدَعِ اللَّعِبَا
وَذَرِ الدُّنْيَا فَلَكَمْ قَتَلَتْ
مَكْرًا بِسِهَامِ هَوًى وَصَبَا
بَرَّتْ وَرَعَتْ فَإِذا اجْتَمَعَتْ
خَدَعَتْ حَتَّى قَطَعَتْ إرَبَا
يَا عَاشِقَهَا كَمْ قَدْ نَصَبَتْ
لِهَلاكِكَ فَاحْذَرْهَا سَبَبَا
يَا آمِنَهَا كَمْ قَدْ سَلَبَتْ
وَلَدًا بَرًّا أُمًّا وَأَبَا

[الإمام ابن الجوزيّ رحمه الله]