تقسيم النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم لوقته

قال الله تعالى: (فاسْتَبِقوا الخَيْراتِ إلى الله مَرْجِعُكُم جميعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنتُمْ فيه تَختلِفون) سورة المائدة 48
فمن هدْي نبيِّنا محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم المداومةُ على قيام الليل امتثالا لأمر الله تعالى: (وَمِنَ الَّْيلِ فتَهَجَّدْ بِه) سورة الإسراء 79
(قُمِ اللَّيْلَ إلا قليلا) 2 سورة المزمل
(وَمِنَ الَّيْلِ فاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلا طَويلا) 26 الإنسان

فما ترك صلّى الله عليه وسلّم مناجاة رَبِّه عزَّ وجلّ في ليلة والنّاسُ نيام؛ حتى قالت عائشة لعبد الله بن قيس: "لا تَدَعْ قِيام اللَّيْلِ، فإن رَسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم كان لا يَدَعُهُ" رواه أبو داود
وكان صلّى الله عليه وسلّم يبدأ تهجُّده بركعتين خفيفتين وأمر بذلك، قالت عائشة: "كان رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم إذا قام من اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صلاتُهُ بِركعتين خَفيفَتَيْن" رواه مسلمٌ

وكان عليه الصّلاة والسّلام يقسم ليله بين الحديث مع أهله وبين النوم وقيام الليل بالصّلاة وغيرها من الطّاعات صلّى الله عليه وسلّم.
روى مسلمٌ عن ابن عباسٍ أنّه قال: "رَقَدْتُ في بَيْتِ مَيْمونة ليلة كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عليه وسَلَّمَ عِندها لأنْظُرَ گيْفَ صلاةُ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم بالليل. قال فتحدَّث النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم مَعَ أهْلِهِ ساعةً ثُمَّ رَقَد. وفي رواية البخاريّ: ثُمَّ قام فَتَوَضَّأ، واسْتَنَّ (استعمل السّواك)، فَصَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعةٍ (هذه صلاة غير الصّلوات الخمس) ثُمَّ أَذَّنَ بِلالٌ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.

تنبيه: من كان عليه صلاة قضاء من الصّلوات الخمس فليسارع وليُصَلّها بدل صلاة السّنّة لأن العلماء قالوا من شغله النّفل (كصلاة السّنّة) عن الفرض فهو مغرور ومن شغله الفرض عن النّفل (كصلاة السّنّة ) فهو معذور
صلاة النّفل (السنّة) لنا ثواب بفعلها وليس علينا عقاب في الآخرة بتركها، أما الصّلوات الخمس الواجبة إن تركها المسلم عليه عقاب في الآخرة إن لم يقضها ولا بُدَّ أن يقضيها وله ثواب بالقضاء، فإذا من كان عليه قضاء صلوات (الصّلوات الخمس "الصّبح، الظّهر، العصر، المغرب، العشاء" فليسارع وليَقْضها قبل صلاة التّهجّد وقيام الليل وهناك أحاديث مكذوبة على رسول اللهِ على زعمهم للتشجيع على صلاة السّنّة والعياذ بالله، يخوفون النّاس إذا لم يصلّوا صلاة السّنّة عليهم عقاب في الآخرة والعياذ بالله من الكفر لأنهم فرضوا على النّاس ما لم يفرضه الله.
صحيح صلاة السنّة فيها ثواب ولكن إذا لم تصلّها لا عقاب عليك في الآخرة، أما الصّلوات الخمس المفروضة إذا لم يصلّها ومات قبل أن يقضيها هذا الذي يعذّب في الآخرة ويكون المسلم تحت مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.

حديث الرسول مع أهله
فقول ابن عباس: مع أهله ساعة ثُمَّ رَقَدَ فيه دلالة على أهمية حديث الرّجل مع أهل بيته بعد العشاء بنية حسنة، فيُستثنى من كراهة السّهر بعد العشاء، ما فيه من مصلحة كمؤانسة الأهل وحسن العشرة؛ وما يترتب على ذلك من مصالح عَظِيمَة، فكم من مشكلات في البيوت سببها إهمال الزّوج الحديث مع أهله، وتجاهله فوائد هذه المحادثة

صلاته في الثّلث الأخير من الليل
وهو تأخير الوتر لثلث الليل الأخير، لفضيلة الوقت ففي هذا الوقت تنزل البركات والرّحمات؛ وبذلك يكون الجسم قد أخذ راحته من النّوم، فيقوم نشيطًا إلى العبادة

وبذلك يدرك في الثّلث الأخير من الليل وقت السّحر الذي امتدح الله تعالى المستغفرين به، قال الله تعالى: (والمُسْتَغْفِرينَ بِالأسْحارِ) سورة آل عمران17


قراءة القرءان
قال ابن عباس: فلمّا كان ثُلُثُ الليل الآخِرُ قعد- أي قام من النّوم- فنظر الرّسول إلى السّماء- يتفكر في عجائب خلق الله- وقرأ قوله تعالى: (إنَّ في خَلْقِ السّماواتِ والأرْضِ واخْتلافِ الَّيلِ والنّهار لآياتٍ لِأُولي الألْباب) سورة ءال عمران190 وغيرها من عظيم آيات الله تعالى

صلاة سنّة الصّبح بالبيت
قال ابن عباس رضي الله عنه: "ثم أذّن بلال فصلّى الرّسول ركعتين -سنّة الصّبح- ثم خرج فصلّى- أي بالجماعة- الصّبح

وقد كان صلّى الله عليه وسلّم يقوم الليل حتى في أسفاره ومغازيه رغم ضيق الوقتِ، وشدّة الطّريق، وقلة الرّاحة.
فبعد هذا البيان حريّ بنا أن نقتدي بسيّد الخلق محمّد وأن نجدّ ونجتهد ونتعب اليوم لنرتاح في قبورنا إن شاء الله

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بأنَّكَ أنتَ الله الواحِدُ الأحدُ الصّمَدُ الذي لم يلِدْ ولم يُولَدْ ولم يكنْ لهُ كُفُوًا أحَد أن ترزقنا رؤيا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم على صورته الأصلية في المنام

ازهدْ في الدُّنيا يُحِبّكَ الله، وازهدْ فيما في أيدي النّاس يُحِبّكَ النّاس

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "أكثر خطايا ابن آدم من لسانه".

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "الكلمةُ الطّيبةُ صدقةٌ" رواه البخاريُّ

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

شاركوها مع أحبابكم وأصدقائكم

ساهموا في نشر رابط القناة على مواقع التواصل‏، أكرمكم الله وقواكم وجزاكم الله خيرا


‏عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

روى مسلمٌ عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: "لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ".

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

اللهم أدخلنا الجنّة مع النّبيّين والصّديقين والشّهداء والأبرار، اللهم أخرج من قلوبنا حبّ الدُّنيا يا أكرم الأكرمين يا الله

قالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: "رَحِمَ الله أبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وحَمَلَنِي إلى دَارِ الهِجْرَةِ وأعتَقَ بِلالًا مِنْ مَالِهِ ومَا نَفَعَنِي مَالٌ في الإسلام ما نفَعَنِي مَالُ أَبي بَكْر (1)، رَحِمَ الله عُمَرَ يقولُ الحَقَّ وإنْ كانَ مُرًّا (2) لقَد تَركَه الحَقُّ ومَا لهُ مِن صَدِيق (3)، رَحِمَ الله عُثمَانَ تَستَحِيْهِ المَلائكةُ (4) وجَهَّزَ جَيشَ العُسْرَةِ (5) وزادَ في مَسجِدِنا حتى وَسِعَنا، رَحِمَ الله عَلَيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقَّ مَعهُ حَيثُ دَار" رواه النّسائيُّ.

1-أي حملني إلى المدينة على ناقة له. روى ابن عساكر أنّه أسلم وله أربعون ألف دينار، وفي رواية أربعون ألف درهم فأنفقها عليه.

2-كان لا يخاف في الله لومة لائم. أي يقول الحقّ ويعمل به

3- لعدم انقياد أكثر الخلق للحقّ ونُفرتهم ممن يتصلب فيه، ومن يلتزم النّصح قل أولياؤه، فإن الغالب على النّاس اتباع الهوى.

4-أي تستحي منه، لأن الملائكة تستحي.

5- منه ألف بعير بأقتابها والمراد به تبوك.

قالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: "يُستَجَابُ لأحَدِكُم مَا لم يَعجَلْ يَقُولُ قَدْ دَعَوتُ فَلَم يُستَجَبْ لِي". رواه البخاريُّ ومسلمٌ وغيرُهما.

صلِّ على الحبيب وقتك يطب
https://t.me/getinfo

بادِرُوا بالأعمالِ الصّالحةِ

الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحضُّنا على المبادرةِ إلى الخيراتِ وعلى قضاءِ حوائجِ بعضِنا البعضِ ويحثُّنا على الازديادِ مِنَ الخيرِ. يقولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بادِرُوا بالأعمالِ الصّالحةِ فستكونُ فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ يُصبِحُ الرجلُ مؤمنًا ويُمْسِي كافرًا ويُمْسِي مُؤمنًا ويُصْبِحُ كافرًا يَبِيعُ دينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا" رواهُ مسلمٌ.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

قال الله تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) [سورة آل عمران] الآية 185

قالَ اللهُ تعالى: ۞إِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۞

اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم، فَـتْحَهُ، وَنَصْـرَهُ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ، وَهُـداهُ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه.

الكلمةُ الطّيبةُ
مفتاحُ القلوبِ

عِلْمُ التّوحيدِ أشرَفُ العلُوم

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اطلُبُوا العِلْمَ ولو بالصّين فإنّ طلَب العِلم فريضَة على كلّ مسلِم" (هذا الحديث بعضهم ضعّفه وبعضهم قال فيه غير ذلك) الرَّسُولُ صلّى اللهُ عليه وسلّم أوصَى أُمّتَه بطَلب العِلم الشّرعي والاعتناء به وتَحمُّل المشَاقّ في تحصيلِه لأنّ عِلمَ الدّين هو الذي يُعلَمُ بهِ حقُوقُ الله وحقُوق الخَلق وبه تحصُل السّلامةُ مِن غَضب الله وعذابِه المقيم الدّائم لأنّ عِلمَ الدّين منهُ أصُولٌ ومنهُ فُروع أي أحكامٌ فالأصُول هيَ مَعرفةُ الله كمَا يَليقُ به وما يجِبُ لهُ ومعرفةُ ما يجُوز عليهِ وما لا يجُوز عليهِ وهذا أهَمُّ العلُوم لأنّ العِلم شَرفُه بشَرفِ مَعلُومِه، علمُ التّوحيد يُعلَم به الله، اللهُ هو محيِي العباد ومميتُهم وهو خالقُهم، فعِلمُ التّوحيد أشرَفُ العلُوم لأنّ مَعلُومَه الله، أمّا عِلمُ الفقه فمَعلومُه معرفةُ الواجبات والسُّنَن والمحرّمات، عِلمُ العقيدة مَن أغفَلَه فقَد هلَك.


عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

اللَّهُمَّ طَهِّـــرْ قُلُــــوبَنَــــا مِــــنَ النِّــــفَاقِ وَأَعْمَــالَنَـــا مِـــنَ الـــرِّيَــــاءِ وَأَلْسِـــنَتَــــنَا مِـــــــنَ الكَــــــــذِبِ وَأَعْــــيُنَــــنَا مِـــــــــنَ الخِـــــيَانَــــــةِ إنَّــــكَ تَعْـــــــلَمُ خَــائِنَـــــــةَ الأَعْــــيُنِ وَمَا تُخْــــــفِي الصُّـــــدُورُ

قال الإمامُ الفقيهُ الشّافعيُّ أحمدُ الرّفاعيُّ المتوفى 578 هجرية رضي الله عنه
يا ولدي ما أكلته تفنيه، وما لبسته تبليه، وما عملته تلاقيه، والتّوجه إلى الله حتم مقضي، وفراق الأحبة وعد مأتي، والدُّنيا أولها ضعف وفتور، وآخرها موت وقبور، لو بقي ساكنها ما خربت مساكنها. وسلم في جميع أحوالك لله، واجعل سلوكك في طريق الفقراء بالتّواضع، واستقم بالخدمة على قدم الشّريعة. واحفظ نيتك من دنس الوسواس. وامسك القلب عن الميل للنّاس. وكل خبزا يابسا، وماء مالحا من باب الله. ولا تأكل لحما طريا وعسلا من باب غير الله. وتمسك بسبب لمعيشتك بطريق الشّرع من كسب حلال. وإياك من كسر خواطر الفقراء. ولا تتردد لأبواب الوزراء والحكام، وأكثِر مِنْ زيارَةِ القبور، ولَيّن كلامَكَ للخَلْقِ، وكلمهم على قدر عقولهم، وحسن خلقك وامتزج النّاس بحسن المزاج، وأعرض عن الجاهلين. وقُمْ بقضَاءِ حوائجِ اليتَامى وأكرمهم. وأكثر التّرداد لزيارة المتروكين من الفقراء، وبادِر لِخدمَةِ الأرامِل، وارحم ترحم. وكُنْ مع الله تر الله معك، واجعَل الإخلاصَ رفيقَكَ في سائِرِ الأقوالِ والأفعال، واجتهِد بِهدايةِ الخلقِ لطريقِ الحقِّ.
96 من البرهان المؤيد

من باب الله: أي من طريق الحلال
من باب غير الله: أي من طريق الحرام
وكن مع الله: أي بعمل الطّاعات
تر الله معك: أي بالحفظ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ