كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من شدة شفقته ورحمته للمؤمنين أنه إذا لم يرَ بعض أصحابه برهة من الزمن يتفقده حتى أنه قيل له عن رجل غريب مؤمن فقير حين سأل عنه قيل له إنه توفي فذهب إلى قبره وصلى عليه، سأل عن قبره أين دُفن فدُلَّ عليه، فصلى عليه، إلى هذا الحد كان يحب المساكين ويعتني بهم وهذا ما كان إلّا رجلا مؤمنًا مسكينًا كان غريبًا.

قَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ:
لِيَكُنْ حَظُّ المُؤْمِنِ مِنْكَ ثَلَاثَةٌ:
1⃣ إِنْ لَمْ تَنْفَعْهُ فَلَا تَضُرَّهُ.
2⃣ وَإِنْ لَمْ تُفْرِحْهُ فَلَا تَغُمَّهُ.
3⃣ وَإِنْ لَمْ تَمْدَحْهُ فَلَا تَذُمَّهُ.

الله ييسّر لنا ما فيه خير ويجنّبنا الرّياء والنّفاق ويحفظنا من كلّ سوء

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٍ آتَاهُ الله حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا". رَوَاهُ البخاريُّ ومُسلمٌ

المراد بالحسد الغبطة، وهي أن يتمنى المرء مثل ما لغيره من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه

(عَلَى هَلَكَتِهِ) أي: على إهلاكه، أي: إنفاقه (فِي الْحَقِّ).
https://t.me/getinfo

هاذمُ اللَّذاتِ الموت
اعلم يا أخي المسلم أن الموت كأس وكُلّ النّاس شاربه، والقبر بيت وكُلّ النّاس داخله، والكيّسُ العاقلُ الفطنُ هو من استعدّ لما بعد الموت بالتّقوى والعمل الصّالح، وقد أمر وحضّ الرّسولُ صلّى اللهُ عليه وسلّم بكثرة ذكر الموت لِحكمٍ وفوائد كثيرة فقال عليه الصّلاةُ والسّلامُ: "أكثروا ذكرَ هاذم اللَّذات" ـ يعني الموت ـ رواه التِّرمذيُّ. وفي الإكثار من ذكر الموت فوائد عظيمة منها: أنه يحث الإنسان على الاستعداد له قبل نزوله، ويُقصّر الأمل ويُرضي بالقليل من الرّزق، ويُزهد في الدُّنيا، ويرغب في الآخرة، ويُهوّن مصائب الدُّنيا، ويمنع من البَطَر والتّكبر والتّوسع في لذات الدُّنيا الفانية.
يقولُ الصّحابيُّ الجليلُ أبو الدرداء رضي الله عنه: "كفى بالموت واعظًا، وكفى بالدّهر مُفرقًا، اليومَ في الدور، وغدًا في القبور". وقد كان نقش خاتم الفاروق عمر رضي الله عنه: "كفى بالموت واعظًا يا عمر".

ولا نُفَضِّلُ أَحَدًا مِنَ الأَولِيَاءِ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَنَقُولُ نَبِيٌّ وَاحِدٌ أَفْضَلُ مِنْ جَميعِ الأَوْلِيَاءِ وذلكَ لِقولِهِ تعالى: ﴿وَكُلّا فَضَّلْنَا عَلَى العَالَمِينَ﴾ (86) [سورة الأنعام] أي كُلًّا منَ الأنبياءِ الذينَ ذُكِرُوا فَضَّلْنَاهُم على العالَمِينَ وذلكَ مِنْ مَرْتَبَةِ النُّبُوَّةِ، ويُشاركُهُم في ذلكَ غيرُ المذكورِينَ لأنَّ الصِّفةَ التي فُضِّلُوا مِنْ أَجْلِها موجودةٌ في الجميعِ وهي النُّبُوَّةُ. وَنُؤمِنُ بِمَا جَاءَ مِنْ كَرَامَاتِهِمْ أي الأولياءُ وهُمُ المؤمنونَ المستقيمُونَ بطاعةِ اللهِ، والكرامةُ أمرٌ خارقٌ للعادةِ تَظهرُ على يَدِ الولي. وَنؤمن بما صَحَّ عَنِ الثِّقَاتِ مِنْ رِوَايَاتِهِمْ.

قناة بطاقات إسلامية

شاركوها مع أحبابكم


‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

في وصف أفضل الكائنات:
وأجمل منك لم ترَ قط عين
وأجمل منك لم تلد النساءُ
خُلقت مبرأً من كل عيب
كأنك قد خُلقت كما تشاء
صلى الله عليه وسلم

إن القلوب إلى الرسول تميلُ
ومعي بذلك شاهد ودليلُ
أما الدليل إذا ذكرت محمدًا
صارت دموع العاشقين تسيلُ

‏كُن من الذاكرين

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ إِذَا نَامَ بِكُلِّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ: عَلَيْكَ لَيْلًا طَوِيلًا، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ وَإِذَا تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عَنْهُ عُقْدَتَانِ فَإِذَا صَلَّى انْحَلَّتْ الْعُقَدُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ". رواه الشيخان

نصيحة: جالس العلماء بعقلك، وجالس الأمراء بعلمك، وجالس الأصدقاء بأدبك، وجالس أهل بيتك بعطفك، وإن جالست السفهاء فبحلمك.

الدنيا دار المِحَن .. ودائرةُ الفتن .. ساكنها بلا وطن .. واللبيب قد فطن

من مَال إِلَى الدُّنْيَا وصبا
قد أمعن فِي الفاني طلبا

خُذ مَا يبْقى كَي لا تشقى
وَاتبع حَقًا ودع اللعبا

وذر الدُّنْيَا فلكم قتلت
مكرا بسهام هوى وصبا

برّت ورعت فَإِذا اجْتمعت
خدعت حَتَّى قَطَعت إربا

يَا عاشقها كم قد نصبت
لهلاكك فاحذرها سَببا

يَا آمنها كم قد سلبت
ولدا برًا أمًّا وَأَبا

[الإمام ابن الجوزي رحمه الله]

لا تنس أن تختمَ يقظتكَ بخيرٍ
توضأ ثم نم على جنبك الأيمن
أخلص نيتك لله وقل:

اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك

وقل: باسمك اللهم أموتُ وأحيا

وقل: باسمك ربّي وضعتُ جنبي، وبكَ أرفعهُ، إن أمسكتَ نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظُ به عبادك الصّالحين

ثم قل:
سبحان الله ثلاثا وثلاثين
والحمد لله ثلاثا وثلاثين
الله أكبر أربعا وثلاثين

وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير. ولا حول ولا قوّة الّا بالله، سبحان الله وبحمده، لا إله إلا الله والله أكبر
من قال حين يأوي إلى فراشه: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله وبحمده، لا إله إلا الله والله أكبر. قال أبو هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال هذه الكلمات حين يأوي إلى فراشه غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر" وفي رواية ولو كانت أكثر من زبد البحر. رواه ابن حبان وابن السنّيّ.

واقرأ آخر ايتين من سورة البقرة
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْـنَ أَحَدٍ مِّــن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَـا وَإِلَيْـكَ الْمَصِيـرُ * لا يُكَلِّفُ الله نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.
واقرأ ءاية الكرسي
واقرأ المعوذات الثلاث
{قل هو الله أحد }
و{قل أعوذ برب الفلق }
و{قل أعوذ برب الناس }
مرة واجمع كفيك ثم انفخ فيهما بلطف بلا ريق ثم امسح بهما ما استطعت من جسدك ابدأ بهما على رأسك ووجهك وما أقبل من جسدك افعل ذلك ثلاث مرات
واختم بسورة الكافرون مرة

ما أجمـل الصّبـاح إذا بدأ بالصّلاة على حبيب الله صلوات ربّي وسلامه عليه
ما أروع النّهار إذا ترطب بذكر الله.. لا إله إلا الله
ما أبرك الحياة إذا ملئت بطاعة الله..
جعل الله صباحكم نورا..
ويومكم بشرا وسرورا..
صـــــباح الـــــــورد
https://t.me/getinfo

افعل المعروف ولا تنتظر ثناء من أحد، واجعل غايتك رضى الله وحده

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَلُّوا عَلَى الأَنْبِيَاءِ كَمَا تُصَلُّونَ عَلَيَّ، فَإِنَّهُمْ بُعِثُوا كَمَا بُعِثْتُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ".

حِفظُ اللِّسانِ أَمرٌ مُهِمٌّ، أَكثرُ ما يُهلِكُ الإِنسان في الآخِرَة مَعاصي اللِّسانِ لأَنَّ الكَلامَ سَهلٌ على اللِّسانِ

قالَ اللهُ تَبارَك وتَعالى: ﴿فَاعْلَمْ أنّهُ لا إلهَ إلا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَللْمُؤمِنِينَ﴾[سورة محمد /ءاية 19].

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ".
بُحْبُوحَة الْجَنَّةِ: وسطها وأوسعها وأحسنها.
المعنى أن الذي يُريدُ أنْ يدخلَ الجنّةَ وينجوَ من عذابِ اللهِ فليلزمْ جمهورَ الأمةِ أي عقيدتَهم، عقيدةَ جمهورِ الأمةِ السّوادِ الأعظم
اللهُمَّ اكفنا شرَّ أنفسنا وارزقنا حسنَ الخاتمة وأدخلنا الجنّة من غير عذابٍ
https://t.me/getinfo

اللهم اكفنا شر أنفسنا وارزقنا حسن الخاتمة وأدخلنا الجنّة من غير عذاب