قُبُورُنَا تُبْنى وَمَا تُبْنَا
يَا لَيْتَنَا تُبْنَا قَبْلَ أَنْ تُبْنى

رَأيْتُ القنَاعَة َ رَأْسَ الغنَى فصِرتُ بأَذْيَالِهَا مُمْتَسِكْ
فلا ذا يراني على بابهِ وَلا ذا يَرَاني بهِ مُنْهمِكْ
فصرتُ غَنِيًّا بِلا دِرْهَم أمرُّ على النَّاسِ شبهَ الملك

من الأحاديث المكذوبة على رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي وضعها بعض الكذابين قولهم إنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "إن مَن بارك للنّاسِ بشهر رجب يحرمه الله على النّار". فهذا لا أصل له عن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو حديث موضوع مكذوب. فحذروا النّاسَ منه.
https://t.me/getinfo

قال الله تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ} الحجرات

رَوى ابنُ ماجَهْ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ السَّالِمِيِّ - وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ بَنِي سَالِمٍ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ مِنْ بَصَرِي، وَإِنَّ السَّيْلَ يَأْتِي فَيَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، وَيَشُقُّ عَلَيَّ اجْتِيَازُهُ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى فَافْعَلْ. قَالَ: "أَفْعَلُ". فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ بَعْدَمَا اشْتَدَّ النَّهَارُ، وَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنْتُ لَهُ، وَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ: "أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكَ؟ " فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ احْتَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرَةٍ تُصْنَعُ لَهُمْ. وفي في رواية البُخاريّ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ فِي مَنْزِلِهِ، فَقَالَ: "أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكَ؟" قَالَ: فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى مَكَانٍ، فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
https://t.me/getinfo

كن كالعطر تلفت الأنظار من غير ضجيج

ﻣﻦ ﻗﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻴﺴﻴﺮ، ﻫﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﻛُﻞَّ ﻋـﺴــﻴــﺮٍ

عَنِ ابْنِ مُعَاوِيَةَ - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الْمَيِّتَ يَعْرِفُ مَنْ يَحْمِلُهُ، وَمَنْ يُغَسِّلُهُ، وَمَنْ يُدَلِّيهِ فِي قَبْرِهِ". فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَهُوَ فِي الْمَجْلِسِ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ أَبِي سَعِيدٍ. فَانْطَلَقَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ الإمامُ أحمدُ في مسندِهِ
يُدَلِّيه: يرسِلُهُ

رَبَّنَا اغْفِرْ لنَا وَارْحَمْنَا وَاهدِنَا وَعَافِنَا وَاعفُ عَنَّا
https://t.me/getinfo

لنا في نفوس الطّيبين وصحبة الكرام روائع وأخلاق وحسن طبائع وخيـر صنائع، أسأل الله أن يحفظكم ويرعاكم أينما كنتم ويحقق من الخير أمانيكم، أسعد الله أوقاتكم

أسأل الله أن يديم تواصلنا فيما يحبّه ويرضاه، وأن يرفع قدرنا ويفرّج همّنا ويمحو خطايانا ويغفر لنا ولوالدينا ويجمعنا وإياكم في نعيم جناته
💐🌺صباحكم سعادة وسرور🌺💐

مجالسُ عِلْم الدِّينِ سعادة للقلب وبركة وطريق للنّجاة وتركها خسارة وأي خسارة ويا ضيعان الأعمار بدون عِلْم الدِّينِ

قال أهلُ العلْمِ: "في الآخرةِ يَرى الواحدُ قدْرَ الحسنات ويقولُ يا ليْتني فعلتُ أكثر"، وقالوا: "من وجّه قلبه لشىء يحفظه ويفهمه"
https://t.me/getinfo

كان الصالحون يتواصون بثلاث كلمات لو وزنت بالذّهب لرجحت به:

الأولى: من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين النّاس

الثّانية: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته

الثّالثة: من اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته

أسألُ الله العظيمَ أنْ يُعطيكم خير ما يعطي السّائلين وأنْ يجمعَ لكم بين صلاح الدُّنيا والدِّين وأنْ يَغفرَ لكم ولوالديكم ولأمواتنا المسلمين
https://t.me/getinfo

عَنْ أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صََلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي، قَالَ: زَوَّدَكَ اللهُ التَّقْوَى، قَالَ زِدْنِي، قَالَ: وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، قَالَ زِدْنِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ: وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ " - رواه الترمذي.

قَالَ تَعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [سورة البقرة : 197].

قَالَ الشاعرُ :
إِذَا أَنْتَ لَمْ تَرْحَلْ بِزَادٍ مِنَ التُّقَى *** وَلاَقَيْتَ بَعْدَ الْمَوْتِ مَنْ قَدْ تَزَوَّدَا

نَدِمْتَ عَلَى أَنْ لاَ تَكُونَ كَمِثْلِهِ ***
فَتُرْصِدَ لِلمَوْتِ الَّذِي كَانَ أَرْصَدَا

يَسَّرَ اللهُ لَكُمُ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتُمْ وزَوَّدَكُمُ اللهُ التَّقْوَى

رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي السُّنَنِ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدُّعَاءِ وَغَيْرُهُمْ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي». وَمَعْنَى وَعَافِنِي أَي ارْزُقْنِي الْعَافِيَةَ. الْمَرِيضُ يَدْعُو بِالْعَافِيَةِ وَالصَّحِيحُ يَدْعُو بِالْعَافِيَةِ.

لمن يشكو الهم والدين فليقل: صباحًا ومساءً:

"اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل

وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال".

قَالَ الحَسَنُ البِصْرِيُّ: الدُّنْيَا كَالرَّاحِلَةَ إنْ رَكِبْتَهَا حَمَلَتْكَ وإنْ رَكِبَتْكَ قَتَلَتْكَ.

اللَّهُمَّ لا تَجعَلنَا مِمَّن إِذَا أَصبَحُوا طَلَبُوا بِالمعَاشِ الشَّهَوَاتِ، وَإِذَا أَمسَوْا انقَلَبُوا إِلَى فِرَاشِ الغَفَلاتِ، فَغَرِقُوا في بَحرِ المحرَّمَاتِ، وَمَشَوا في طَرِيقِ الحَسَرَاتِ، فَزَادَتِ الخَسَاراتُ عَلَى الخَسَارَاتِ، وَاجعَلنَا مِمَّن إِذَا أَصبَحُوا أَنفَقُوا اﻷَنفَاسَ بِالطَّاعَاتِ، وَأَلزَمُوا أَنفُسَهُمُ المجَاهَدَاتِ، وَأَصلَحُوا أَحوَالَهم في الخَلَوَاتِ، فَتَرتَفِع دَرَجَاتُهم دَرَجَات.
ونَسأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ، وَفِعلَ الخَيرَاتِ، وَتَركَ المنكَرَاتِ يا أرحم الرّاحمين يا أرحم الرّاحمين.

عَنْ أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صََلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي، قَالَ: زَوَّدَكَ اللهُ التَّقْوَى، قَالَ زِدْنِي، قَالَ: وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، قَالَ زِدْنِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ: وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ" رواهُ التِّرمذيُّ

قَالَ الله تَعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [سورة البقرة : 197]

قَالَ الشّاعرُ :
إِذَا أَنْتَ لَمْ تَرْحَلْ بِزَادٍ مِنَ التُّقَى
وَلاَقَيْتَ بَعْدَ الْمَوْتِ مَنْ قَدْ تَزَوَّدَا

نَدِمْتَ عَلَى أَنْ لا تَكُونَ كَمِثْلِهِ
فَتُرْصِدَ لِلمَوْتِ الَّذِي كَانَ أَرْصَدَا

يَسَّرَ اللهُ لَكُمُ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتُمْ وزَوَّدَكُمُ اللهُ التَّقْوَى

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ ورَسُوْلِك سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ
https://t.me/getinfo

النّفْسُ لها شهوةٌ في الانطلاقِ في الكلامِ دون التّفكيرِ في العواقِب

النّفْسُ ميّالةٌ للكسَلِ إلّا مَن غَلَبَها