اللَّهُمَّ جنبنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

كثير من الشّرِّ من النّفسِ. أصحابُ النّفوسِ الأبية يترفعون عن الشّرّ والخبَائث والدَّنَاءات هؤلاء الذين تعودوا أن يغلبوا نفوسهم

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوالَ أُمَّةِ حَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاجْمَعْ كَلِمَتَهُمْ عَلَى الْحَقِّ يَا رَبَّ العَالَمِينَ

مَنْ قرأ آية الكرسي في دُبُرِ الصّلاة المكتوبة كان في ذمّة الله إلى الصّلاة الأخرى
(رواه الطبراني وإسناده حسن)
من مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ نور الدين الهيثمي 10/102

ذمّة الله: أمان الله

ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ تَعَالَى فَلا يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ بِشَىءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ".

"فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ" أي في أمان اللهِ معناه له عهد من اللهِ.
مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ في وقتها، وجماعة إن استطاع، يكون له عهد من الله فالذي يؤذيه في ذلك اليوم الله ينتقم منه.

اللَّهُمَّ اقْسِم لنـا مِنْ خَشيتكَ ما تَحولُ بِهِ بينِنـا وبينَ معـاصيك، ومِنْ طَـاعَتِكَ مَا تُبِلَّغَنَـا بِهِ جَنَّتَك، ومِنَ اليَّقينِ ما تُهوِّنُ بِهِ علينـا مصـــائِبَ الدُّنيـا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنـا بأسْماعِنـا وأبصْـارِنـا وقَوِّتِنـا مـا أحْيَيْتَنـا وَاجْعَلْهُ الوارِثَ مِنَّـا، واجْعَل ثأرَنـا على مَنْ ظَلَمَنـا، وانْصُرنَـا على مَنْ عـادانـا، ولا تَجْعَل مُصيِبَتَنـا في دِينِنـا، ولا تَجْعَل الدُّنيـا أكْبَرَ هَمَّنـا ولا مَبْلَغَ عِلْمِنَـا، ولا تُسَلِّط علينـا منْ لا يَرْحَمُنـا

فائدة: قوله تعالى: (لقد أرسلنا رسلنا بالبينات) معناه كُلّ نبيٍّ ظهرت على يده معجزة

أذكركم إخوتي وأذكر نفسي بإخلاص النيّة لله تعالى فيما نقول ونكتب لتحصيل الثّواب بإذن الله تعالى

رَوَى التِّرمِذِيُّ في جامعه من حديث أبي الدّرداء رضيَ اللهُ عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" وَقَالَ حَديثٌ حسنٌ.

وفي لِسَانِ العَرَبِ: أَعْرَاضُ النَّاسِ: أَعْرَاقُهُمْ وأَحْسَابُهُم وأنفسُهُم.
والعِرْضُ موْضِعُ المَدحِْ والذَّمِّ مِنَ الإنسانِ سواءٌ كان في نفسهِ أو سلفِهِ أو مَنْ يلزَمُهُ أَمرُهُ.
هذا كمن دافعَ عن مسلمٍ أراد ءاخرُ أنْ يطعنَ فيه بلا حقٍ وما أشبهَ ذلكَ، كذلكَ لو أرادَ أن يرميَ مسلمًا بالزِّنى أوِ اللواطِ بغيرِ حقٍّ فدافعَ عنه.

《حكماءُ إذا تكلموا》

■ برنامج ■
#حكماء_إذا_تكلموا

#الحلقة_الثامنة

قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ:
(مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُه) أَيْ إِذَا وَقَعَتْ مِنْهُ (وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ) أَيْ أَحْزَنَتْهُ إِذَا صَدَرَتْ عَنْهُ (فَذَلِكُمُ الْمُؤْمِنُ) أَيِ الْكَامِلُ لِأَنَّ الْمُنَافِقَ حَيْثُ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ اسْتَوَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَالسَّيِّئَةُ. 

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

كتب أحدهم: لا أفرحُ بسنة جديدة إنّما أحزَنُ لذهابِ عمري وانقضاء أجلي وأنا مُفلِسٌ لا أدري كيف يَكُونُ قبري وكيف أكون بعد مماتي فيا حسرتي وندامتي وذُلي إذا لم يرحمني رَبِّي.
فاعجبْ لرجلٍ يرقصُ في غفلة ويسكر من شهوة ويطرب من رَنّة ضيَّعَ الأوقات وغرِقَ في الشّهوات ولا يدري أن أكثر العمرِ فات وما هي إلا سنوات أو أشهر أو ساعات ورُبَّما فقط لحظات ثم يُقال قد مات
يا ابن آدم موتُ غيرِك عِظَةٌ لك إن كنتَ تُدْرِك -- فتنبه لعلك تنجو فالعُمرُ وإن طال قصير

الأبراجُ هي منازل الكواكب والشّمس والقمر وهي خلق من مخلوقات الله تعالى لا تأثير لها على حياة النّاس ولا بمستقبل حياتهم ولا بتصرفاتهم. وقد كثر في هذا الزّمان إهتمام النّاس بالأبراج ومن يسمون بالفلكيين، فنرى الكثيرين يقصدون هؤلاء "الفلكيين" أو يتتبعونهم في وسائل الإعلام المختلفة للسؤال عن حظهم وما سيجري لهم في مستقبل حياتهم، والحقيقة أن هؤلاء الفلكيين الذين يدّعون المعرفة بعلم الفلك والبروج هم أناسٌ مخادعون يخدعون النّاس البسطاء وينشرون الخرافات ويدّعون ارتباطهم بالسّماء ونجومها والأبراج وأنواعها، يستهدفون من وراء ذلك الشّهرة وجمع الأموال من وراء تجارة رخيصة يخدعون بها النّاس... يدعون المعرفة بأسرار النجوم ويروجون الأوهام في أذهان النّاس تحت شعار "حظك اليوم ... أو مستقبلك غدًا .. أو أعرف حظك" وما أشبه ذلك …!! وكلها بضاعة فاسدة ومفسدة يتم ترويجها في سوق ضعاف النّفوس، وضعاف الإيمان الذين لا يتوكلون على الله تعالى حق توكله، فيلجأون إلى هؤلاء المخادعين "الفلكيين" المدَّعي المعرفة بالأبراج. أوصيكم ونفسي بتقوى الله العليِ القدير القائل في محكم كتابه: ﴿الله لا إِله إِلا هو وعلى الله فليتوكلِ المؤمنون﴾ سورة التغابن / 13.

ماذا نستخلص من معنى ليلة رأس السّنة

البكاءُ على عام مضى لم نتزود فيه كما ينبغي؟

محاسبة النّفس ماذا قدمت وماذا أخرت؟

أن نعقد العزم على التّوبة النّصوح والإكثار من الخير

أيام الماضية لن تعود، البكاء على يوم مضى في لهو وحرام

الاقتراب من الموت أكثر فأكثر

لا نهتم لكلام المنجمين والكهان وننصرف للاهتمام بعلم الدِّين

العاقل الكيّس الفطن الذّكي يدرك ويعرف بأن هذه ليلة كسائر الليالي، وكل ما في الأمر ستنتقل من2017 إلى 2018 لنغتنمها في الطّاعات وفعل الخيرات والمبرات من ذكر وعلم وصلاة ودعاء واستغفار
وفقكم الله لفعل الخيرات

هذه وغيرها من الدرر والفوائد ستنشر في هذه القناة إن شاء الله تعالى
ادعوا أحبابكم للانضمام إلينا لتعم الفائدة وينتشر الخير. الله يرحمكم ويغفر لكم و يدفع عنكم البلاء و حسد الأعداء و يجعلكم من المقبولين المرضيين

رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "فَوَاللهِ الَّذِي لا إِلَهَ غَيرُهُ إِنَّ أَحدَكُم لَيَعمَلُ بِعَمَلِ أَهلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَينَهُ وَبَينَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسبِقُ عَلَيهِ الكِتَابُ فَيَعمَلُ بِعَمَلِ أَهلِ النَّارِ فَيَدخُلُها وَإِنَّ أَحَدَكُم لَيعَمَلُ بَعَمَلِ أَهلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَينَهُ وَبَينَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسبِقُ عَلَيهِ الكِتَابُ فَيَعمَلُ بِعَمَلِ أَهل ِالجَنَّةِ فَيَدخُلُها". رَوَاهُ البخاريُّ ومُسلمٌ

من القلب إلى القلب
أحبّكم في الله وأحبُّ الخير لنا
انتبهوا انتبهوا من المحرمات والمعاصي
العمر أنفاس فاغتنموه بالطّاعات والخيرات
الله يجعلكم من العلماء الخاشعين واﻷولياء الكاملين والزّهاد العابدين وينفع بكم المسلمين

منْ صِفةِ المؤمنِ الكاملِ أنْ يُحِبَّ لأخيهِ الخيرَ كما يُحِبُّ لنفسهِ ويكرُهَ الشَّرَّ لأخيهِ كما يكرهُ لنفسِهِ، مطلوبٌ منّا أنْ نعملَ بالحديثِ الصّحيحِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ". رَوَاهُ البخاريُّ، وعَنْ أنسِ بنِ مالكٍ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخيرِ" رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ في صحيحه
أي لا يَكُونُ المؤمنُ كَامِلَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخيرِ حَتَّى في أمورِ المعيشةِ. فمن أرادَ الإيمانَ الكامِلَ فهذا سَبيلُهُ والذي يَعِينُ على ذلك مخالَفَةُ النَّفسِ في هَوَاها، وتحملُّ الأذى مِنَ الغيرِ ودَفْعُ الشَّخصِ أَذَاهُ عَنْ غَيرِه، وهذا هو السّبيلُ الموصِلُ إلى ذَلِك. وكما يُحِبُّ الوَاحِدُ منَّا أنْ يُعَامِلَه النَّاسَ بالصِّدقِ والوَفَاءِ وَالأَمَانَةِ فَليُعَامِلْ هو النّاسَ بذلك، وَمَن أرادَ الوصولَ للمعالي فَعَلَيْهِ بقهرِ نفسِهِ حتّى يكونَ عامِلا بهذه الأحاديث فيكون من أهلِ الدّرجاتِ العُليا والمقاماتِ السّنيةِ.

عَنْ وكيع بن عدس عَنْ عمه أَبِي رَزين قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مثلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ، لا تَأْكُلُ إلا طَيِّبًا، ولا تَضَعُ إلا طَيِّبًا" رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ في صحيحه

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ، وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ، وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا، وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، فَتَجِيءُ فِتْنَةٌ، فيزلق بَعْضُهَا بَعْضًا. فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي، ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ هَذِهِ. فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ، فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ ما يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ" رَوَاهُ مُسْلمٌ والنّسائيُّ

الفرق بين الجَنَّة بفتح الجيم والجِنَّة بكسرها والجُنَّة بضمها

الجَنّة: بفتح الجيم (دار النعيم ) قالَ اللهُ تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} البقرة

الجِنَّة: بكسر الجيم (الشّياطين) قالَ اللهُ تعالى: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} هود

الجُنَّة: بضم الجيم (الوقاية) قالَ اللهُ تعالى: {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} المجادلة

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g