قَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ لابْنِهِ: "يَا بُنَيَّ لا تُرِ النَّاسَ أَنَّكَ تَخْشَى اللهَ لِيُكْرِمُوكَ وَقَلْبُكَ فَاجِرٌ". أي فإنَّ ذلك رياء ونفاق.
8/ 325 من إتحاف السّادة المتقين للحافظ محمد مرتضى الزّبيدي
https://t.me/getinfo

قال الفقيه شيث بن إبراهيم أبو الحسن المالكي المتوفى 598 هجرية رحمه الله:

هي الدُّنيا إذا اكتَملتْ
وطابَ نعيمُها قتلَتْ
فلا تفرَحْ بلذتها
فباللذات قد شغَلتْ
وكُنْ منها على حذر
وخَف منها إذا اعتدَلَتْ
https://t.me/getinfo
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

لماذا يحتفل كثير من الناس برأس السنة

■ برنامج ■
《 فَـكِّـرْ فِـيـهَا 》
برنامج مشوق ونافع
يسلط الضّوء على مواقف وأقوال
يرددها بعض النّاس
دون أن يدركوا مدلولها
فتابعوه معنا لتنتفعوا ولتنالوا الخير العظيم
بعون الله العظيم الكريم.

#فكر_فيها

#الحلقة_الثانية

بعنوان :《 لماذا يحتفل كثير من الناس برأس السنة 》
فكر فيها !!!
الجواب :
الذي يتعلم علم الدين يزداد فهما كلما ازداد علما
لا يتكلم إلا بعد أن يتعلم
ولا يقرر إلا بعد أن يفكر
عادة اﻹنسان عندما يكبر في السن يفكر في كبر سنه وضعفه فيحزن ويتحسر على ذهاب شبابه وقوته وعلى ذهاب سنين عمره التي ذهبت بلا عودة ذهبت ولم يغتنمها بالخيرات .
والشاب العاقل ينظر إلى الكبير في السن يقول : ينبغي أن أغتنم قوتي وشبابي قبل أن أصير مثله عاجزا ضعيفا عجوزا .
العاقل يعتبر بمن قبله!!

أحبابنا تأملوا في هذا الكلام :

وإنا لنفرح باﻷيام نقطعها

وكل يوم مضى يدني من اﻷجل

كل يوم مضى من أعمارنا يقربنا من اﻷجل ، والأجل هو نهاية العمر .
فكيف إذا مضت سنة من أعمارنا ؟؟؟
فهل نفرح ونعمل احتفالا بذهاب هذه السنة التي لن تعود ؟؟

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

شاركوها مع أصدقائكم وأحبابكم

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

قيل مرة للشيخ: لِمَ نراك حزينا؟!
أجاب: ليس كُلّ الأوقات فيها فرح.

مَعْلُومٌ كُلُّ شَىءٍ أَمَرَ اللهُ بِهِ إنْ كَانَ فَرْضًا أَوْ سُنَّةً العَبْدُ إذَا أَرَادَ كَسْبَ الأَجْرِ لَا بُدَّ أَنْ يَنْوِيَ نِيَّةً حَسَنَةً. أمَّا إذَا قَالَ أَتَوَضَّأُ، أَرْفَعُ الحَدَثَ، صَحَّ وُضُوؤُه وَكَذَلِكَ الصَّلَاةُ تَصِحُّ لَكِنَّ الثَّوَابَ لا يَصِحُّ إلا بِنِيَّةِ التَّقَرُّبِ إلى اللهِ أَو لِأَنَّ اللهَ يُحِبُّ هذَا العَمَلَ وَنَحْوَ ذَلِكَ. صِحَّةُ العَمَلِ وَحُصُولُ الثَّوَابِ شَيْئَانِ مُسْتَقِلَّان، ثُمَّ بَعْدَ صِحَّةِ العَمَلِ والنِّيَّةِ الحَسَنَةِ علَى حَسَبِ إتْقَانِ عَمَلِهِ يَكُونُ ثَوابُهُ. شَخْصٌ يَكُونُ ثَوَابُهُ عَشَرَةَ أَضْعَافٍ وَءَاخَرُ مِائَةَ أَلْفٍ وشَخْصٌ أَلْفَ أَلْفٍ أَوْ أَكْثَرَ، علَى حَسَبِ إتْقَانِ العَمَلِ.

والذِّكْرُ كذَلِكَ، هذَا يَذْكُرُ اللهَ علَى وَجْهٍ صَحِيحٍ وَنِيَّةٍ صَحِيحَةٍ والآخَرُ كَذَلِكَ لَكِن أَحَدُهُما يَكُونُ إخْلاصُ قَلْبِهِ أَقْوَى وَحُضُورُهُ أَقْوَى فيَكُونُ الفَرْقُ بَيْنَ هذَا وهذَا إِلَى نَحْو مِائَةِ ضِعْفٍ أَوْ أَكْثَرَ.

والصَّدَقَاتُ كَذَلِكَ، هذَا يَكُونُ مَالُهُ حَلَالا صَافِيًا وهذَا كَذَلِكَ، لَكِن هذَا لَهُ دِرْهَمَانِ تَصَدَّقَ بِأَحَدِهِما بِنِيَّةٍ خَالِصَةٍ وءَاخَرُ عِنْدَهُ مِائَةُ أَلْفٍ فَتَصَدَّقَ بِأَلْفٍ، فهذَا الذِي تَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ثَوابُهُ أَكْثَرُ لأَنَّهُ تَصَدَّقَ بِنِصْفِ مَالِهِ بِنِيَّةٍ خَالِصَةٍ للهِ.

عَنِ الإمامِ مالك رضيَ اللهُ عنه بلغه أنّ عيسى ابن مريمَ عليهما السّلام كان يقولُ: "فإنّما النّاس مبتلى ومعافى، فارحموا أهل البلاء، واحمدوا الله على العافية".

عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضيَ اللهُ عنهُ، عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّهُ قَالَ: "الشِّتاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ" رَوَاهُ الإمامُ أحمدُ في مسنده.
وفِي رِوايةِ البَيهَقيِّ زادَ فِيهِ: (طَالَ لَيْلُهُ فقامَهُ، وَقَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَهُ).


ورَوَى التِّرمِذِيُّ في سُنَنِهِ عَنْ عَامِرِ بِنِ مَسعودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: "الغنيمَةُ البَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ".

وكانَ أبو هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ: "أَلا أَدُلُّكُمْ علَى الغنيمَةِ البَارِدَةِ، قَالُوا: بَلَى، فَيَقُولُ: الصِّيامُ فِي الشِّتَاءِ" ومعنَى الغَنِيمَةِ البَارِدَةِ: أي السَّهْلَة، ولأنَّ حرارَةَ العَطَشِ لا تَنَالُ الصَّائِمَ فيهِ.

وثبتَ عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضيَ الله عنه أنه قالَ: "الشِّتَاءُ غَنِيمَةُ العَابِدِينَ" رواهُ أَبُو نُعَيْم بِإِسنادٍ صحيحٍ.

وعنِ ابنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: "مَرْحَبَا بِالشِّتَاءِ، تَنْزِلُ فيهِ البَرَكَةُ وَيَطُولُ فيهِ الليلُ لِلْقِيَامِ، ويَقْصرُ فيهِ النَّهَارُ لِلصِّيَام".

وللهِ دَرُّ الحَسَنِ البصْرِيِّ مِنْ قَائِلٍ: "نِعْمَ زَمَانُ المؤمِنِ الشِّتَاءُ ليلُهُ طويلٌ يَقُومُهُ، وَنَهَارُهُ قَصِيرٌ يَصُومُهُ".

وقَدْ وَرَدَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَكَى عِنْدَ مَشْهَدِ الاحْتضَارِ، فَقِيلَ لَهُ: أَتَجْزَعُ مِنَ الْمَوْتِ وَتَبْكِي؟! فقَالَ: "مالِي لا أَبْكِي، وَمَنْ أَحَقُّ بِذلكَ مِنِّي؟ واللهِ مَا أَبْكِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ، وَلا حِرْصًا عَلَى دُنْيَاكُمْ، وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى ظَمَإِ الهَوَاجِرِ وَقِيَامِ لَيْلِ الشِّتَاءِ".

نسألُ اللهَ تعالَى أَنْ يَرْزُقَنَا الهِمَّةَ عَلَى الطَّاعَة، وَيَرْزُقَنَا الإِخْلاصَ والقَبُولَ، وَأَنْ يُوَفِّقَنَا لِمَا يُحِبُّ وَيَرْضَى إِنَّهُ سَمِيعٌ مٌجِيبٌ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الجُمُعَةِ مائةَ مرة قَضَىٰ اللهُ لَهُ مِائَةَ حَاجَةٍ سَبْعِينَ مِنْ حَوَائِجِ الآخِرَةِ، وَثَلاَثِينَ مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا" أخرجه البيهقيُّ وغيرُه.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيّدِنا مُحَمَّدٍ وعَلى آله وصَحبه وسَلّم

جمعة طيبة مباركة
https://t.me/getinfo

اللهم يا حنان يا منان يا ذا الجلال واﻹكرام ثبتنا على دينك ما أحييتنا، ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وءاتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا، واسترنا ولا تفضحنا، وأعطنا ولا تحرمنا، ولا تضيق علينا بما أسأنا، وسامحنا ولا تعذبنا، ولا تمنع عنا كرمك وجودك بذنوبنا، ولا تحوجنا ﻷحد من خلقك، وارزقنا مالا حلالا طيبا كثيرا عاجلا من واسع فضلك، واكفنا بحلالك عن حرامك وأغننا بفضلك عمن سواك يا أرحمَ الرّاحمين

الدُّعاءُ بصالحِ العمل

ثلاثة من المسلمين الذين كانوا قبل هذه الأمة كانوا في سفرٍ فدخلوا غارًا ليستريحوا فوقعت صخرة من قمة الجبل من فوق نزلت فسدت فم الغار فلم يبق فرجة يستطيعون أن يخرجوا منها. فقال بعضهم لبعضٍ، كُلّ منا يدعو الله بصالح عمله أي بعملٍ صالحٍ ليفرج عنا، فانفرج الغار بعض الشىء بحيث لا يستطيعون الخروج، ثم دعا الثاني بصالح عمله فانفرج الغار بعض الشىء بحيث لا يستطيعون الخروج، ثم لما دعا الثالث انفرج بحيث يستطيعون الخروج. الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تلكَ الصَّخرةُ هبطتْ مِن خشيةِ الله".

اللهم اجعلنا من الشّاكرين لنعمك.. اللهم في هذا الصّباح الجميل المبارك عطر أنفاسنا بالاستغفار واغسل قلوبنا من كل حقد وحسد وغيرة واكتب لنا الخير وارزقنا الصّحة والعافية... اللهم آمين
🌹أسعد الله أوقاتكم🌹

بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ

رَوَى ابْنُ السُّنِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ أَنَّهُ جَعَلَ مَنْ يَرْقُبُ لَهُ طُلُوعَ الشَّمْسِ فَلَمَّا أَخْبَرَتْهُ بِطُلُوعِهَا قَالَ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذِي وَهَبَ لَنَا هَذَا الْيَوْمَ وَأَقَالَنَا مِنْ عَثَرَاتِنَا".

قَالَ الْحَافِظُ هَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ. مَنْ يَرْقُبُ لَهُ طُلُوعَ الشَّمْسِ أَيْ يَنْتَظِرُ طُلُوعَهَا، وَأَقَالَنَا مِنْ عَثَرَاتِنَا أَيْ أَنْهَضَنَا مِنْ سَقْطَتِنَا.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏https://t.me/getinfo

اللهمّ زيّن أحبّتي في هذا اليوم المبارك بالتّوبة والغفران، وأكثر حسناتهم بالميزان، واجزهم جنّة ذات أفنان، وثبّتهم بالتّقوى والإيمان، واحفظهم واجعل أيّامهم مباركة في كُلّ زمان، واقض حاجاتهم، وفرّج كرباتهم، وأصلح أحوالهم، ونجّهم من النّيران، واجعل دارهم جنّة الخلد، يا حنّان يا منّان.

اللَّهُمَّ إنّا نسألُك في هذا اليوم أنْ ترزقَنا إجابةَ الدُّعاء وصلاحَ الأبناء وحسنَ الأداء وبركةَ العمر والعطاء. اللَّهُمَّ إنّا نسألُك غفرانَ الذُّنُوب وسترَ العُيُوب ولينَ القلوب وتفريجَ الكُرُوب. اللَّهُمَّ يسّر أمورنا واغفر لنا ولوالدينا وأهلنا ولكُلّ مؤمنٍ له حقّ وفضل علينا، ونسألُك اللَّهُمَّ الثّبات حتّى الممات. اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ بَلاءٍ عَافِيَةً
أسعدتم أينما كنتم

قناة بطاقات إسلامية

شاركوها مع أحبابكم


‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

هل نكتب: جزاكِ الله خيرًا أم جزاكي الله خيرًا ولماذا؟!

📍هل نكتب:
بارك الله فيكي، أم بارك الله فيكِ؟

📍هل نكتب:
فاطمة تناديكي، أم فاطمة تناديكِ؟

📍هل نكتب:
أرسلتي لي رسالة، أم أرسلتِ لي رسالة؟

📍هل نكتب:
جزاكي الله خيرًا، أم جزاكِ الله خيرًا ؟

متى نضيف الياء للمؤنث؟
ومتى نضع الكسرة؟

أو لماذا نكتب :
جزاكِ الله خيرًا ✅
ولا نكتب :
جـزاكي الله خيرًا؟ ❌

الجواب:

أولا: نكتب الياء في الفعل المضارع وفعل الأمر عندما نخاطب المؤنثة المفردة، وتُسمَّى ياء المخاطبة، وهي ضمير متصل.

• مثال على اتصالها بالفعل المضارع :
تكتبيـن – لن تكتبي .

• مثال على اتصالها بفعل الأمر:
اكتبي .

ثانيا: نضع الكسرة للمؤنث
( ولا نضيف الياء ) في كل من :

١- الفعل الماضي.
٢- كاف المخاطبة في الأفعال والأسماء والحروف.

• أمثلة على الفعل الماضي:
عرفتِ – ذهبتِ – قرأتِ – فهمتِ - بدأتِ .

•مثال على اتصال كاف الخطاب بالأفعال:
جزاكِ - يجزيكِ - أعطاكِ - يعطيكِ .

• مثال على اتصال كاف الخطاب بالأسماء:
كتابك ِ - ثوبكِ - صديقتكِ.

• مثال على اتصال كاف الخطاب بالحروف:
عنكِ – منكِ – بكِ - إليكِ.

• وفي ضمير المخاطبة المنفصل: أنتِ .

لطفًا من اليوم فصاعدًا احرصي على كتابة لغتك بالشكل الصحيح فتكتبين :

جزاكِ ✅
جزاكي ❌

أنتِ بالكسرة ✅
ٲنتي ❌

ٲرسلتِ ✅
ٲرسلتي ❌

كتابي ✅ ، قلمي ✅ منزلي ✅
تُكتب بالياء،
وهذه الياء ضمير متصل للمتكلم المذكر والمؤنث.

ٲما أفعال الأمر فإنها تُكتب بالياء ؛
(وقد سبقت الإشارة إلى أنها ضمير متصل للمُخاطَبَة المؤنثة).

خذي ✅ ، اكتبي ✅ ، تعالي ✅، اجلسي ✅

📌 ملاحظة مهمة جدًا !!!

تمت الإشارة إلى أن الياء التي تتصل بفعل الأمر هي ياء المُخاطَبَة المؤنثة، وفعل الأمر عندما نتوجه به في دعائنا إلى الله تعالى يُسمّى تأدبًا مع الله:
(فعل طلب دُعائي) فلا يجوز أن نكتبه متصلًا بياء المخاطبة المؤنثة؟؟؟
إن مَنْ يكتب :

اللَّهُمَّ اشفي مرضانا ❌
اللَّهُمَّ اهديني للصواب ❌
اللَّهُمَّ اقضي حاجاتي ❌

فإنّه يرتكب خطأً فاحشًا ❌❌❌

إن الصّواب الذي ننتبه له ونحرص عليه هو:

اللَّهُمَّ اشفِ مرضانا ✅
اللَّهُمَّ اهدِني للصواب ✅
اللَّهُمَّ اقضِ حاجاتِي ✅

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنّ أبَرّ البِرِّ أنْ يَبَرَّ الرَّجُلُ أَهلَ وُدِّ أَبِيهِ" رواه أحمدُ والبخاريُّ في الأدب ومسلمٌ.