قال أكثم بن صيفي حكيم العرب: "الحاسد يفرح بزلتك ويعيب صوابك".

قال أكثم بن صيفي حكيم العرب: "مصادقة الكرام غنيمة، ومصادقة اللئام ندامة".

قال أكثم بن صيفي حكيم العرب: "إنّما الصديق الذي يبذل لك ماله عند الحاجة، ونفسه عند البلية، ويحفظك عند المغيب، وينفعك عند الرجاء".

قال أكثم بن صيفي حكيم العرب: "إياك أن تبغي مودة من يحسدك فإنه ﻻ يقبل إخاءك".

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ " صحيح مسلم

اللَّهُمَّ اجعلْ هذه السّنة سنة خير على الأمة المحمدية وارزقنا العزة والنّصر يا رَبَّ العالمين

أخرج الطبراني بسند حسن عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ حين يصبحُ عشرًا وحين يمسي عشرًا أدركَتُهُ شفاعتي يومَ القيامةِ". (صحيفة 52 من داعي الفلاح في أذكار المساء والصباح للحافظ السيوطي رحمه الله).

🕌 أكرِمُوا أنفسَكُم بالعِلم 🕌

🕌 وزينوا صدورَكُم بالحِلم 🕌

🔺اغتنموا هذه الكنوز 🔺

🔺فالساعات تمضي ولا تعود 🔺


http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

اليد اللطيفة تقود الفيل والحصان.
اللطف رفيق للفضيلة.
باللطف تفتح كثيرا من اﻷبواب.

عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: قُلْت لِأُمِّ سَلَمَةَ رضيَ اللهُ عنها: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ عِنْدَك؟ قَالَتْ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ: "يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك" رَوَاهُ التّرمذيُّ بإسناد حسن

تنبيه: قلبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثابت على دين الإسلام، ولكن هذا تعليم لأمته

عَنْ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ اللهَ تبارك وتعالى يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا، وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا، يَرْضَى لَكُمْ: أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا، وَأَنْ تُنَاصِحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أَمْرَكُمْ، وَيَسْخَطُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ". رَوَاهُ الإمامُ مالك في الموطأ
واعتصموا بِحَبْلِ اللهِ: تمسكوا بالقرآن، قال اللهُ تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ ...} (103 آل عمران) من تفسير النّسفي

فَضلُ كَلِمَةِ الْإِخلَاصِ

وَرَدَ فِي فَضلِ كَلِمَةِ الْإِخلَاصِ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالتِّرْمِذِيُّ عَنْهُ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِن قَبلِي لا إِلَهَ إِلا الله وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ". وَعِندَ التِّرمِذِيِّ زِيَادَةٌ: "لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ".

وَيَكْفِي فِي فَضلِهَا أَنَّ الْكَافِرَ الْأَصلِيَّ إِذَا نَطَقَ بِــ "لا إِلَهَ إِلا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ" مُعتَقِدًا مَعنَاهَا انهَدَمَت جَمِيعُ ذُنُوبِهِ،

فَقَد رَوَى مُسلِمٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَمرِو بنِ الْعَاصِ لَمَّا أَسلَمَ: "أَلَم تَعلَم أَنَّ الإِسلاَمَ يَهدِمُ مَا قَبلَهُ".

وَرَوَى أَحمَدُ مِن حَدِيثِ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَشْهَدُ عِنْدَ الله لا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ صِدقًا مِن قَلْبِهِ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ، وَقَد وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَن يُدخِلَ مِن أُمَّتِي سَبعِينَ أَلْفًا لا حِسَابَ عَلَيهِم وَلا عَذَابَ، وَإِنِّي لأَرجُو أَنْ لا يَدخُلُوهَا حَتَّى تَتَبَوَّءُوا أَنتُم وَمَنْ صَلَحَ مِن ءَابَائِكُم وَأَزوَاجِكُم وَذُرِّيَّاتِكُم مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ".

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: رِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

عابرون والدُّنيا دار مرور
‏سنمضي يومًا تاركين خلفنا كل شىء، اللهم اجعل تواصلنا برّ وكلامنا ذكر ومحبتنا في الله طول العمر

سُئل أحدهم: ما تظن الناس يقولون فيك؟
قال: إني لميت وإنهم لميتون وإني وحدي محاسب وإنهم وحدهم محاسبون فما لي ومال ما يقولون.

ثلاثة ضيوف يأتون بلا موعد ... الرزق / الحظ / الموت.

نسأل الله أن يجعل رزقنا طيبًا مباركًا حلالا، وأن يجعل حظنا في الدُّنْيا زاد خير لآخرتنا وأن يُمِيتُنا ونحن على تمام الإيمان.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحا، وَأَوْسَطَهُ فَلاحا، وَآخِرَهُ نَجاحا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فزع وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ"
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك.
اللَّهُمَّ افتح لي أبواب رحمتك وارزقني مِن حيثُ لا أحتسب يا رَبَّ العالمين

ما الفرق بين ألف الاثنين وألف التثنية ؟؟؟

ألف الاثنين مختصة بالأفعال مثل:
ذهبا - يذهبان - اذهبا.

أما ألف التثنية فمختصة بالأسماء مثل: الطالبان ذاهِبان...

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

ما الفرق بين الواو في جمع المذكر السالم والواو في الأفعال الخمسة؟

الواو في الأفعال الخمسة لها محل إعرابي مثل:
فاعل أو نائب فاعل أو اسم كان وتُسمى واو الجماعة، مثل:
يذهبون - تذهبون (في محل رفع فاعل)
يُكرَمون - تُكرَمون (في محل نائب فاعل)
يكونون - تكونون (في محل رفع اسم كان)

أما في جمع المذكر السالم فليس لها محل إعرابي، وتكون الواوُ علامةَ رفع جمع المذكر السالم - هي بدل الضمة في المفرد حيث ينوب عن الضمة - عن هذه الحركة - حرفٌ وهذا الحرف هو الواو في جمع المذكر السالم، مثل:
المعلمونَ ذاهبونَ.

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

هَلْ تَعْلَمُونَ يَا أَحْبابي أَنَّ خَيْرَ النِّساءِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ؛ أُمُّ المَسيحِ عِيسى عَلَيْهِ السَّلامُ نَبِيُّ اللهِ، ثُمَّ بَعْدَها فاطِمَةُ بِنْتُ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ، ثُمَّ بَعْدَها خَديجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ زَوْجَةُ رَسُولِ اللهِ، ثُمَّ بَعْدَها ءاسِيَةُ بِنْتُ مُزاحِمٍ. رَوى ذَلِكَ البُخارِيُّ.
وَهَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ المَسيحَ رُفِعَ حَيًّا إلى السَّماءِ وَأَنَّهُ سَيَنْزِلُ يَوْمًا كَما أَخْبَرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ المَسيحَ لَمْ يُقْتَلْ وَلَمْ يُصْلَبْ كَما أَخْبَرَ بِذَلِكَ رَبُّنا عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْلِهِ: "وَما قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ" (سورة النساء الآية: 157).
عَلِّمُوا ذَلِكَ أَوْلادَكُمْ.

لو تكرمتم ساعدوا في نشر رابط القناة لتعم الفائدة
أكرمكم الله بالوﻻية وجعلكم من الفائزين برضى الله ربّ العالمين