اللغةُ العَربية كانت في البشَر قبلَ إبراهيم، هودٌ وصَالح لُغتهُما عربية لكن نوحٌ وشِيث وإدريس هؤلاءِ أكثَرُ حِوارِهم بالسُّريانيّة، سيّدُنا إبراهيم لغَتُه غَير عَربية لكن ابنُه إسماعيل سكَن الحِجاز، نشَأ في الحِجاز فتعَلّمَ العَربيّة وكانَ يتكلّم باللغةِ العَربية الفُصحَى الواضِحة.

الجاهليةُ كانوا يتكلّمونَ باللّغة العربيةِ الفُصحَى عن طَبِيعَتِهم مِن دونِ دِراسةٍ، هذا النّحوُ هو تَطبِيقٌ لما كانوا علَيه، تَطبِيقٌ لحِوارِهم، في زَمن الرّسولِ في برّ الشّام كانوا يتَكلّمونَ باللّغةِ العربية الفُصحَى مِثل عَربِ الحِجاز يُطَبِّقُونَ الإعراب، برّ الشّام كان يَسكُنها قبائلُ عَربية، مِنَ اليَمن جاء أربعةٌ مِن أولادِ سَبأ إلى برّ الشّام، عَربُ الشّام هُم مِن أبناءِ سَبأ، وسِتّةٌ مِن أولادِ سَبأ بقُوا في اليَمن، هذا سَبأ رجُلٌ ولَدَ عشَرة، "لقَد كانَ لسَبإٍ آيةٌ " سَبأ قبِيلةٌ كبِيرة، رجلٌ كبير زعِيم مشهور، في ذلكَ الزّمَن كانت أراضِيْهِم مخضَرّةً فيها مِياهٌ فيها كذا فيها كذا، ثم لما عَصَوُا اللهَ تَبارك وتعالى قلَبَ أَرضَهم قاحِلة، وقلّت المياه، اليَمن في القديم كانَت كَبَرِّ الشام.

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

مَرِضَ أحدُ التّابعينَ فلَمّا زارتـْهُ أمُّهُ قامَ فلبِسَ وتأنـَّقَ كأنّ لا بَأسَ بهِ...
فلَمّا خرجَتْ من عنده سقَطَ مغشِيّاً عليه !

فقِيلَ لهُ : كنتَ معَها وما بـِكَ من شَىء، فمَا أصابَك ؟
فأجابَ : إنّ أنِينَ الأبْناءِ يُعَذِّبُ قلوبَ الأمَّهات.

لا تتكلم إلا إذا كان كلامك أفضل من سكوتك.

أحبابي أسيادي ادْعُوا لبعضكم بعضًا، تفكّر من أهلك وأحبابك وأصدقائك منكوب أو مكروب أو مهموم أو مغموم أو مديون وسَلِ الله له بالاسم بِظَهْرِ الغَيْب تَفْريج الكرب أو قضاء الدّيون أو ذهاب الهمِّ والغَمِّ، فعسى ربّي أنْ يعطيك ما سألته ﻷجله وتذكّر أنَّ المَلكَ يقول ءامين ولك بالمثل.

عَنْ أَنَس بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ" رَوَاهُ أبو داود

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضيَ اللهُ عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلَّةٍ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه

في الحديث: "الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ" رَوَاهُ أحمدُ والبخاريُّ ومسلمٌ والتّرمذيُّ وابنُ ماجَهْ
[هو مثل، لأن المؤمن لا يأكل إلا من الحلال، ويتوقى الحرام والشّبهة، والكافر لا يبالي ما أكل، ومن أين أكل، وكيف أكل]. (مختار الصحاح للرازي)

قالَ اللهُ تعالى: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ}
إنَّ في هذِهِ الآيةِ الكريمةِ أمرًا عظيمًا لا غنى لنا عنهُ هُوَ الاعتصامُ بحبلِ اللهِ المتينِ الذي لا انفصامَ لهُ، ولقدْ بيّنَ اللهُ لنا في القرءانِ العظيمِ أنّ صحابةَ النّبيِّ الكريمِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمِ تَوَحَّدُوا واجتَمَعُوا على الإيمانِ باللهِ ورسولِهِ وتآلفُوا وتآخُوا وتَظَلَّلُوُا تحتَ رايةِ الوَحْدَةِ وَوَجَّهُوا أَنظارَهُمْ نحوَ هدفٍ واحدٍ وهُوَ رَفْعُ هذهِ الرايةِ العظيمةِ فوقَ كُلِّ رايةٍ أُخْرَى. وقد سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ العصبية فقالَ: "دعوها إنها مُنْتِنة" رواه أحمدُ والبخاريُّ ومسلمٌ والتّرمذيُّ.

إنّها فلسطين التي تبسط عَلَيْهَا المَلَائِكَة أَجْنِحَتهَا

عَنْ زيد بنِ ثابتٍ رضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "طُوبَى ‌‏لِلشَّام‏" ‏
فَقُلْنَا لِأَيٍّ ذَلِكَ ‌‏يَا ‏رَسُولَ اللهِ
قَالَ: "لِأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَـٰنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا"
رَوَاهُ أحمدُ والتّرمذيُّ والحاكمُ

أسأل الله أن ييسّر لكم من الأعمال ما يقرّبكم بها إلى أعالي الجنان وأن يُقرّ عيونكم بمصاحبة المرسلين والأنبياء عليهم الصلاة والسلام

فائدة إملائية:
يُخْطِئُ كثيرون ويكتبون كلمة «شيء» هكذا: «شيئ» أو «شييء» أو «شيىء»!
والصّواب: شَيْء = شين+ ياء+ همزة على السّطر.
وقاعدة الهمزة المتطرفة تنص على أن نكتب الهمزة على ما يناسب حركة الحرف الذي قبلها:
الكسرة= شاطِئ.
الضمة= تواطُؤ.
الفتحة= مرفَأ.
السكون= شيْء، وفي تنوين النصب نكتب: قرأت شيئًا.

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

جعل الله صباحكم طاعة له وعصيانا للنفس والشيطان وأبعدكم الله عن مصائد الشيطان

لا بُدَّ أنْ يُفَكِّرَ العاقِلُ في كَلامِهِ قَبْلَ النُّطقِ بهِ ليَرى هَلْ هُوَ مُوَافِقٌ لِلشَّرْعِ أمْ لا؛ فَهُناكَ عِبَاراتٌ تُناقِضُ الدِّيْنَ، تُهْلِكُ صاحِبَها وَهُوَ لا يَشعُرُ وَقَدْ يَظُنُّها مُزاحًا أو لَهْوًا وهيَ في الحَقيقَةِ تَكونُ تكذيبًا صريحًا للدِّينِ؛ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ لا يَرَى بِها بَأسًا يَهْوي بِها في النَّارِ سَبْعينَ خَريفًا" يَعني يَنْزِلُ في النَّارِ مسافَةَ سَبعينَ سَنَةٍ.
أجارنا الله وإياكم من نار جهنم
أسعد الله أوقاتكم بالطّاعات

أفضل ما يقوله المسلم هو كلمة: لا إله إلا الله

■ برنامج ■
《 فَـكِّـرْ فِـيـهَا 》
برنامج مشوق ونافع
يسلط الضّوء على مواقف وأقوال
يرددها بعض النّاس
دون أن يدركوا مدلولها
فتابعوه معنا لتنتفعوا ولتنالوا الخير العظيم
بعون الله العظيم الكريم.

#فكر_فيها

#الحلقة_اﻷولى

بعنوان 《 رجله والقبر 》

روى التّرمذيُّ في سننه:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ، وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِ".

فيا أيُّها العاقل!
اغتنم خمسًا قبلَ خمسٍ:
اغتنم حياتَكَ قبلَ موتِكَ وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ وشبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ".


قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

كن شريكا في نشر الخير وساهم معنا بنشر رابط القناة لأهلك وأصحابك 🌹🌹

‏عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

صادِقْ صَديقًا صَادِقًا في صِدْقِهِ فَصِدْقُ الصَّدْاقَةَ في صَديقٍ صَادِقِ

رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ كَعْبِ بنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِيذُ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ وَالتَّرَدِّي وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَمِّ وَالْغَرَقِ وَالْحَرِيقِ وَالْهَدْمِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا".

مَعْنَى الْهَرَمِ كِبَرُ السِّنِّ،
وَالتَّرَدِّي السُّقُوطُ مِنْ أَعْلَى،
وَمَعْنَى الْهَدْمِ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ الدَّارُ مَثَلًا،
وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ أَيْ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ يَمَسَّنِى الشَّيْطَانُ بِأَذًى،
مُدْبِرًا أَيْ فَارًّا مِنَ الزَّحْفِ،
لَدِيغًا أَيْ بِلَدْغَةِ عَقْرَبٍ.