عَنْ عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَالَ فِى سُوقٍ مَنْ هَذِهِ الأَسْوَاقِ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ". رواه التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيَعْجزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ فِي اليَوْمٍ أَلْف حَسَنَةٍ. قَالُوا: وَمَنْ يَطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيُكتبُ لَهُ أَلْف حَسَنَةٍ، وَيُحَطُّ عَنْهُ أَلْف سَيِّئَةٍ"

الله يسعدكم ويكرمكم بالتّقوى، ويزيّنكم بالحلم، ويغنيكم بالعلم، ويُجمّلُكم بالعافية

كلمة لا إله إلا الله عند الله تعالى لها درجة عالية إذا أكثر اﻹنسان منها تنور له قلبه فيزداد تنورا إلى أن يصل إلى درجة الصفاء.

اللَّهُمَّ إنّا نسالُك الجنّة ونعوذُ بك من النّار

اللَّهُمَّ إنّا نسالُك الجنّة ونعوذُ بك من النّار

اللَّهُمَّ إنّا نسالُك الجنّة ونعوذُ بك من النّار

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركا فيه

الإنْسانُ إذا عَظُمَ في قَلبِه أَمْرُ الآخِرَةِ هَانَ عليهِ مُخَالفَة نَفسِهِ.

الابتسامة مفتاحك لكسب قلوب الآخرين

الصَّاحِبُ سَاحِبٌ إمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ فَانْظُرْ مَنْ تُصَاحِبُ

http://t.me/arabiia

قناة تختص باللغة العربية وعلومها، انضموا إليها

اللغةُ العَربية كانت في البشَر قبلَ إبراهيم، هودٌ وصَالح لُغتهُما عربية لكن نوحٌ وشِيث وإدريس هؤلاءِ أكثَرُ حِوارِهم بالسُّريانيّة، سيّدُنا إبراهيم لغَتُه غَير عَربية لكن ابنُه إسماعيل سكَن الحِجاز، نشَأ في الحِجاز فتعَلّمَ العَربيّة وكانَ يتكلّم باللغةِ العَربية الفُصحَى الواضِحة.

الجاهليةُ كانوا يتكلّمونَ باللّغة العربيةِ الفُصحَى عن طَبِيعَتِهم مِن دونِ دِراسةٍ، هذا النّحوُ هو تَطبِيقٌ لما كانوا علَيه، تَطبِيقٌ لحِوارِهم، في زَمن الرّسولِ في برّ الشّام كانوا يتَكلّمونَ باللّغةِ العربية الفُصحَى مِثل عَربِ الحِجاز يُطَبِّقُونَ الإعراب، برّ الشّام كان يَسكُنها قبائلُ عَربية، مِنَ اليَمن جاء أربعةٌ مِن أولادِ سَبأ إلى برّ الشّام، عَربُ الشّام هُم مِن أبناءِ سَبأ، وسِتّةٌ مِن أولادِ سَبأ بقُوا في اليَمن، هذا سَبأ رجُلٌ ولَدَ عشَرة، "لقَد كانَ لسَبإٍ آيةٌ " سَبأ قبِيلةٌ كبِيرة، رجلٌ كبير زعِيم مشهور، في ذلكَ الزّمَن كانت أراضِيْهِم مخضَرّةً فيها مِياهٌ فيها كذا فيها كذا، ثم لما عَصَوُا اللهَ تَبارك وتعالى قلَبَ أَرضَهم قاحِلة، وقلّت المياه، اليَمن في القديم كانَت كَبَرِّ الشام.

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، انشروها لله تعالى

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

مَرِضَ أحدُ التّابعينَ فلَمّا زارتـْهُ أمُّهُ قامَ فلبِسَ وتأنـَّقَ كأنّ لا بَأسَ بهِ...
فلَمّا خرجَتْ من عنده سقَطَ مغشِيّاً عليه !

فقِيلَ لهُ : كنتَ معَها وما بـِكَ من شَىء، فمَا أصابَك ؟
فأجابَ : إنّ أنِينَ الأبْناءِ يُعَذِّبُ قلوبَ الأمَّهات.

لا تتكلم إلا إذا كان كلامك أفضل من سكوتك.

أحبابي أسيادي ادْعُوا لبعضكم بعضًا، تفكّر من أهلك وأحبابك وأصدقائك منكوب أو مكروب أو مهموم أو مغموم أو مديون وسَلِ الله له بالاسم بِظَهْرِ الغَيْب تَفْريج الكرب أو قضاء الدّيون أو ذهاب الهمِّ والغَمِّ، فعسى ربّي أنْ يعطيك ما سألته ﻷجله وتذكّر أنَّ المَلكَ يقول ءامين ولك بالمثل.

عَنْ أَنَس بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ" رَوَاهُ أبو داود

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضيَ اللهُ عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلَّةٍ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه

في الحديث: "الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ" رَوَاهُ أحمدُ والبخاريُّ ومسلمٌ والتّرمذيُّ وابنُ ماجَهْ
[هو مثل، لأن المؤمن لا يأكل إلا من الحلال، ويتوقى الحرام والشّبهة، والكافر لا يبالي ما أكل، ومن أين أكل، وكيف أكل]. (مختار الصحاح للرازي)

قالَ اللهُ تعالى: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ}
إنَّ في هذِهِ الآيةِ الكريمةِ أمرًا عظيمًا لا غنى لنا عنهُ هُوَ الاعتصامُ بحبلِ اللهِ المتينِ الذي لا انفصامَ لهُ، ولقدْ بيّنَ اللهُ لنا في القرءانِ العظيمِ أنّ صحابةَ النّبيِّ الكريمِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمِ تَوَحَّدُوا واجتَمَعُوا على الإيمانِ باللهِ ورسولِهِ وتآلفُوا وتآخُوا وتَظَلَّلُوُا تحتَ رايةِ الوَحْدَةِ وَوَجَّهُوا أَنظارَهُمْ نحوَ هدفٍ واحدٍ وهُوَ رَفْعُ هذهِ الرايةِ العظيمةِ فوقَ كُلِّ رايةٍ أُخْرَى. وقد سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ العصبية فقالَ: "دعوها إنها مُنْتِنة" رواه أحمدُ والبخاريُّ ومسلمٌ والتّرمذيُّ.

إنّها فلسطين التي تبسط عَلَيْهَا المَلَائِكَة أَجْنِحَتهَا

عَنْ زيد بنِ ثابتٍ رضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "طُوبَى ‌‏لِلشَّام‏" ‏
فَقُلْنَا لِأَيٍّ ذَلِكَ ‌‏يَا ‏رَسُولَ اللهِ
قَالَ: "لِأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَـٰنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا"
رَوَاهُ أحمدُ والتّرمذيُّ والحاكمُ

أسأل الله أن ييسّر لكم من الأعمال ما يقرّبكم بها إلى أعالي الجنان وأن يُقرّ عيونكم بمصاحبة المرسلين والأنبياء عليهم الصلاة والسلام