اللَّهُمَّ احْجُبْنِيْ وأَحِبَتِي مِنْ شَرِّ الأَشْرَارِ وكَيْدِ الفُجَّارِ ومِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ وظَالِمٍ وسَارِقٍ وفَاجِرٍ وبَاغٍ وحَاسِدٍ وشَيْطَانٍ مَّارِدٍ

قالَ المُحَدّثُ اللُّغَويُّ الفَقِيهُ الحَنَفِيُّ مُرتَضَى الزّبِيدِيُّ في شَرْحِه المُسَمَّى "إتْحافُ السَّادَةِ المتّقينَ" نَقْلا عن كتَاب التَّذْكِرَةِ الشَّرْقِيّةِ لأبي نصرٍ القشيري ما نَصُّه: وأمَّا قَوْلُ الله عَزَّ وجَلَّ ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللهُ (7)﴾ [سورة ءال عمران] إنَّما يُريدُ بهِ وَقْتَ قِيَامِ السَّاعَةِ، فَإنّ المُشْرِكيْنَ سَأَلُوا النّبّي صلّى الله عليه وسلّم عن السّاعةِ أيّانَ مُرْسَاها ومتَى وقُوعُها، فَالمُتَشَابِهُ إشَارَةٌ إلى عِلْم الغَيبِ، فلَيْسَ يَعْلَمُ عَواقِبَ الأمُورِ إلا الله عَزَّ وجَلَّ، ولهذا قَالَ ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ (53)﴾ [سورة الأعراف] أيْ هلْ ينظُرونَ إلا قيامَ السَّاعَةِ

التّوكل على الله فيه الكثير من السّعادة، فلا تحمل قلبك الهموم، فالمقدر نافذ والحزن يهون

قد روى النسائيُّ وصاحبُه ابن السني في كتابيهما عمل اليوم والليلة بإسناد صحيح عن أبي موسى اﻷشعري رضي الله عنه قال: "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ، فسمعته يدعو ويقول: اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي".
(31 من اﻷذكار للمحدث يحيى النووي رحمه الله. النسائي أدخل هذا الدعاء في باب ما يقول بعد فراغه من وضوئه).

لَا تُعَرِّضُوا أَنْفُسَكُمْ لِسَخَطِ اللهِ

الحذر من سؤال الكاهن والعرّاف

#نصيحة: مَن توكَّل على اللهِ تجنّبَ أنْ يلجأ إلى ما حرّم الله من العمل بالسّحر وإتيان العرّافين والمنجّمينَ

قال اللهُ تعالى: (قُل لا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللهُ) سورة النمل ءاية 65

وقال حبيبُنا محمد صلوات رَبِّي وسلامه عليه: "مَنْ أَتَى كَاهِنًا، أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ" رَوَاهُ أحمدُ والحاكمُ

من ذهب إلى عرّافٍ أو كاهِنٍ واعتقد أنّهُ يطّلعُ على الغيب فقد كفر باللهِ ورسوله لأنّهُ لا يعلمُ كُلّ الغيبَ أحدٌ إلا الله، أما من ظنَّ أنَّ كلامَ العرّافِ قد يوافق الواقع وقد لا يوافق الواقع فإنَّهُ لا يكفر بل يكون عاصيًا بسؤاله إيّاهم

فالكاهنُ هو مَنْ يتعاطى الإخبارَ عمّا يقعُ في المستقبل كالذين لهم أصحاب من الجنّ يأتونَهم بالأخبارِ فيعتمدون على أخبارهم فيحدثون النّاس بأنه سيحصلُ كذا.

والعرّافُ المنجم أو الدّجال الذي يدعي الغيب. هو من يتحدَّثُ عن الماضي من المسروق ونحوه

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
https://t.me/getinfo

بادِرُوا بالأعمالِ الصّالحةِ

الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحضُّنا على المبادرةِ إلى الخيراتِ وعلى قضاءِ حوائجِ بعضِنا البعضِ ويحثُّنا على الازديادِ مِنَ الخيرِ. يقولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بادِرُوا بالأعمالِ الصّالحةِ فستكونُ فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ يُصبِحُ الرجلُ مؤمنًا ويُمْسِي كافرًا ويُمْسِي مُؤمنًا ويُصْبِحُ كافرًا يَبِيعُ دينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا" رواهُ مسلمٌ.

عِلْمُ الدِّيْنِ دَلِيْلُ الفَلاحِ وَالنَّجَاحِ وَالنَّجَاةِ فِي الآخِرَةِ

جمعة طيبة مباركة
بارك الله في أوقاتكم

كلّما ارتفع المصباحُ اِتّسعَ نِطاقُ إضاءَته؛ فارْتفِعْ أنتَ بدينِكَ، بأخلاقِكَ، بتفكيرِكَ، بعاداتِكَ، بقدراتِكَ.. اِرتفعْ كي يتّسِعَ نطاقُ عطائِكَ، وتأثيرُ عطائكَ الإيجابيِّ في الحياة.

‏إنَّ الذي يشكو إليك مُصابهُ
‏وأتاكَ يبكي لاذَ تحتَ حِماكَ !
‏خُذهُ إليك وضُمَّه .. فهو الذي
‏ما اختار مِن هذه الجُموعِ سواكَ

خيرُ خِصال الإنسان أن يكون بطيء الغضب سريع الرّضا

من أراد أن يخرج من ضيق العيش إلى سعته، ويسافر إلى ديار النعيم، فليجمع الزاد وليتهيئ للرحيل. اعمل لآخرتك تسعد.

إذا ترك الإنسان ما لا يعنيه، يُعينه هذا على تقوى الله.

الله يجعلنا من الذين يكون يومهم خيرًا من أمسهم لنترقى في الكمالات إلى الدرجات العلى.

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

شاركوها مع أصدقائكم وأحبابكم

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عَنْ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ سَأَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الشَّهَادَةَ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ بَلَّغَهُ اللهُ تَعَالَى مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ

تحصنوا بارك الله فيكم، ولا تنسوا الدُّعاءَ الوارد عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺒَﺮَﺹِ، ﻭَﺍﻟْﺠُﻨُﻮﻥِ، ﻭَﺍﻟْﺠُﺬَﺍﻡِ، ﻭَﻣِﻦْ ﺳَﻴِّﺊِ ﺍﻷ‌َﺳْﻘَﺎﻡِ".

قَالَ الحافظُ النّوويُّ في كتاب الأذكار: رُوِّينا في كتابَي أبي داود والنّسائي بإسنادين صحيحين عن أنسٍ رضي اللهُ عنه أنّ النّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول: "اللَّهُمَّ إنّي أعوذ بك مِن البَرَصِ والجُنُونِ وَالجُذامِ وَسَيِّئ الأَسْقَامِ".
قال العلماءُ: سَيِّئُ الأَسْقَامِ أي الأمراض الصّعبة ومنها السّرطان.

اللَّهُمَّ إنّي أسألُكَ الهُدى والتُّقَى والسّداد والعفافَ والغِنى

عَنْ أبي بكرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: دَعَوَاتُ المَكرُوب: اللَّهُمَّ رَحمَتَك أَرجُو فلا تَكِلْنِي إلى نَفسِي طَرفَةَ عَينٍ أَصْلِحْ ليْ شَأني كُلَّهُ لا إلهَ إلا أنتَ"، رَوَاهُ وأبو دَاوُدَ وابْنُ حِبَّانَ والنّسائيُّ في عمل اليوم والليلة

قالَ اللهُ تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا)

إذا كانت الهمزة المتوسطة مفتوحة وما قبلها مفتوح وبعدها ألف مد فإنها تُرسم ألفا عليها مَدَّة مثل:
مآثر – مآب – مآل – مآرب

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

قال المحدث والزاهد يونس بن عبيد المتوفى 140 هجرية رحمه الله:
شيئان عزيزان ولا يزدادان إلا عزة: درهم حلال تأخذه من وجهه، وتضعه في حقه، وأخ في الإسلام تثق به.

عزيز: إذا قل فلا يكاد يوجد (مختار الصحاح للرازي)