قَالَ أحد الصالحين رَحِمَهُ اللهُ: "طالبُ العِلمِ أوّلَ ما يَستَيقِظُ يُصلّي أو يَحفَظُ فِي كِتَابٍ".

العلمُ خيرٌ من المال، العلمُ يحرُسك وأنت تحرسُ المال، العلمُ يزكو على العمل والمال تنقصُه النفقة.

من أقوى أوراد التحصين: "أعوذُ بكلماتِ اللهِ التآماتِ التي لا يجاوزهنّ برٌّ ولا فاجر من شرِّ ما ينزل من السماء وما يعرجُ فيها ومن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وما يخرجُ منها ومن شرِّ فِتَنِ الليلِ والنّهار ومن شرِّ كلِ طارقٍ إلا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمن". ثلاث مرات صباحًا ومساءً .

ذكر الله

حديث ــ الدّنيا ملعونة

حديث ــ من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله

الآية ــ اقترب للنّاس حسابهم

أسأل الله أن يجعل أيامكم رحمة وهناء

نصيحة: كثيرٌ من الناس تختلط عليهم الأمور وينجرفون إلى اتباع الهوى لذلك قال عليه الصلاة والسلام: "الهوى يُعمي ويُصم". الهوى ما مالت إليه النفس من الأشياء الفاسدة.

يقولون...
أشجار الياسمين لا تتعب أحدا في البحث عنها لأن عبيرها العطر يدل عليها، كذلك بعض البشر يعرفهم الناس بما يفوح من عظمة مواقفهم وطيب أفعالهم وجميل عباراتهم ..
أنتم كأشجار الياسمين يا من أحبهم في الله..
💕صباح المحبة في الله💕
💕يوم سعيد ليوم جميل نقي من جميع الذنوب..
صبحكم الله بالخير
أسعدتم اينما كنتم

قال الشاعر علي بن إسحاق الزاهي المتوفى 360 هجري:
بادر إذا حاجة في وقتها عرضت
فللحوائج أوقات وساعات
إن أمكنت فرصة فانهض لها عجلا
وﻻ تؤخر فللتأخير آفات

قبيح الكلام سلاح اللئام

نعم الله الظاهرة والباطنة

قال الله تعالى: {وإن تَعُدُّوا نِعمةَ اللهِ لا تُحْصُوها} والنعمُ ظاهِرةٌ وباطنةٌ، فالظاهِرةُ كالمالِ والجاهِ، والباطنةُ ما يجدُه المرءُ في نفسِه من العلمِ باللهِ وحسنِ اليقينِ وما يدفعُهُ اللهُ تعالى عن العبدِ من الآفاتِ. وشُكرُ اللهِ تعالى على هذهِ النِّعَمِ يكونُ بأن لا تُستَعمَلَ نعمُ اللهِ في معصيةِ اللهِ، وأن لا يُكفَرَ بهِ وبرسُلِه.

عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثروا ذكر هاذم اللذات» يعني: الموت. رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن).
هاذم اللذات بالمعجمة، أي: قاطعها.
وروي بالمهملة (أي بالدال: هادم) أي مزيلها من أصلها.

بَابُ مَا جَاءَ فِي رُقْيَةِ الْمَرِيضِ:

رَوَى ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ أَنَّ عُبَادَةَ بنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ، وَاسْمُ اللهِ يَشْفِيكَ".
أَرْقِيكَ أَيْ رَقَيْتُكَ، عَوَّذْتُكَ بِاللهِ

وَرَوَى مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ: اشْتَكَيْتَ يَا مُحَمَّدُ؟
فَقَالَ: نَعَمْ،
فَقَالَ: "بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ مَا يُؤْذِيكَ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنٍ، اللهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ".

وَأَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ وَأَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ أَنَّ مَيْمُونَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: ابْنَ أَخِي أَلا أَرْقِيكَ بِرُقَيَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: "بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ وَاللهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شَافِيَ إِلا أَنْتَ". ومعنى أَنْتَ الشَّافِي أَيْ خَالِقُ الشِّفَاءِ.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
https://t.me/getinfo