مَنْ عرف الموت هانت عليه مصائب الدُّنْيا وهمومها

حُبُّ الدُّنْيَا أَصْلُ كُلِّ خَطِيئَةٍ

الدُّنْيا وَالآخِرَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ ضَرَّتَانِ، إِنْ أَرْضَى إِحْدَاهُمَا أَسْخَطَ الأُخْرَى

مَنْ عرف الموت هانت عليه مصائب الدُّنْيا وهمومها

اللَّهُمَّ رضاك والجنَّة ونعوذ بك من النَّار يا عزيزُ يا غفّارُ
https://t.me/getinfo

العمرُ مهما طال فلا بُدَّ من دخول القبر كما الليل مهما طال فلا بُدَّ من طلوع الفجر

قال أبو حامد الغزاليّ العالمُ المشهورُ صاحبُ المصنفات المشهورة: "فَتَفكَّر يا عبدَ اللهِ بعد هذه الأحوال في قوله تعالى: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا (85) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86)} سورة مريم

وقوله تعالى: {فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24)} الصّافات

ثُمَّ تفكَّر فيما يَحِلُّ من الفزعِ بفؤادك إذا رأيْتَ الصّراط .. ثُمَّ وقع بصرُكَ على سَواءِ جهنم .. ثُمَّ قرَعَ سَمْعَكَ شهيقُ النّار .. وقد كُلِّفْتَ أنْ تمشي على الصّراط مع ضَعْفِ حالِكَ واضطرابِ قلبِكَ وتَزَلْزُلِ قدميْكَ وَثِقَلِ ظهْرِكَ بالأوزار ..

فكيف بِكَ إذا وضَعْتَ عليهِ إحدى رِجليْكَ واضطرَرْتَ إلى أن ترفعَ القدمَ الثّانِية؟
وبعْضُ الخلائِقِ بين يديْكَ يَزِلّونِ ويتعَثَّرون وأنت تنظُرُ إليهم كيف يتنَكَّسون.
فتدْنو إلى جِهَةِ النّارِ رؤوسهم وتعلو أرْجُلهُم

فيا له من مَنْظَرٍ ما أفْظعَهُ وموقِفٍ ما أصْعبَهُ!
فكيف بِكَ إذا زَلَّتْ قَدمُكْ ولم يَنْفَعْكَ ندَمُك؟!
وقُلْتَ يا ليتني قدَّمْتُ لحياتي
فَسارِعْ إلى التَّوْبةِ يا عبدَ اللهِ وَكُنْ كجناحي الطَّيْرِ
‏ https://t.me/getinfo

العمر مهما طال فلا بُدّ من دخول القبر كما الليل مهما طال فلا بُدّ من طلوع الفجر

عن أَبي الدَّرداءِ رضيَ اللهُ عنهُ قال: قَالَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَنْ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمِسي: حَسْبِيَ اللهُ لا إِلٰه إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللهُ مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الأَخِرَةِ" رَواهُ أبو داوُدَ وابنُ السّنيّ وابنُ عساكر
https://t.me/getinfo

سُؤَالُ جِبْرِيل النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ وَالْإِحْسَانِ وَعِلْمِ السَّاعَةِ وَبَيَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث شريف:
عنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ
وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإسْلامِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الإسْلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا).
قَالَ: صَدَقْتَ.
قَالَ (أي عمر) : فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ.
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإيمَانِ.
قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ،
قَالَ: صَدَقْتَ.
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإحْسَانِ. قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ.
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ (أيْ علاماتها).
قَالَ: مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ.
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا.
قَالَ: أَنْ تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ (قَالَ عُمَرُ:) فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي: يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟
قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﻚَ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﺃَﻣْﺴَـﻴﻨﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﻤُﻮﺕُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭ.
أسعد الله صباحكم ومساءكم
نتمنى لكم أوقات طيبة ودعوات مستجابة بإذن الله، أسعدتم حيثما كنتم
https://t.me/getinfo

دَعَوَاتُ المَكرُوبِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "دَعَوَاتُ المَكرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحمَتَك أَرجُو فلا تَكِلْنِي إلى نَفسِي طَرفَةَ عَينٍ وأَصْلِحْ ليْ شَأني كُلَّهُ لا إلهَ إلا أنتَ". رَوَاهُ البُخاريُّ وأبو دَاوُدَ وابْنُ حِبَّانَ وأحمدُ
https://t.me/getinfo

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَن قالَ سُبحَانَ اللهِ وبحَمدِه في يومٍ مِائةَ مَرّةٍ حُطَّتْ خَطَاياه وإنْ كانَت مِثلَ زَبَدِ البَحْر". رَواهُ أحمدُ والبُخاريُّ ومُسلمٌ والتّرمذيُّ وابْنُ ماجَهْ
https://t.me/getinfo

عَنْ زيدِ بنِْ سَهلٍ الأنصَاريّ قالَ: دَخَلْتُ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأسَاريرُ وَجهِه تَبرُق، فقُلْتُ مَا رأَيتُكَ بأَطيَبَ نَفسًا ولا أَظْهَرَ بِشْرًا مِنْ يَومِكَ. قالَ: "ومَا لِيْ لا تَطِيبُ نَفسِي ويَظهَرُ بِشْرِي؟ أتَانِي آتٍ مِن عِندِ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ فَقَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلَاةً كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَهَ" رَوَاه أحمدُ.

قوله:
"صَلَّى علَيكَ مِنْ أُمَّتِكَ صَلاةً" أي طَلَب لكَ مِنَ اللهِ دَوامَ التّشريف ومَزيدَ التّعظِيم

"صَلاةً كَتَبَ اللهُ لهُ بِهَا" أي في صحِيفَتِه، فإضافَةُ الكتَابة للذّاتِ المقَدَّس للتّشريف إذ الكاتِبُ الملائكَة

"عَشرَ حَسَنَاتٍ" أي ثوابها مضاعفًا إلى سبعمائةِ ضِعفٍ إلى أضعَافٍ كَثِيرة.

لا تنس لا تنسي لا تنسوا الإكثار من الصلاة على حبيب ربّ العالمين

أسعد الله قلوبكم بطاعته وأنالكم رضاه ومحبته وجعلكم من أهل الفوز بنعيم جنته وزادكم عزا وشرفا ورفعة ومهابة وقدرا وتمسكا بدينه
https://t.me/getinfo

أسعد الله قلوبكم بطاعته وأنالكم رضاه ومحبته وجعلكم من أهل الفوز بنعيم جنته وزادكم عزا وشرفا ورفعة ومهابة وقدرا وتمسكا بدينه

الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أصدق النّاس لهجة وأبرهم قلبًا وأشرحهم صدرًا وأعظمهم حلمًا وأقواهم بصيرة وأحسنهم هديًا

القلب جوهرة مظلمة مغمورة بتراب الغفلة، جلاؤها الفكر، ونورها الذكر، وصندوقها الصبر

بعضُ مَا يُقَالُ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ بَعْدَ السَّلام:

رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَابْنُ مَاجَه فِي السُّنَنِ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاثًا وَقَالَ: "اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ".

فِي دُبُرِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ أَيْ عَقِبَ الصَّلاةِ الْمَفْرُوضَةِ،
السَّلامُ هوالسَّالِمُ مِنْ كُلِّ نَقْصٍ وَعَيْبٍ فَلا يُوصَفُ بِالظُّلْمِ أَوِ الْوَلَدِيَّةِ أَوِ الزَّوْجِيَّةِ، وَمِنْكَ السَّلامُ أَيْ أَنْتَ الَّذِي تُعْطِي السَّلامَ.

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ وَغَيْرُهُمْ عَنِ الْمُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا إِلهَ إِلّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ".

وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ فِي السُّنَنِ وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ: "لا إِلهَ إِلّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلّا بِاللهِ، لا إِلهَ إِلّا اللهُ وَلا نَعْبُدُ إِلّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَالْفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لا إِلهَ إلّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ".

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ دُبُرَ الصَّلاةِ بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ".
وَمَعْنَى الْجُبْنِ أَيِ الصِّفَةِ الْمَذْمُومَةِ الْمُقَارِنَةِ لِلْهَرَبِ،
وَمَعْنَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ أَيِ الْخَرَف.

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ فِي السُّنَنِ وَأَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ: يَا مُعَاذُ وَاللهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ ثُمَّ قَالَ: "أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ".
مَعْنَاهُ يَسِّرْ لِي ذِكْرَكَ وَأَنْ أَعْمَلَ الْعِبَادَةَ الْحَسَنَةَ أَيِ الْمَقْبُولَةَ.
‏https://t.me/getinfo

https://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g


📖 قاعدة التمييز
بين الاسم والفعل والحرف 📖

● اﻷصل في اﻷسماء اﻹعراب

● اﻷصل في الحروف البناء


١■ الاسم المتمكن اﻷمكن: كاسم محمد، لا يشبه الفعل ﻷنه منون
ولا يشبه الحرف لأنه معرب.

٢ ■ الاسم المتمكن غير اﻷمكن : كاسم أحمد ، وهو الاسم الممنوع من الصرف ، يشبه الفعل ﻷنه لا ينون

٣ ■ الاسم المبني: كاﻻسم الموصول
يشبه الحرف لأنه مبني.

١ ■ الفعل المضارع المعرب:
يشبه الاسم ﻷنه معرب


٢ ■ الفعل الماضي المشتق وفعل الأمر المشتق والفعل المضارع الذي اتصلت به نون التوكيد أو نون النسوة.
يشبه الحرف لأنه مبني.

٣ ■ الفعل الماضي الجامد:
المشتق : كالفعل بئس
يشبه الحرف لأنه جامد لا يتصرف.

١ ■ الحرف: لا يشبه الاسم لأنه مبني.

٢ ■ الحروف المشبهة بالفعل:
تشبه الفعل لأنها ترفع وتنصب.

قاعدة المشابهة بين الاسم والفعل والحرف

نتمنى لكم أوقات طيبة ودعوات مستجابة بإذن الله، أسعدتم حيثما كنتم
https://t.me/getinfo

قالَ الشَّاعِرُ:
أَرَى النَّاسَ إخْوَانَ الرَّخَاءِ وَإنَّمَا
أَخُوكَ الَّذِي آخَاكَ عِنْدَ الشَّدَائد

وَكُلُّ خَلِيلٍ بِالْهُوَيْنَا مُلاطِفٌ
وَلَكِنَّمَا الإِخْوَانُ عِنْدَ النَّوَائِبِ

حُلْوَةُ الدُّنْيَا مُرَّةُ الْآخِرَةِ، وَمُرَّةُ الدُّنْيَا حُلْوَةُ الْآخِرَةِ

عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ: يَا سَامِعَ الْأَشْعَرِيِّينَ، لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "حُلْوَةُ الدُّنْيَا مُرَّةُ الْآخِرَةِ، وَمُرَّةُ الدُّنْيَا حُلْوَةُ الْآخِرَةِ".
(5/342 من مسند الإمام أحمد).
https://t.me/getinfo