الخلاصة في الفرق بين لا النافية ولا الناهية
1- الكلام مع لا الناهية طلب نحو:
لا تجلسْ
2- الكلام مع لا النافية وكذلك ما النافية إخبار وليس طلبا نحو:
أنا لا أشربُ القهوة - ما كتبت الدّرس

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

كان حبيبُنا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أمسى ليلا قال: [أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله وحده لا شريك له].

قال رجلٌ لأحد الصّالحين: صِفْ لي نعيمَ الجنّة؟!
فقال: فيها رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
https://t.me/getinfo

رُوِيَ عن أبي جعفر محمد بن علي زين العابدين أنه قال: أوصاني أبي فقال:
لا تَصْحَبن خمسة ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق،
قلت: فداك يا أبت من هؤلاء الخمسة
قال: لا تصحبنّ فاسقًا فإنه يبيعك بأكلة فما دونها.
قلت: يا أبتِ وما دونها
قال: يطمع فيها ثم لا ينالها.
قلت: يا أبت ومن الثاني
قال: لا تصحبن البخيل فإنه يقطع بك في ماله أحوج ما كنت إليه.
قلت: يا أبتِ ومن الثالث
قال: لا تصحبن كذابًا، فإنه بمنزلة السراب، يُبعد منك القريب ويقرّب منك البعيد.
قلت: يا أبت ومن الرابع
قال: لا تصحبن أحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك،
قلت: يا أبت ومن الخامس.
قال: لا تصحبن قاطع رحم، فإني وجدته ملعونًا في كتاب الله في ثلاثة مواضع.

‌‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأبي بكر الصّديق رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (قُل: اللَّهُمَّ فاطر السَّموات والأرضِ عالمَ الغيب والشّهادة رَبَّ كُلّ شىءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ، أعوذُ بكَ من شرّ نفسي وشرّ الشّيطانِ وشِركِهِ؛ قلها إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ وإذا أخذتَ مضجعكَ) رواهُ التِّرمذيُّ
‏https://t.me/getinfo

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

اللهم ارزقنا قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وعلما نافعا ودعاء مستجابا وإيمانا صادقا وعملا متقبلا

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

أسعد الله صباحكم وجميع أوقاتكم

نسأل الله تعالى التوفيق والسداد

اللَّهُمَّ ارزقنا الإخلاص في النِّيّة والقول والعمل وفي السر والعلن
https://t.me/getinfo

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
https://t.me/getinfo

‏رَﻭَﻯ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﻣَﺎﺟَﻪ ﻭَﻏَﻴْﺮُﻫُﻢْ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻦِِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺻْﺒَﺢَ: "ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﻚَ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﺃَﻣْﺴَﻴْﻨَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﻤُﻮﺕُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ".

ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺃَﻣْﺴَﻰ ﻗَﺎﻝَ: "ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﻚَ ﺃَﻣْﺴَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﻤُﻮﺕُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ".

ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺎﻓِﻆُ ﺍﺑْﻦُ ﺣَﺠَﺮٍ: ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺻَﺤِﻴﺢٌ ﻏَﺮِﻳﺐٌ.

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﻚَ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﺃَﻣْﺴَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﻤُﻮﺕُ ﻣَﻌْﻨَﺎهُ ﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺑْﻘَﻴْﺘَﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﺬَﺍ اﻟﺼَّﺒَﺎﺡِ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺑْﻠَﻐْﺘَﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺀِ
ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ ﻭَﺣَﻴَﺎﺗُﻨَﺎ ﺑِﻤَﺸِﻴﺌَﺘِﻚَ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻣِﺘْﻨَﺎ ﻓَﻤَﻮْﺗُﻨَﺎ ﺑِﻤَﺸِﻴﺌَﺘِﻚَ، ﻭَﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺒَﻌْﺚُ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ،
ﺃَﻧْﺸَﺮَهُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻱْ ﺃَﺣْﻴَﺎهُ

ﺭَﻭَﻯ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲُّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴُّﻨَﻦِ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻦِ ﺧُﺒَﻴْﺐٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ﻗُﻞْ: ﴿ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ﴾ ﻭَﺍﻟْﻤُﻌَﻮِﺫَﺗَﻴْﻦِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤْﺴِﻲ ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﺼْﺒِﺢُ ﺛَﻼ‌َﺙَ ﻣَﺮَّﺍﺕٍ ﻳَﻜْﻔِﻴﻚَ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺷَﻰﺀٍ". أي تحفظ بإذن الله ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺷَﻰﺀٍ يضرك.

http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

أصبحنا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيّنا محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِلَّةِ إبراهيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ.

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من أصبح منكم ءامنا في سربه معافًى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدُّنيا". رواه التِّرمذيُّ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

عن منذر بن ساوى، صاحب رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: سمعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: "من قال إذا أصبح: رضيت بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًّا، فأنا الزعيم لآخذ بيده حتى أدخله الجنّة". أخرجه الطّبرانيُّ والحاكمُ.
(زعيم: أي كفيل)


‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

عَنْ أَبِي مَالِكٍ اﻷشعريِّ رَضيَ اللهُ عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبِرْكَتَهُ وَهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَمِنْ شَرِّ مَا بَعْدَهُ، ثُمَّ إِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ) . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ


‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُور

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَن أصبح منكم ءامنا في سربه معافًى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدُّنيا". رواه التِّرمذيُّ

https://t.me/getinfo

أصبحنا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيّنا محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِلَّةِ إبراهيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ.

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، لَا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذَا اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ رَبّ العالمين اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.

عَنْ أَبِي مَالِكٍ اﻷشعريِّ رَضيَ اللهُ عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبِرْكَتَهُ وَهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَمِنْ شَرِّ مَا بَعْدَهُ، ثُمَّ إِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ

عن منذر بن ساوى، صاحب رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: سمعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: "من قال إذا أصبح: رضيت بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًّا، فأنا الزعيم لآخذ بيده حتى أدخله الجنّة". أخرجه الطّبرانيُّ والحاكمُ.
(زعيم: أي كفيل)

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ.

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

أعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شىءٌ أعظم منه وبكلمات الله التّامّات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشّكر

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

ملاحظة:
الجزم مختص بالفعل المعرب
الجرّ مختص بالاسم المعرب
الرفع والنصب مختصان بالفعل والاسم المعربين

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g