عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ يَوْمًا فَقَالَ: (يَا غُلامُ إنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ[1] يَحْفَظْكَ،
احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ[2]،
إذَا سَأَلْت فَاسْأَلِ اللهَ،
وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاَللهِ،
وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوك بِشَىْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلا بِشَىْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ،
وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَىْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إلا بِشَىْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ؛
رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ)
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي رِوَايَةِ غَيْر التِّرْمِذِيِّ: ((احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا)).

1- ((احْفَظِ اللهَ)) : أي كُنْ مطيعًا لرَبّك، مؤتمِرًا بأوامره، منتهيًا عن نواهيه.

2- ((تُجَاهَكَ)) : أي أمامك كما في الرّواية الأخرى. و ((تَعَرَّفْ إلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ)) أي تحبب إليه بلزوم طاعته واجتناب مخالفته. أي اعمل له بالطّاعة فإنّك تجده تجاهك في الشدائد.
https://t.me/getinfo

http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g


✍ حكمة اليوم ✍


لَيْسَ الجَمَالُ بِـأَثْوابٍ تُزَيِّنُنَا

إنَّ الجَمالَ جَمالُ العِلمِ والأدَبِ

الظرف المكان

تعريفه: هو اسم، مبهم، منصوب يدلّ على مكان وقوع الفعل، ويتضمن معنى في، ويصلح جوابا لسوأل أداته أين.

يشترط في الاسم المنصوب الذي يعرب ظرف مكان: أن يكون مبهما ويتضمن معنى في.

أهم ظروف المكان المستعملة:
-أمام
- وراء
- خلف
- يمين
- يسار
- شمال
- جنوب
- شرق
- غرب
- وسط
- فوق
- قرب
- تحت
- بين
- عند
- ميل
- كيلومتر..........

أمثلة:

وقفَ الأستاذُ أمامَ الطلابِ

وضعت القلمَ داخلَ الحقيبةِ

يغردُ العصفورُ فوقَ الدوحةِ

زيدٌ عندَك

اختفتِ الطائرةُ خلفَ السحابِ

ضاعتِ الإبرةُ بينَ القش

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

قال الحسنُ البصريُّ رحمه الله: "أكثروا من الاستغفار فى بُيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طُرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، وأينما كنتم؛ فإنّكم ما تَدرون متى تنزل المغفرة".
https://t.me/getinfo

إنَّ الكريمَ عيوب النَّاسِ يسترُها
أمّا اللَّئيم فثَرثَارٌ وفَضَّاحُ

إمّا رَأَى زلَّةً كالبرقِ يَنْشُرُهَا
أمَّا الكريمُ فَسَتَّارٌ ونَصَّاحُ
https://t.me/jawaherelkalam1

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، اللَّهُمَّ وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا وَاجْعَلْ أَمَامِي نُورًا وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وصلِّ اللَّهُمَّ على سيّدِنا مُحَمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلّم
https://t.me/getinfo

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "السِّواكُ مَطْهَرةٌ للفَمِ ومَرْضاةٌ للرَّبِّ" رواه أحمدُ في مسنده والنَّسائيُّ وابنُ حِبَّان في صحيحه والحاكمُ في المستدرك والبيهقيُّ في السّنن وابنُ ماجَهْ.
https://t.me/getinfo

الخلاصة في الفرق بين لا النافية ولا الناهية
1- الكلام مع لا الناهية طلب نحو:
لا تجلسْ
2- الكلام مع لا النافية وكذلك ما النافية إخبار وليس طلبا نحو:
أنا لا أشربُ القهوة - ما كتبت الدّرس

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

كان حبيبُنا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أمسى ليلا قال: [أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله وحده لا شريك له].

قال رجلٌ لأحد الصّالحين: صِفْ لي نعيمَ الجنّة؟!
فقال: فيها رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
https://t.me/getinfo

رُوِيَ عن أبي جعفر محمد بن علي زين العابدين أنه قال: أوصاني أبي فقال:
لا تَصْحَبن خمسة ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق،
قلت: فداك يا أبت من هؤلاء الخمسة
قال: لا تصحبنّ فاسقًا فإنه يبيعك بأكلة فما دونها.
قلت: يا أبتِ وما دونها
قال: يطمع فيها ثم لا ينالها.
قلت: يا أبت ومن الثاني
قال: لا تصحبن البخيل فإنه يقطع بك في ماله أحوج ما كنت إليه.
قلت: يا أبتِ ومن الثالث
قال: لا تصحبن كذابًا، فإنه بمنزلة السراب، يُبعد منك القريب ويقرّب منك البعيد.
قلت: يا أبت ومن الرابع
قال: لا تصحبن أحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك،
قلت: يا أبت ومن الخامس.
قال: لا تصحبن قاطع رحم، فإني وجدته ملعونًا في كتاب الله في ثلاثة مواضع.

‌‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأبي بكر الصّديق رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (قُل: اللَّهُمَّ فاطر السَّموات والأرضِ عالمَ الغيب والشّهادة رَبَّ كُلّ شىءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ، أعوذُ بكَ من شرّ نفسي وشرّ الشّيطانِ وشِركِهِ؛ قلها إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ وإذا أخذتَ مضجعكَ) رواهُ التِّرمذيُّ
‏https://t.me/getinfo

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

اللهم ارزقنا قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وعلما نافعا ودعاء مستجابا وإيمانا صادقا وعملا متقبلا

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ ‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

أسعد الله صباحكم وجميع أوقاتكم

نسأل الله تعالى التوفيق والسداد

اللَّهُمَّ ارزقنا الإخلاص في النِّيّة والقول والعمل وفي السر والعلن
https://t.me/getinfo

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
https://t.me/getinfo

‏رَﻭَﻯ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﻣَﺎﺟَﻪ ﻭَﻏَﻴْﺮُﻫُﻢْ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻦِِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺻْﺒَﺢَ: "ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﻚَ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﺃَﻣْﺴَﻴْﻨَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﻤُﻮﺕُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ".

ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺃَﻣْﺴَﻰ ﻗَﺎﻝَ: "ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﻚَ ﺃَﻣْﺴَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﻤُﻮﺕُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ".

ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺎﻓِﻆُ ﺍﺑْﻦُ ﺣَﺠَﺮٍ: ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺻَﺤِﻴﺢٌ ﻏَﺮِﻳﺐٌ.

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﻚَ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﺃَﻣْﺴَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﻤُﻮﺕُ ﻣَﻌْﻨَﺎهُ ﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺑْﻘَﻴْﺘَﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﺬَﺍ اﻟﺼَّﺒَﺎﺡِ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺑْﻠَﻐْﺘَﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺀِ
ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ ﻭَﺣَﻴَﺎﺗُﻨَﺎ ﺑِﻤَﺸِﻴﺌَﺘِﻚَ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻣِﺘْﻨَﺎ ﻓَﻤَﻮْﺗُﻨَﺎ ﺑِﻤَﺸِﻴﺌَﺘِﻚَ، ﻭَﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺒَﻌْﺚُ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ،
ﺃَﻧْﺸَﺮَهُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻱْ ﺃَﺣْﻴَﺎهُ

ﺭَﻭَﻯ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲُّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴُّﻨَﻦِ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻦِ ﺧُﺒَﻴْﺐٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ﻗُﻞْ: ﴿ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ﴾ ﻭَﺍﻟْﻤُﻌَﻮِﺫَﺗَﻴْﻦِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤْﺴِﻲ ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﺼْﺒِﺢُ ﺛَﻼ‌َﺙَ ﻣَﺮَّﺍﺕٍ ﻳَﻜْﻔِﻴﻚَ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺷَﻰﺀٍ". أي تحفظ بإذن الله ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺷَﻰﺀٍ يضرك.

http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

أصبحنا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيّنا محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِلَّةِ إبراهيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ.

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من أصبح منكم ءامنا في سربه معافًى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدُّنيا". رواه التِّرمذيُّ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ