رَأْسُ مَا هُوَ مُصْلِحُكَ وَمُصْلِحٌ بِهِ عَلَى يَدَيْكَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا
رَوَى ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي الزُّهْدِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُما أَنْ: عِظْنِي وَأَوْجِزْ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ: "أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ رَأْسَ مَا هُوَ مُصْلِحُكَ وَمُصْلِحٌ بِهِ عَلَى يَدَيْكَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا، وَإِنَّمَا الزُّهْدُ بِالْيَقِينِ، وَالْيَقِينُ بِالتَّفَكُّرِ، وَالتَّفَكُّرُ بِالاعْتِبَارِ، فَإِذَا أَنْتَ تَفَكَّرْتَ فِي الدُّنْيَا لَمْ تَجِدْهَا أَهْلا أَنْ تَبِيعَ بِهَا نَفْسَكَ، وَوَجَدْتَ نَفْسَكَ أَهْلًا أَنْ تُكْرِمَهَا بِهَوَانِ الدُّنْيَا، فَإِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ بَلاءٍ وَمَنْزِلُ غَفْلَةٍ". اهـ. (الزُّهْدُ - لابْنِ أَبِي الدُّنْيَا)
وَنَحوُهُ أَخرَجَ الْبَيْهَقِيُ بِلِفْظِ: "فَإِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ بَلاءٍ وَمَنْزِلُ قُلْعَةٍ".
مَنْزِلُ قُلْعَةٍ: أَيْ لَيْسَ بِمُسْتَوْطَنٍ، أَيْ تَحَوُّلٍ وَارْتِحَالٍ.
https://t.me/getinfo
رَوَى ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي الزُّهْدِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُما أَنْ: عِظْنِي وَأَوْجِزْ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ: "أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ رَأْسَ مَا هُوَ مُصْلِحُكَ وَمُصْلِحٌ بِهِ عَلَى يَدَيْكَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا، وَإِنَّمَا الزُّهْدُ بِالْيَقِينِ، وَالْيَقِينُ بِالتَّفَكُّرِ، وَالتَّفَكُّرُ بِالاعْتِبَارِ، فَإِذَا أَنْتَ تَفَكَّرْتَ فِي الدُّنْيَا لَمْ تَجِدْهَا أَهْلا أَنْ تَبِيعَ بِهَا نَفْسَكَ، وَوَجَدْتَ نَفْسَكَ أَهْلًا أَنْ تُكْرِمَهَا بِهَوَانِ الدُّنْيَا، فَإِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ بَلاءٍ وَمَنْزِلُ غَفْلَةٍ". اهـ. (الزُّهْدُ - لابْنِ أَبِي الدُّنْيَا)
وَنَحوُهُ أَخرَجَ الْبَيْهَقِيُ بِلِفْظِ: "فَإِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ بَلاءٍ وَمَنْزِلُ قُلْعَةٍ".
مَنْزِلُ قُلْعَةٍ: أَيْ لَيْسَ بِمُسْتَوْطَنٍ، أَيْ تَحَوُّلٍ وَارْتِحَالٍ.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
نائب الفاعل
نائب الفاعل في أصله مفعول به، فيحدث تغيير في الفعل فيصير المفعول به نائبا للفاعل.
المفعول به منصوب، والفاعل مرفوع، فإذا صار المفعول نائب فاعل أخذ حكمه في الإعراب أي يكون مرفوعا.
لمحة عن الفعل: الفعل باعتبار لزومه وتعديه ينقسم إلى قسمين:
1- الفعل اللازم وهو الذي يكتفي بمرفوعه أي لا يحتاج مفعولا به مثل:
جاء زيدٌ، حضر عمرو.
2- الفعل المتعدي: وهو الفعل الذي يتعدى الفاعل إلى المفعول به مثل:
أكل الثعلبُ دحاجة.
فتلاحظ كلمة أكل الثعلب تحتاج لمأكول ما هو المأكول، فالمأكول هو المفعول به.
القوي يحمي الضعيفَ: فالضعيف مفعول به، يحمي فعل متعدٍّ.
الفعل باعتبار بنائه للمعلوم، ولما لم يُسم فاعله (البعض يقول فعل مبني للمجهول) :
الفعل المبني للمعلوم يرفع فاعلا مثل: ضَرَبَ محمدٌ زيدًا.
فالفعل ضَرَبَ فعل مبني للمعلوم
ومحمد اسم مرفوع يعرب فاعل.
فعل لما لم يُسَمَّ فاعله وبعضهم يقول فعل مبني للمجهول أي: أن فاعله غير معلوم فيكون المرفوع بعده نائبا للفاعل مثل: ضُرِبَ زيدٌ
صيغة الفعل المبني لما لم يُسَمَّ فاعله:
★ الفعل الماضي يضم أوله ويكسر ما قبل آخره
ضَرَبَ نحوله لفعل مبني لما لم يسم فاعله فنقول: ضُرِبَ
الفعل المضارع يضم أوله ويفتح ما قبل آخره مثل:
يَخْرُجُ نحوله لفعل مبني لما لم يسم فاعله فنقول: يُخْرَجُ.
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
نائب الفاعل في أصله مفعول به، فيحدث تغيير في الفعل فيصير المفعول به نائبا للفاعل.
المفعول به منصوب، والفاعل مرفوع، فإذا صار المفعول نائب فاعل أخذ حكمه في الإعراب أي يكون مرفوعا.
لمحة عن الفعل: الفعل باعتبار لزومه وتعديه ينقسم إلى قسمين:
1- الفعل اللازم وهو الذي يكتفي بمرفوعه أي لا يحتاج مفعولا به مثل:
جاء زيدٌ، حضر عمرو.
2- الفعل المتعدي: وهو الفعل الذي يتعدى الفاعل إلى المفعول به مثل:
أكل الثعلبُ دحاجة.
فتلاحظ كلمة أكل الثعلب تحتاج لمأكول ما هو المأكول، فالمأكول هو المفعول به.
القوي يحمي الضعيفَ: فالضعيف مفعول به، يحمي فعل متعدٍّ.
الفعل باعتبار بنائه للمعلوم، ولما لم يُسم فاعله (البعض يقول فعل مبني للمجهول) :
الفعل المبني للمعلوم يرفع فاعلا مثل: ضَرَبَ محمدٌ زيدًا.
فالفعل ضَرَبَ فعل مبني للمعلوم
ومحمد اسم مرفوع يعرب فاعل.
فعل لما لم يُسَمَّ فاعله وبعضهم يقول فعل مبني للمجهول أي: أن فاعله غير معلوم فيكون المرفوع بعده نائبا للفاعل مثل: ضُرِبَ زيدٌ
صيغة الفعل المبني لما لم يُسَمَّ فاعله:
★ الفعل الماضي يضم أوله ويكسر ما قبل آخره
ضَرَبَ نحوله لفعل مبني لما لم يسم فاعله فنقول: ضُرِبَ
الفعل المضارع يضم أوله ويفتح ما قبل آخره مثل:
يَخْرُجُ نحوله لفعل مبني لما لم يسم فاعله فنقول: يُخْرَجُ.
http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g
Telegram
العربية لغتي الجميلة
فوائد في النحو والصّرف والبلاغة
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
http://t.me/arabiia
http://t.me/getinfo
قال اللهُ تعالى: (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ للهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) [سورة البقرة] الآية 142
هذه الآية تخبرنا بأنَّ اللهَ تبارك وتعالى هو الآمر النّاهي، هو الذي له الأمر الحقيقي فلا ءامر حقيقي إلا الله لأنّه تبارك وتعالى خلق هذا العالم مِن غير مُعين من غير مُساهم له فهو الذي يستحق أن يُحرمَ ما يشاء على عباده ويفرض ما يشاء على عباده.
واللهُ تعالى هو الذي له الطاعة الحقيقية على عباده، ومن سواه لا طاعة له إلا في طاعته أي لا يجب على العباد طاعة أحد إلا من أمرهم بطاعته، فالله تعالى بعث الأنبياء ليبلغوا عنه ما افترض على عباده وما حرّم عليهم جعلهم أمناء على وحيه، مبلغين عنه، فوجبت علينا طاعتهم لأنه تعالى أمرنا بطاعتهم فلولا ذلك لم تجبْ علينا طاعتهم لأننا نحن وإياهم في العبودية لله سواء، فكما أننا نحن ليس لنا على الله مِنّة كذلك الأنبياء والملائكة بل الله هو الذي له مِنّة على جميع عباده.
فكما أننا لا نملك شيئًا من دون الله فكذلك الأنبياء.
الله تبارك وتعالى أمر عباده أن يستقبلوا الكعبة في صلواتهم فكان الرَّسُولُ يصلي باتجاه الكعبة منذ أُنزِلَ عليه الوحي حتى إذا هاجر إلى المدينة أمَرَهُ الله تعالى باستقبال بيت المقدس فترك استقبال الكعبة في الصّلاة واستمر على ذلك سبعة عشر شهرًا ثم نسخ الله تعالى ذلك الأمرَ بأن أنزل عليه وحيًا بأن يستقبل الكعبة كما كان يستقبلها في الصّلاة قبل الهجرة ثم لما نزلت عليه الآية التي فيها الأمر باستقبال الكعبة صلّى متوجهًا إلى الكعبة فاتبعه المؤمنون على ذلك ولم يعترضوا، لكن السّفهاء وهم اليهود اعترضوا قالوا ما وَلاهُم عن قِبلتهم التي كانوا عليها فالله تعالى ردّ عليهم بقوله: (قل لله المشرق والمغرب). المعنى أن الله هو الذي له الأمر على عبادِهِ فما أمر به حق على العباد أن يطيعوه أن يمتثلوا أمره ليس لهم اعتراضٌ في ذلك.
فكما أنه أمر باستقبال الكعبة قبل ذلك سبعة عشر شهرًا فأطاعه النّبيُّ والمؤمنون كذلك كان حقًا عليهم أن يطيعوه حين أنزل الله تعالى على نبيّه باستقبال بيت المقدس في الصّلاة وكذلك حين نسخ الله تعالى ذلك الأمر وأمرهم باستقبال الكعبة أطاعوه أيضًا لأنّ المؤمنين ينبغي عليهم أن يطيعوا أوامر الله تعالى التي يُنَزلُها على الأنبياء، وهو ينسخ ما يشاء من الأحكام لا لأنّه ظهرت له مصلحة كانت خافية عليه، لا، هو عالم بكل شىء لا يخفى عليه شىء، يبتلي عباده بما يشاء.
وءادم عليه السّلام هو الذي بنى الكعبة وكان يستقبلها في الصّلاة وكذلك سائر أنبياء الله.
إنما حوّل الله تعالى الاستقبال إلى بيت المقدس في تلك المدة ليكون في ذلك ابتلاءٌ لعباده لأن من أطاع الرَّسول في ذلك ولم يعترض كان له أجرٌ عظيم في طاعته لله ورسوله.
وكان من عظيم طاعة المؤمنين لرسول الله أنهم كانوا يصلون صلاة الظّهر مستقبلين بيت المقدس فنزل الوحي والرّسول في الصّلاة بعد أن قضى ركعتين من الظّهر فاستدار إلى الكعبة كانوا متوجهين في الرّكعتين الأوليين إلى بيت المقدس فاستداروا من الشّمال إلى الجنوب.
هذه الآية تخبرنا بأنَّ اللهَ تبارك وتعالى هو الآمر النّاهي، هو الذي له الأمر الحقيقي فلا ءامر حقيقي إلا الله لأنّه تبارك وتعالى خلق هذا العالم مِن غير مُعين من غير مُساهم له فهو الذي يستحق أن يُحرمَ ما يشاء على عباده ويفرض ما يشاء على عباده.
واللهُ تعالى هو الذي له الطاعة الحقيقية على عباده، ومن سواه لا طاعة له إلا في طاعته أي لا يجب على العباد طاعة أحد إلا من أمرهم بطاعته، فالله تعالى بعث الأنبياء ليبلغوا عنه ما افترض على عباده وما حرّم عليهم جعلهم أمناء على وحيه، مبلغين عنه، فوجبت علينا طاعتهم لأنه تعالى أمرنا بطاعتهم فلولا ذلك لم تجبْ علينا طاعتهم لأننا نحن وإياهم في العبودية لله سواء، فكما أننا نحن ليس لنا على الله مِنّة كذلك الأنبياء والملائكة بل الله هو الذي له مِنّة على جميع عباده.
فكما أننا لا نملك شيئًا من دون الله فكذلك الأنبياء.
الله تبارك وتعالى أمر عباده أن يستقبلوا الكعبة في صلواتهم فكان الرَّسُولُ يصلي باتجاه الكعبة منذ أُنزِلَ عليه الوحي حتى إذا هاجر إلى المدينة أمَرَهُ الله تعالى باستقبال بيت المقدس فترك استقبال الكعبة في الصّلاة واستمر على ذلك سبعة عشر شهرًا ثم نسخ الله تعالى ذلك الأمرَ بأن أنزل عليه وحيًا بأن يستقبل الكعبة كما كان يستقبلها في الصّلاة قبل الهجرة ثم لما نزلت عليه الآية التي فيها الأمر باستقبال الكعبة صلّى متوجهًا إلى الكعبة فاتبعه المؤمنون على ذلك ولم يعترضوا، لكن السّفهاء وهم اليهود اعترضوا قالوا ما وَلاهُم عن قِبلتهم التي كانوا عليها فالله تعالى ردّ عليهم بقوله: (قل لله المشرق والمغرب). المعنى أن الله هو الذي له الأمر على عبادِهِ فما أمر به حق على العباد أن يطيعوه أن يمتثلوا أمره ليس لهم اعتراضٌ في ذلك.
فكما أنه أمر باستقبال الكعبة قبل ذلك سبعة عشر شهرًا فأطاعه النّبيُّ والمؤمنون كذلك كان حقًا عليهم أن يطيعوه حين أنزل الله تعالى على نبيّه باستقبال بيت المقدس في الصّلاة وكذلك حين نسخ الله تعالى ذلك الأمر وأمرهم باستقبال الكعبة أطاعوه أيضًا لأنّ المؤمنين ينبغي عليهم أن يطيعوا أوامر الله تعالى التي يُنَزلُها على الأنبياء، وهو ينسخ ما يشاء من الأحكام لا لأنّه ظهرت له مصلحة كانت خافية عليه، لا، هو عالم بكل شىء لا يخفى عليه شىء، يبتلي عباده بما يشاء.
وءادم عليه السّلام هو الذي بنى الكعبة وكان يستقبلها في الصّلاة وكذلك سائر أنبياء الله.
إنما حوّل الله تعالى الاستقبال إلى بيت المقدس في تلك المدة ليكون في ذلك ابتلاءٌ لعباده لأن من أطاع الرَّسول في ذلك ولم يعترض كان له أجرٌ عظيم في طاعته لله ورسوله.
وكان من عظيم طاعة المؤمنين لرسول الله أنهم كانوا يصلون صلاة الظّهر مستقبلين بيت المقدس فنزل الوحي والرّسول في الصّلاة بعد أن قضى ركعتين من الظّهر فاستدار إلى الكعبة كانوا متوجهين في الرّكعتين الأوليين إلى بيت المقدس فاستداروا من الشّمال إلى الجنوب.
❤1
قال اللهُ تعالى: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا) [ سورة يونس] الآية 99 صدق الله العظيم. نسألُ اللهَ العظيمَ أنْ يُحسنَ ختامَنا ويَرزقَنا الجنّةَ من غير سابق عذاب، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وعَمَلًا مُتَقَبَّلًا
https://t.me/getinfo
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
لا إلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ
نسألُ اللهَ العظيمَ أنْ يُحسنَ ختامَنا ويَرزقَنا الجنّةَ من غير سابق عذاب
https://t.me/getinfo
نسألُ اللهَ العظيمَ أنْ يُحسنَ ختامَنا ويَرزقَنا الجنّةَ من غير سابق عذاب
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
لا إلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، سُبْحانَ اللهِ، وَالحَمْدُ للهِ، وَلا إلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وعلى جميع إخوانه النّبيّين وسلّمْ
https://t.me/getinfo
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وعلى جميع إخوانه النّبيّين وسلّمْ
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
مَن جاءَكَ بالحقِّ فاقبَلْ منه
أَتَى رَجُلٌ عبدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: "يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَـٰنِ، عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ جَوَامِعَ نَوَافِعَ، فقال له: لا تُشْرِكْ باللهِ شَيْئًا، وزُلْ معَ القرآنِ حيثُ زالَ، ومَن جاءَكَ بالحقِّ فاقبَلْ منه وإنْ كانَ بعيدًا بغيضًا، ومَن جاءَكَ بالباطِلِ فاردُدْ عليه وإنْ كانَ حبيبًا قريبًا".
أَتَى رَجُلٌ عبدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: "يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَـٰنِ، عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ جَوَامِعَ نَوَافِعَ، فقال له: لا تُشْرِكْ باللهِ شَيْئًا، وزُلْ معَ القرآنِ حيثُ زالَ، ومَن جاءَكَ بالحقِّ فاقبَلْ منه وإنْ كانَ بعيدًا بغيضًا، ومَن جاءَكَ بالباطِلِ فاردُدْ عليه وإنْ كانَ حبيبًا قريبًا".
Forwarded from القبر صندوق العمل
كن شريكا في نشر الخير وساهم معنا بنشر رابط القناة لأهلك وأصحابك 🌹🌹
قناة بطاقات إسلامية
http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA
قناة بطاقات إسلامية
http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA
Telegram
القبر صندوق العمل
نشر بطاقات إسلامية دعوية هادفة اتباع الكتاب والسنة لمصلحة نشر العلم. فكما نعلم أنّ زكاة العلم إنفاقه؛ فإنّنا نسعى لتزويدكم بما تيسّر لنا من درر حتّى نشغل أوقاتنا بما يفيدنا في قبورنا وآخرتنا، تابع وانشر قنواتنا لله فالدّال على الخير كفاعله
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
لا إله إلا اللهُ
لا إله إلا اللهُ
لا إله إلا اللهُ
لا إله إلا اللهُ
لا إله إلا اللهُ
كَلِمَاتٌ تُقالُ عِنْدَ الْكَرْبِ
رَوَى ابْنُ حِبَّانَ وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَقَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ أَنْ أَقُولَهُنَّ:
[لا إِلهَ إِلا اللهُ الْكَريِمُ الْحَليِمُ،
وَسُبْحَانَهُ وَتَبَارَكَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ].
الْكَريِمُ هُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ فَيَبْدَأُ بِالنِّعْمَةِ قَبْلَ الاِسْتِحْقَاقِ وَيَتَفَضَّلُ بِالإِحْسَانِ مِنْ غَيْرِ اسْتِثَابَةٍ،
الْحَلِيمُ هُوَ ذُو الصَّفْحِ وَالأَنَاةِ الَّذِي لا يَسْتَفِزُّهُ غَضَبٌ وَلا عِصْيَانُ الْعُصَاةِ، وَالْحَلِيمُ هُوَ الصَّفُوحُ مَعَ الْقُدْرَةِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّ اللهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ﴾. [سُورَةَ الْحَجِّ].
وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: [إِذَا طَلَبْتَ حَاجَةً فَأَحْبَبْتَ أَنْ تَنْجَحَ فَقُلْ: لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ الْحَلِيمُ الْكَريِمُ، ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ].
وَرَوَى مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَغَيْرُهُمَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ قَالَ: [لا إِلهَ إِلا اللهُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ،
لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ،
لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريِمِ،
لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ]، ثُمَّ يَدْعُو. وَمَعْنَى حَزَبَهُ أَصَابَهُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ.
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ: [اللهُ اللهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا].
أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ هِيَ زَوْجَةُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّيَّار، ثُمَّ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. وَرَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَاعَهُ شَىءٌ قَالَ: [اللهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا].
وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: [لا إِلهَ إِلا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ،
لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ،
لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ].
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لا إِلهَ إِلا أَنْتَ].
طَرْفَةَ عَيْنٍ: رَفَّةِ الأَهْدَابِ،
شَأْنِي أَيْ حَالِي.
وَرَوَى النَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ وَأَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [دَعْوَةُ ذِي النُّونِ الَّتِي دَعَا بِهَا فِي بَطْنِ الْحُوتِ: لا إِلهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ،
لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي كُرْبَةٍ إِلا اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ].
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ عِنْدَ الْكَرْبِ أَعَانَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ".
https://t.me/getinfo
رَوَى ابْنُ حِبَّانَ وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَقَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ أَنْ أَقُولَهُنَّ:
[لا إِلهَ إِلا اللهُ الْكَريِمُ الْحَليِمُ،
وَسُبْحَانَهُ وَتَبَارَكَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ].
الْكَريِمُ هُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ فَيَبْدَأُ بِالنِّعْمَةِ قَبْلَ الاِسْتِحْقَاقِ وَيَتَفَضَّلُ بِالإِحْسَانِ مِنْ غَيْرِ اسْتِثَابَةٍ،
الْحَلِيمُ هُوَ ذُو الصَّفْحِ وَالأَنَاةِ الَّذِي لا يَسْتَفِزُّهُ غَضَبٌ وَلا عِصْيَانُ الْعُصَاةِ، وَالْحَلِيمُ هُوَ الصَّفُوحُ مَعَ الْقُدْرَةِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّ اللهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ﴾. [سُورَةَ الْحَجِّ].
وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: [إِذَا طَلَبْتَ حَاجَةً فَأَحْبَبْتَ أَنْ تَنْجَحَ فَقُلْ: لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ الْحَلِيمُ الْكَريِمُ، ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ].
وَرَوَى مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَغَيْرُهُمَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ قَالَ: [لا إِلهَ إِلا اللهُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ،
لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ،
لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريِمِ،
لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ]، ثُمَّ يَدْعُو. وَمَعْنَى حَزَبَهُ أَصَابَهُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ.
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ: [اللهُ اللهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا].
أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ هِيَ زَوْجَةُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّيَّار، ثُمَّ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. وَرَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَاعَهُ شَىءٌ قَالَ: [اللهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا].
وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: [لا إِلهَ إِلا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ،
لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ،
لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ].
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لا إِلهَ إِلا أَنْتَ].
طَرْفَةَ عَيْنٍ: رَفَّةِ الأَهْدَابِ،
شَأْنِي أَيْ حَالِي.
وَرَوَى النَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ وَأَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [دَعْوَةُ ذِي النُّونِ الَّتِي دَعَا بِهَا فِي بَطْنِ الْحُوتِ: لا إِلهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ،
لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي كُرْبَةٍ إِلا اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ].
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ عِنْدَ الْكَرْبِ أَعَانَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ".
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
أسألك اللهم زيارة للروضة الشريفة وشربة من حوض نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم
لا تنسوا التحصين بارك الله بكم
ما يقال في الصباح والمساء
💫سيد الاستغفار💫
"اللهمَّ أنتَ ربّي لا إلهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بِنِعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ"
مرة .★1....
رضيتُ باللهِ رَبًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًّا. يقال: ثلاثَ مرات صباحًا
ومساء .★3....
ويستحب أن يزيد واحدة عليها
ويقول في الرابعة: وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا بدل وبمحمد نبيًّا مرة.★1....
صيغة التشهد التي من داوم عليها يوفق لاجتناب الكبائر إن شاء الله وهي:
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق. يقال مرة.★1....
لِلحِفظِ بإذن الله يقال:
"إنَّ ربِّيَ الله لا إلهَ إلا هو عليهِ توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ، ما شاءَ اللهُ كانَ وما لَمْ يشأ لَمْ يَكُنْ لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ، أشهدُ أَنَّ اللهَ على كلِّ شىءٍ قديرٍ وأنَّ اللهَ قَدْ أحاطَ بكُلِ شىءٍ عِلمًا، أعوذُ باللهِ الذي يُمسِكُ السماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ رَبِّي ءاخِذٌ بناصيتِهَا إِنَّ رَبِّي على صراطٍ مستقيمٍ".مرة.★1....
مَن قَالَه صَبَاحًا يُحفَظُ إلى المساءِ ومن قاله مساءً يُحفَظُ إلى الصباحِ بإذن الله.
¤ومعنى إن ربي على صراط مستقيم إن الله عدل فى حكمه.
حسبيَ اللهُ لا إله إلا هُو، عليهِ توكَّلتُ، وهوَ ربُّ العرشِ العظيمِ. يُقال : سبع مرات صباحًا ومساءً★7....
باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمهِ شىءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهوَ السميع العليم .
يقال: ثلاث مرات صباحًا ومساءً.★3....
أعوذُ بالله السميعِ العليمِ منَ الشيطانِ الرجيمِ يقال ثلاث مرات.★3... ثم يقرأ قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم :
{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشهادةِ هُوَ الرحمنُ الرحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}
يُقال مرة واحدة صباحًا
ومساءً.★1....
فضلُهُ من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه. أي يدعون له حتى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة
يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نفسي طرفةَ عين.
يقال: مرة واحدة كل صباح ومساءً.★1....
اللهم فاطِرَ السّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كُلّ شىءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي وشر الشيطانِ وشِركِهِ. يُقال: مرة واحدة كل صباح ومساء.
لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كل شىء قدير. يقال: مرة واحدة كل صباح ومساء.
فضلُهُ: من قاله صباحًا كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام وكُتِبَ له عشر حسنات، وحُطَّ عنهُ عشرُ سيئات، ورُفع له عشر درجات، وكان في حفظٍ من الشيطان حتى المساء، ومن قاله مساءً كان مثل ذلك حتى الصباح.
اللهم إنِّي أسألُكَ العَفْوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألكَ العَفْوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللهم استُرْ عوراتي وءامنْ روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومِنْ خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [معناه الخسفُ]. يقال: مرة واحدة صباحًا ومساءً.
اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، اللهم إني أعوذ بك من الكفرِ والفقرِ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت. يقال ثلاث مرات صباحًا وثلاث مرات مساءً.
ولمن يشكو الهم والدين فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال.
https://t.me/getinfo
ما يقال في الصباح والمساء
💫سيد الاستغفار💫
"اللهمَّ أنتَ ربّي لا إلهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بِنِعمَتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفرْ لي فإنَّهُ لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ"
مرة .★1....
رضيتُ باللهِ رَبًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًّا. يقال: ثلاثَ مرات صباحًا
ومساء .★3....
ويستحب أن يزيد واحدة عليها
ويقول في الرابعة: وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا بدل وبمحمد نبيًّا مرة.★1....
صيغة التشهد التي من داوم عليها يوفق لاجتناب الكبائر إن شاء الله وهي:
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق. يقال مرة.★1....
لِلحِفظِ بإذن الله يقال:
"إنَّ ربِّيَ الله لا إلهَ إلا هو عليهِ توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ، ما شاءَ اللهُ كانَ وما لَمْ يشأ لَمْ يَكُنْ لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ، أشهدُ أَنَّ اللهَ على كلِّ شىءٍ قديرٍ وأنَّ اللهَ قَدْ أحاطَ بكُلِ شىءٍ عِلمًا، أعوذُ باللهِ الذي يُمسِكُ السماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ رَبِّي ءاخِذٌ بناصيتِهَا إِنَّ رَبِّي على صراطٍ مستقيمٍ".مرة.★1....
مَن قَالَه صَبَاحًا يُحفَظُ إلى المساءِ ومن قاله مساءً يُحفَظُ إلى الصباحِ بإذن الله.
¤ومعنى إن ربي على صراط مستقيم إن الله عدل فى حكمه.
حسبيَ اللهُ لا إله إلا هُو، عليهِ توكَّلتُ، وهوَ ربُّ العرشِ العظيمِ. يُقال : سبع مرات صباحًا ومساءً★7....
باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمهِ شىءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهوَ السميع العليم .
يقال: ثلاث مرات صباحًا ومساءً.★3....
أعوذُ بالله السميعِ العليمِ منَ الشيطانِ الرجيمِ يقال ثلاث مرات.★3... ثم يقرأ قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم :
{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشهادةِ هُوَ الرحمنُ الرحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}
يُقال مرة واحدة صباحًا
ومساءً.★1....
فضلُهُ من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه. أي يدعون له حتى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة
يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِحْ لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نفسي طرفةَ عين.
يقال: مرة واحدة كل صباح ومساءً.★1....
اللهم فاطِرَ السّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كُلّ شىءٍ ومليكهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ نفسي وشر الشيطانِ وشِركِهِ. يُقال: مرة واحدة كل صباح ومساء.
لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كل شىء قدير. يقال: مرة واحدة كل صباح ومساء.
فضلُهُ: من قاله صباحًا كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام وكُتِبَ له عشر حسنات، وحُطَّ عنهُ عشرُ سيئات، ورُفع له عشر درجات، وكان في حفظٍ من الشيطان حتى المساء، ومن قاله مساءً كان مثل ذلك حتى الصباح.
اللهم إنِّي أسألُكَ العَفْوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألكَ العَفْوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللهم استُرْ عوراتي وءامنْ روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومِنْ خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [معناه الخسفُ]. يقال: مرة واحدة صباحًا ومساءً.
اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، اللهم إني أعوذ بك من الكفرِ والفقرِ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت. يقال ثلاث مرات صباحًا وثلاث مرات مساءً.
ولمن يشكو الهم والدين فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
حفظُ اللسان مطلوب ﻷن اللسانَ يورد الموارد المهلكة، إذا لم يحبسه صاحبه يورده الموارد المهلكة، إذا لم يحفظ الشّخص لسانه فهذا اللسان يزلقه أحيانا إلى الكفر وأحيانا إلى ما هو دون الكفر من المهالك، فحفظ اللسان من أهم اﻷمور ولا سيما من الكفريات الثّلاث، لا يجوز أن يقول اﻹنسان المهم القلب، اﻹيمان بالقلب ويفلت لسانه، هذا جهل كبير، الله أمرنا بحفظ القلب وحفظ اللسان وسائر الجوارح.
رَوَى الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: "لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدَعُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحينَ يُصْبِحُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْألُكَ الْعَافِيَةَ في دِينِي ودُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتي وَآمِنْ رَوْعَاتي وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَديَّ وَمِنْ خَلْفي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالي وَأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِن تَحْتي".
الْعَافِيَةُ في الدِّينِ مَعْنَاهُ أَنْ يَكُونَ الْمَرءُ مَحْفُوظًا مِنَ الْوُقُوعَ في الْحَرَامِ مُؤَدِّيًا لِمَا أَوْجَبَ اللهُ عَلَيْهِ.
وَالرَّوْعُ بِالْفَتْحِ الْفَزَعُ.
وَيُقَالُ في اللُّغَةِ اغْتَالَهُ إِذَا أَخَذَهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ
https://t.me/getinfo
الْعَافِيَةُ في الدِّينِ مَعْنَاهُ أَنْ يَكُونَ الْمَرءُ مَحْفُوظًا مِنَ الْوُقُوعَ في الْحَرَامِ مُؤَدِّيًا لِمَا أَوْجَبَ اللهُ عَلَيْهِ.
وَالرَّوْعُ بِالْفَتْحِ الْفَزَعُ.
وَيُقَالُ في اللُّغَةِ اغْتَالَهُ إِذَا أَخَذَهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
رَوَى ابْنُ حِبَّانَ وصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً".
فَائِدَةٌ: مَعْنَى قَوْلِنَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ يا رَبِّ زِدْ مُحَمَّدًا شَرَفًا وَتَعْظِيمًا. وَبَعْضُ الْعَوامِّ يَقُولُونَ صَلي بِالْيَاءِ وهَذَا غَلَطٌ فَاحِشٌ لأَنَّ هَذَا خِطَابُ الأُنْثَى، وَبَعْضُ الْعَوَامِّ يَقُولُونَ سَلِّ بِالسِّينِ وهَذَا غَلَطٌ فَاحِشٌ لأنَّ التَّسْلِيَةَ تَكُونُ لِلْمَحْزُونِ وَرَسُولُ اللهِ لَيْسَ مَحْزُونًا
https://t.me/getinfo
فَائِدَةٌ: مَعْنَى قَوْلِنَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ يا رَبِّ زِدْ مُحَمَّدًا شَرَفًا وَتَعْظِيمًا. وَبَعْضُ الْعَوامِّ يَقُولُونَ صَلي بِالْيَاءِ وهَذَا غَلَطٌ فَاحِشٌ لأَنَّ هَذَا خِطَابُ الأُنْثَى، وَبَعْضُ الْعَوَامِّ يَقُولُونَ سَلِّ بِالسِّينِ وهَذَا غَلَطٌ فَاحِشٌ لأنَّ التَّسْلِيَةَ تَكُونُ لِلْمَحْزُونِ وَرَسُولُ اللهِ لَيْسَ مَحْزُونًا
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
عَنْ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ في الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ الْحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلانِيُّ: ولَهُ شَوَاهِدُ مِنْهَا حَديثُ ابن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عِنْدَ أبي دَاودَ وَغَيْرِهِ وَمَجْمُوعُهَا يَقْضِي بِأَنَّهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ. اهـ.
وَمَعْنَى رَفْعِ الْيَدَيْنِ في الدُّعَاءِ إِلى السَّمَاءِ إِشَارَةٌ إِلى تَعْظِيمِ الْمَدْعُوِّ أَيِ اللهِ، قَالَ النَّوَوِيُّ لأَنَّ السَّمَاءَ قِبْلَةُ الدُّعَاءِ كَمَا أَنَّ الْكَعْبَةَ قِبْلَةُ الصَّلاةِ. وَالسَّمَاءُ مَشْحُونَةٌ بِالْمَلائِكَةِ كَما وَرَدَ في الْحَديثِ فَلا تُرْتَكَبُ فيها الْمَعَاصِي فَهِيَ مَهْبطُ الرَّحَمَاتِ والبَرَكَاتِ فَلَيْسَ لَهَا مِيزَةٌ بِسُكْنَى اللهِ فِيها كَمَا تَوَهَّمَ بَعْضُ الْعَوامِّ، فاللهُ تعالى مَوْجُودٌ بِلا جِهَةٍ وَلا مَكانٍ.
https://t.me/getinfo
وَمَعْنَى رَفْعِ الْيَدَيْنِ في الدُّعَاءِ إِلى السَّمَاءِ إِشَارَةٌ إِلى تَعْظِيمِ الْمَدْعُوِّ أَيِ اللهِ، قَالَ النَّوَوِيُّ لأَنَّ السَّمَاءَ قِبْلَةُ الدُّعَاءِ كَمَا أَنَّ الْكَعْبَةَ قِبْلَةُ الصَّلاةِ. وَالسَّمَاءُ مَشْحُونَةٌ بِالْمَلائِكَةِ كَما وَرَدَ في الْحَديثِ فَلا تُرْتَكَبُ فيها الْمَعَاصِي فَهِيَ مَهْبطُ الرَّحَمَاتِ والبَرَكَاتِ فَلَيْسَ لَهَا مِيزَةٌ بِسُكْنَى اللهِ فِيها كَمَا تَوَهَّمَ بَعْضُ الْعَوامِّ، فاللهُ تعالى مَوْجُودٌ بِلا جِهَةٍ وَلا مَكانٍ.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
ملذات الدُّنيا كُلّها بالنسبة لنعيم الآخرة كلا شىء، كان سيّدُنا سليمانُ يأكل خبز الشّعير ولأهله خبز القمح الخشن أما للنّاس فكان يطعمهم خبز القمح النّاعم.