سـبـحـانـك الـلـهـم وبـحـمـدك، أشـهـد أن لا إلــه إلا أنـت، أسـتـغـفـرك وأتـوب إلـيك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... تحية طيبة مباركة معطرة بعبير المودة والوفاء والمحبة والإخاء، أسعدكم الله صباحًا ومساءً وما بينهما، طابت أوقاتكم بإذن الله تعالى.

رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَأَبُو يَعْلَى بِأَسَانِيدَ جَيِّدَةٍ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إحْدَى ثَلَاثٍ: إمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا" قَالُوا إذًا نُكْثُرُ، قَالَ: "اللهُ أَكْثَرُ".
وَنَحْوُهُ فِي حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.

قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اللهُ أَكْثَرُ" يَعْنِي أَكْثَرَ إجَابَةٍ. 
قَالَ الْقَارِيُّ فِي الْمِرقاةِ: قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: "أَيْ: اللهُ أَكْثَرُ ثَوَابًا وَعَطَاءً مِمَّا فِي نُفُوسِكُمْ، فَأَكْثِرُوا مَا شِئْتُمْ، فَإِنَّهُ تَعَالَى يُقَابِلُ أَدْعِيَتَكُمْ مِمَّا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهَا وَأَجَلُّ". اهـ.
كذا منَ الفتوحات الرّبانية على الأذكار النّووية للمحدِّث مُحمَّدِ بنِ عَلّان الأشعريّ.

لِيُعلم أنَّ اللهَ تَعالى خَالِقُ الرُّوح والجَسَدِ فَلَيسَ رُوحًا ولا جَسَدًا، ومَعَ ذلِكَ أضَافَ اللهُ تَعَالى رُوحَ عِيسَى صلّى اللهُ عليه وسلّم إلى نَفْسِه على مَعْنى المِلْكِ والتَّشْريفِ لا للجُزْئِيَّةِ في قَولِه تَعالى: ﴿مِن رُّوحِنَا (91)﴾ [سورة الأنبياء]، وكذلكَ في حَقّ ءادَمَ قولُهُ تعَالى: ﴿مِن رُّوحِي (72)﴾ [سورة ص] فَمعنَى قَولِهِ تَعالَى: ﴿فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا (12)﴾ [سورة التحريم] أَمَرْنَا جِبْرِيلَ عليهِ السّلامُ أنْ يَنفُخَ في مَرْيمَ الرّوحَ التي هِي مِلْكٌ لَنا ومُشَرَّفَةٌ عِنْدَنَا، لأَنَّ الأَرْواحَ قِسْمَانِ أَرْوَاحٌ مُشَرَّفَةٌ وَأَرْوَاحٌ خَبِيثَةٌ، وَأرْوَاحُ الأنْبِيَاءِ منَ القِسْمِ الأوَّلِ، فَإِضَافَةُ رُوحِ عِيسَى ورُوح ءادَمَ إلى نَفْسِه إضَافَةُ مِلك وتَشْريفٍ.

بَابُ مَا يَقُولُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوُضُوءِ:

رَوَى مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرُهُ عَنْ عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ".

الإِسْبَاغُ معناه أن يأتي به تامّا، وأن يحسن وضوءه، أن يكون وضوءه موافقا لوضوء الرَّسُول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. (إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ إِتْمَامُهُ). فيبلغ أو يسبغ بمعنى واحد، قاله النوويُّ.
وقال النوويُّ: وتستحب هذه الأذكار أيضا للمغتسل.

اللهُ يَجعَلُنا مِنَ الذين يَسْمعونَ القول فَيَتَّبعونَ أحسَنَه.

اللَّهُـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلا أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلا أَنْتَ

ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻛﻴﻒ ﺗﺠﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﻮﺕ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺮﺽ ﻫﻮ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﺄﻧﺖ ﻛﻴﻒ ﺗﺠﺪﻩ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﺄﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻣﻄﺒﻘﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻛﺄﻥ ﻧﻔﺴﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺛﻘﺐ إﺑﺮﺓ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا) رواه ابنُ ماجه بسند صحيح
أستغفرُ اللهَ وأتوب إليه

أسعد الله صباحكم بالخيرات والبركات والمسرّات وأبعد عنكم الهموم والضّيق والكروب وأعطاكم النّجاح والتّوفيق وتيسير الأمور

لا تنسوا الصّلاة على النّبيّين فإنّهم بُعثوا كما بُعث سيّدنا محمّد، اللهم صلِّ على محمّد النّبيّ الأمي، اللهم صلِّ على محمد النبيّ الأمي وسلّم، اللهم صلّ على خير الكائنات وأفضل السّادات سيّدنا محمّد وعلى جميع إخوانه اﻷنبياء والمرسلين وسلم، اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى إخوانه النّبيّين والمرسلين وعلى ءاله وصحبه وسلّم، صلّوا على النّبيّ باللسان والقلب ابتغاء الثّواب من الله عزّ وجلَّ

روى مسلمٌ في صحيحه وأبو داود والتّرمذيُّ والنّسائيُّ في السنن وأحمدُ وابنُ حِبّان وغيرُهم عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من قال حين يُصبح وحين يُمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأتِ أحد يومَ القيامة بأفضلَ مما جاء به إلا أحد قال مثلَ ما قال أو زاد عليه"، وفي رواية: "سبحان الله العظيم وبحمده".

فائدة: الألف اللينة في آخر الأسماء الأعجمية (الأسماء الأعجمية يقصد بها غير العربية)
تكتب طويلة في جميع الأسماء الأعجمية، نحو: حيفا، يافا، شبرا، فرنسا، روسيا، أمريكا، ما عدا خمسة أسماء ترسم ألفها مقصورة وهي: موسى، عيسى، متى، كسرى، بخارى.

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

المرءُ يُعرفُ في الأنامِ بفعلهِ
وخصائلُ المرءِ الكريمِ كأصلهِ

اللهم إنّا نسألُك
علمًا نافعًا
وقلبًا خاشعًا
ولسانًا ذاكرًا
ورزقًا طيبًا
وعملًا متقبلًا
اللهم إنّا نسألُك حسن الخاتمة
(اللهم آمين)

قال أحَدُ الأولياء: «ما وَصَلنا إلى ما وَصَلنا إليهِ إلا بِطَحنِ العِّظام». أي إلَّا بِقهر النَّفس الشّديد

المؤمن حيثما وقع نفع