علامات الرفع:
الضمة
الألف
الواو
ثبوت النون


الضمة: وتنقسم إلى قسمين:
الظاهرة والمقدرة .

مواطن الضمة الظاهرة:

1- الاسم المفرد

2- جمع التكسير

3- جمع المؤنث السالم

4- الاسم الممنوع من الصرف

5- الفعل المضارع الصحيح الآخر

مواطن الضمة المقدرة :

1- الاسم المقصور

2- الاسم المنقوص

3- الفعل المضارع المعتل الآخر

الواو: الواو علامة للرفع في:

1- الجمع المذكر السالم

2- الأسماء الخمسة

الألف: علامة للرفع في المثنى فقط

ثبوت النون: علامة للرفع في الأفعال الخمسة


‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

قبل أن تتكلم بشىء تفكّر فيه وانظر إلى ماذا يؤدّي فإن كان يؤدّي إلى شرّ اتركه ولا تقله فإنَّ آفات اللسان كثيرة

دَليلٌ على أنّ المسلِمَ إذا وقَعَ في الكُفرِ لا يَقُولُ أستَغفِرُ اللهَ، يتَشهَّدُ ثم الشّهادَةُ تَكفِي لمحْو ذلكَ الكُفر ثم إنْ شَاءَ يَقُولُ أستَغفِرُ اللهَ أستَغفِرُ اللهَ

الرّسولُ علَيهِ السَّلامُ جَاءَهُ رَجُلٌ مِن عُبّادِ الوَثَن انتقَدَ الرّسُول وقالَ لهُ يا مُحَمَّدُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ أَفضَلُ مِنكَ هوَ كانَ يُطعِمُ النّاسَ الكَبِدَ والسّنَامَ أي سنَامَ الإبل وكَبِدَه. العَربُ يُحبُّونَها، العَربُ القُدَماءُ، سَنَامَ الإبل وكَبِدَه الذي يُطعِمُ هَذا رَجُلٌ كَريمٌ. هذا الرّجُل قالَ للرَّسُولِ: يا مُحَمَّدُ عبدُ المطّلِب أفضَلُ مِنكَ لقَومِه كانَ يُطعِمُهمُ الكَبِدَ والسّنَام، الرّسُولُ رَدَّ علَيهِ. ثم قالَ هَذا الكافرُ قَبلَ أنْ يَخرُجَ عَلّمْني يا مُحَمَّدُ، عَلّمْني مَا أقُولُ أيْ دُعَاء، قال: "قُل اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفسِي، واعْزِم ليْ على أَرشَدِ أَمْرِي". ثم أخَذَ هَذه الكَلِمةَ فذَهَبَ، ثم أَلهمَهُ اللهُ الإسلامَ أَسْلَم ثم عادَ فقَالَ يا رَسُولَ اللهِ عَلّمني ماذا أقول، في الأوّل قَالَ يَا مُحَمَّدُ، قُلتُ لكَ مَا أقُولُ قُلتَ ليْ قُل كَذا والآنَ أَسلَمتُ فماذا أقول بعد إسلامي، فعَلّمَه الاستِغفَارَ "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ". بَعدَ أن أَسْلَم علَّمَه اللّهمَّ اغفِرْ لي. هذَا غَلَطٌ كَبِيرٌ مِن هؤلاء أشبَاهِ العُلَماءِ الذينَ يُضِلُّونَ النّاسَ عن الحقّ ويُوهِمُونَهم البَاطِلَ حَقًا.

معنى السّنَام: على ظَهْرِ الإبلِ قِطعَةٌ مُرتَفِعَة، هَذا عِندَهُم، عندَ العَرب مِن أَحسَن الطّعَام، مِن أفخَر الأكل. السّنَام هَذه القِطعَة التي على ظَهرِ الجَمَل هَذه كُلّها أبيَض، العَربُ القُدَماء يُحبُّونَها، في البِلاد العَربيّة الذي يُطعِمُ النّاسَ هَذا يكونُ مِن أهلِ الكَرَم.

الْحَدِيثُ: رَوَى ابْنُ حِبَّانَ عَنْ عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ خَيْرٌ لِقَوْمِهِ مِنْكَ، كَانَ يُطْعِمُهُمُ الْكَبِدَ وَالسَّنَامَ، وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ، فَقَالَ لَهُ: مَا شَاءَ اللهُ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ، قَالَ: مَا أَقُولُ؟،
قَالَ: «قُلِ: اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي (أَيِ احْفَظْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي) ، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي (أَيْ دُلَّنِي عَلَى مَا فِيهِ خَيْرِي وَصَلاحِي)» فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَتَيْتُكَ فَقُلْتُ: عَلِّمْنِي، فَقُلْتَ: «اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي، فَمَا أَقُولُ الْآنَ حِينَ أَسْلَمْتُ؟،
قَالَ: «قُلِ: اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي، وَاعْزِمْ لِي عَلَى أَرْشَدِ أَمْرِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَخْطَأْتُ، وَمَا عَمَدْتُ، وَمَا جَهِلْتُ». هَذَا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الإِنْسَانَ مَا دَامَ كَافِرًا لا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَقُولَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ بِدَلِيلِ أَنَّ الرَّسُولَ مَا عَلَّمَهُ الِاسْتِغْفَارَ اللَّفْظِيَّ إِلَّا بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ.
https://t.me/getinfo

النّفسُ لها شهوة كبيرة في الكلام الذي تهواه من غير تفكير في عاقبته على الـمتكلم به

عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: "ثَلَاثٌ أَعْجَبَتْنِي، ثُمَّ أَضْحَكَتْنِي، مُؤَمِّلُ الدُّنْيَا وَالْمَوْتُ يَطْلُبُهُ، وَغَافِلٌ وَلَيْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ، وَضَاحِكٌ مِلْءَ فِيهِ وَلَا يَدْرِي أَسَاخِطٌ رَبُّ الْعَالَمِينَ عَلَيْهِ أَمْ رَاضٍ عَنْهُ".

من كتاب قصر الأمل لابن أبي الدُّنيا

جمعُ التكسير هو كُلّ جمع تكسرت صورة مفرده عند جمعه بنقصان أو بزيادة أو بزيادة ونقصان أو بتغيير في الحركات

اتِّخَاذُ الْوَزِيرِ
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أَرَادَ اللهُ بِالْأَمِيرِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ، إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِهِ غَيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ إِنْ نَسِيَ لَمْ يُذَكِّرْهُ وَإِنْ ذَكَرَ لَمْ يُعِنْهُ" رواه أبو داود بإسنادٍ جيدٍ

نازلة:
قام صباحًا
حدثته نفسُه بفتح الجوال.
فقال لها: بل أقرأ شيئًا من القرءان أو من أوراد الصباح.

قالتْ له: ابدأْ بالجوال وانظرْ ما فيه مِنْ رسائل وأخبار حتى لا يبقى قلبك معلقًا وذهنُك مشغولا وأنتَ تقرأ كتاب الله أو أوراد الصباح...
فإذا صفا ذهنك فأقبل على التلاوة...
واستغرقه النظر في الجوال: الوتس اب، ثم الفيسبوك، ثم تويتر، ثم... ثم...
وامتلأ الذهن وتشوش القلب بما لم يكن فيهما أولا...
ومضى الوقت...

وكانت حيلة مِنْ حيل النفس الأمارة بالسوء أو الشيطان وأعوانه!
https://t.me/getinfo

✨لو تُـتْـعِـبُ نفسَكَ بالليل والنّهار

✨لو تُسافِرُ إلى كُلِّ اﻷقطار

✨لو صارعتَ الكبارَ والصِّغار

✨لو ذابَـتْ نفسُكَ مِنَ الانتظار

✨لن تنالَ إلا ما شاءَهُ لكَ الواحدُ القهّار

💫فلا تفعلْ ما يُوصِلُكَ إلى النّار

💫وانتَظِر ِالرحمَةَ والفرجَ مِن رَبِّكَ الغفار
https://t.me/getinfo

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g


《 حُكَمَاءُ إذا تَكَلَّمُوا 》

إِنِّي نَظَرْتُ إلَي النَّاسِ

فَرَأيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ اتَّخَذَ مَحبُوبًا وَمَعشُوقًا

فَرأَيت بَعضهم يَتَخَلَّونَ عَنهُ وَيترُكُونَهُ عَندَ فَقرِه

وَرأيْتُ بَعضَهُم يَتَخَلَّونَ عَنهُ وَيترُكُونَهُ عَند عَجزِهِ وَهَرَمِهِ وَمَرَضِهِ

ورَأيتُ جميعهم يُفارِقونَهُ عِندَ قَبرِهِ

فَتَفَكَّرتُ فِي مَحبوبِ يَدخُلُ معي قَبري

لِيُنِيرَهُ وَيُؤنِسَنِي فَلَمْ أَجَدْ إلا العَمَلَ الصَّالِحَ

فَاتَّخَذتُهَُ مَحبُوبًا

وَبَذَلْتُ وُسعِي لِيَدْخُلَ مَعِيَ قَبرِي

اللهم ارفع البلاء والغلاء والهمّ والغمّ عن المسلمين قولوا ءامين يا رَبَّ العالمين

ثلاثة أشياء تمرض الجسم:
1) الكلام الكثير.
2) النوم الكثير.
3) الأكل الكثير.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأربعة أشياء تهدم البدن:
1) الهم.
2) الحزن.
3) الجوع.
4) السهر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته:
1) التقوى.
2) الوفاء.
3) الكرم.
4) المروءة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأربعة تجلب الرزق:
1) قيام الليل.
2) كثرة الاستغفار بالأسحار.
3) تعاهد الصدقة.
4) الذكر أول النهار وآخره.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واجتنب:
1) نوم الصبح.
2) قلة الصلاة.
3) الكسل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلما هممت بفعل معصية تذكر ثلاث آيات:
1-"أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَىٰ"
2-"وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ"
3-"وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا“
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا أعجبتك هذه الكلمات
لا تبخل بها على أصحابك وأحبابك .. !!

http://t.me/getinfo

اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النبيِّ الأُمِّيِّ، وعلى ءالِهِ وصحبِهِ وسلِّم جزى اللهُ محمَّدًا عنّا خيرًا، وباركَ اللهُ بكم، وأحسنَ إليكم، وجزاكُمُ اللهُ خيرًا، وأحسنَ ختامَكُم وختامَنَا، وجَعَلَ قبورَنَا رياضًا مِنْ رياضِ الجنّة.

اللهم سخّر لنا من يعيننا في أمر ديننا ودنيانا

تَهادَوا تحَابُّوا

نِعْمَ مِفْتَاحُ الْحَاجَةِ الْهَدِيَّةُ

ثبت عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّهُ كان يَقبَلُ الهَديّةَ ويرد الصّدقة، وثبت عنه أيضًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قوله: «تَهادَوا تحَابُّوا» (رَوَاهُ البُخاريُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في الأدبِ المفردِ). معناهُ إنْ تهَادَيتُم فهذا أَعْطَى شَيئًا لأخِيْهِ وهَذا أعطَى شَيئًا تَزدَادُ المحبَّة وعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قالَتْ: "كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقبَلُ الهَديّةَ ويُثيبُ عليْها" رَوَاهُ البُخاريُّ
https://t.me/getinfo

أخي المسلم، احرصْ على المحافظة على إيمانك وصُنْ لسانَك عن الكفر حتى تموتَ على الإيمان وتكونَ من أهلِ الجنان، وسارع إلى أداء ما فرض الله عليك من الصّلوات الخمس والصّيام والزّكاة وتعلُّمِ عِلْمِ الدِّينِ وبِرِّ الوالدين وصِلةِ الأرحام وغير ذلك حتى تكون من الزّمرة الفاضلة التي مدحها رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ