كُنْ في الدُّنيَا كأنكَّ غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ

قصة الأرغفة الثلاث
رُوِيَ أنَّ سيدنا عيسى ابنَ مريمَ عليهِ السّلامُ قال له رجلٌ: يا نبيَّ اللهِ أكونُ معَكَ.
فانْطَلَقا فانْتَهَيَا إلى شَطّ نَهَرٍ فجَلَسَا يَتَغَدَّيانِ ومَعَهُمَا ثلاثةُ أَرْغِفَةٍ فأكلا رغيفَيْنِ وبَقِيَ رغيفٌ.
فقامَ عيسى عليهِ السلامُ إلى النَّهَرِ فشَرِبَ منهُ ثُمَّ رجَعَ فلم يجِدِ الرَّغيفَ فقالَ للرجلِ: مَن أخذَ الرَّغِيفَ؟
قالَ: لا أدرِي.
فانطلقَ ومعَهُ الرّجلُ فرأى ظَبْيَةً (غزالةً) ومعَهَا وَلَدَانِ لها فدَعا واحِدًا فأتاهُ فذَبَحَها واشْتَوَى منها فأكلَ هوَ وذلكَ الرّجلُ.
ثمَّ خاطبَ عيسى عليهِ السّلامُ الظبيَ بعدَ أنْ ذَبَحَهُ وأكلا منهُ وقالَ لهُ: قُمْ بإذنِ الله عزَّ وجَلَّ، فقامَ.

فقالَ للرجلِ: أسألُكَ بالذي أراكَ هذهِ الآيةَ مَن أخذَ الرَّغيفَ؟

قالَ: لا أدرِي.

فانطلقا حتى انْتَهَيَا إلى مَفَازَةٍ (فلاة) فجَمَعَ عيسى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرابًا وكَثِيبًا (أي رَملاً) ثمَّ قالَ لهُ: كُنْ ذَهَبًا بإذنِ الله عزَّ وجلَّ، فصارَ ذَهَبًا.
فَقَسَّمَهُ ثلاثةَ أقسام.

فقالَ: ثُلُثٌ لي وثُلُثٌ لكَ وثُلُثٌ للذِي أخَذَ الرغيفَ.

فقالَ: أنا الذي أخَذْتُ الرغيفَ.

فقالَ لهُ سيدُنا عيسى عليهِ السلامُ: كلُّهُ لكَ، وفَارَقَهُ.
فانتهى لهذا الرّجلِ الذي أخذَ الذّهبَ رَجُلانِ أرادا أنْ يأخُذَا منهُ الذّهبَ ويَقْتُلاهُ.

فقالَ لهما: هوَ بَيْنَنَا أَثْلاثًا.
فقَبِلا ذلكَ.
فقالَ: يذهَبُ واحدٌ إلى القريةِ حتى يشتريَ لنا طعامًا.
فذهَبَ واحدٌ واشترى طعامًا
وقالَ في نفسِهِ: لأيّ شىءٍ أُقَاسِمُهُمَا في هذا المالِ؟
أنا أجعَلُ في هذا الطّعامِ سُمًّا فَأَقْتُلُهُمَا وءاخُذُ هذا المالَ جميعَهُ.
فجعلَ في الطعامِ سُمًّا.

وقال الآخران فيمَا بينهما: لأيّ شىءٍ نجعَلُ لهُ الثلثَ؟
إذا رجَعَ إلينا قتلناهُ واقْتَسَمْنَا المالَ نِصْفَيْنِ.

فلما رجَعَ إليهما قَتَلاهُ، ثمَّ أكلا الطعامَ المَسْمُومَ فماتا.
فبقِيَ ذلكَ المالُ، بقيَ الذهبُ في المفازةِ (الفلاة) وأولئكَ الثلاثةُ قَتْلَى عندَهُ.

فمَرَّ عليهِم عيسَى عليهِ الصلاةُ والسلامُ وهُمْ على تلكَ الحالِ، فقالَ لأصحابِه: "هذهِ الدُّنيا فاحْذَرُوها».

ففي صحيحِ الإمامِ مسلم بنِ الحجاجِ من حديثِ المستوردِ بنِ شدادٍ عنِ النّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قَالَ:"ما الدُّنيا في الآخِرَةِ إلا مثلُ ما يضعُ أحدُكُم إِصبعهُ في اليَّمّ فلينظرْ بما تَرجِعُ". الرسولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَبّهُ الدُّنيَا بالنسبةِ للآخرةِ كمَنْ يَغمِسُ إصبعَهُ في البحرِ فلينظرْ بـمَا تَرجِعُ. فالدُّنيَا بالنسبةِ لنعيمِ الآخِرَةِ كما لو غَمَسَ أحدُنَا إصبعَهُ في البحرِ فماذا يكونُ هذا البللُ بالنسبةِ لعظمِ البحرِ؟!

اللَّهُمَّ جَنّبْنَا الحرامَ وارْزُقْنا التُّقَى والغِنى والعَفافَ والعِفَّةَ والتَّعَفُّفَ يا أَرْحَمَ الرّاحمينَ

📝 م س ا ء ك م 🌷
تكتب الهمزة على السطر إذا كانت مفتوحة: أسعد الله مساءَكم.
- تكتب الهمزة على الواو إذا كانت مضمومة: طاب مساؤُكم.
- تكتب الهمزة على الياء إذا كانت مكسورة: بارك الله في مسائِكم.


tlgrm.me/arabiia

أسعد اللهُ مساءكم بالخيرات والمبرات والمسرات، الله يجعل صيامكم مقبولا وإفطاركم شهيا.
عندما تحب شخصا من كل قلبك لله، ويهمك أمره، فمن أجمل ما تهديه أن تدعو له.

إليكم أحبتي هذا الدعاء:
(اللهم إني أسألك لأحبتي التقوى واكفهم ما أهمهم وأسعدهم بطاعتك
وارزقهم من واسع كرمك
واحفظهم من كل شر
وفرج همهم
وأسعد قلوبهم
وأرح بالهم
واغفر لي ولهم
وأعطهم من خير ما سألك منه نبيك محمد
وأجرهم من شر ما استجار بك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
وأعطهم من خير ما أعطيت عبادك الصالحين يا ذا الجلال والإكرام )

أهلًا في اللُّغَةِ مَعنَاهُ جِئتَ أَهْلَكَ، مَعنَاهُ نَحنُ أَهلُكَ، وسَهلًا مَعنَاهُ مَكَانًا سَهْلًا، وأمّا مَرحَبًا مَعنَاهُ مَكَانًا واسِعًا. أهلًا وسهلًا ومرحبًا بكم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". ومعناه لا يكون كامل اﻹيمان حتى يحب ﻷخيه ما يحب لنفسه من الخير حتى في أمور المعيشة.

وقال عليه الصلاة والسلام: قال الله تعالى: "المتحابون بجلالي لهم منابر من نور يوم القيامة".

هذا الحديث القدسي الشريف لا يدخل فيه أهل الضلال الذين يتبادلون المسايرة على الباطل، هذه يقال له مداهنة فالذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم يكونون يوم القيامة على منابر من نور يغبطهم الأنبياء والشهداء ليست هذه خصلتهم أي لا يداهن بعضهم بعضا في الدُّنيا، بل يُحبُّ أحدهم الخير للآخر ويحب له ما يحب لنفسه من الخير، والثاني يعامله بالمثل، هؤلاء هم المتحابون في الله.

يروى عن الإمام عليّ رضي الله عنه أنه قال:
الأخ رقعة في ثوبك فانظر بم ترقعه

وقال:
عليك بإخوان الصفا فإنهم
عِماد إذا استنجَدْتهم وظهور

وليس كثيرٌ ألفُ خِلّ وصاحب
وإن عدوًا واحدًا لكثير.

كثير من النّاس في الفايسبوك والواتس اب لا يضبطون الكلام وينشرون بعض المقاطع والصور وأقوال فيها ما يخالف الشرع حتى من بعض المتعلمين، يُرجى الانتباه كي لا يُستدرج عوام النّاس إلى استحسان ما قبّحه الشّرع، فلنرفق بنا وبحال غيرنا، بارك الله فيكم مرر الرّسالة، حتى يستيقظ الكثير وهم تجدهم في الضحك واللهو يتفننون، الله يرحمنا.

قال اللهُ تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ [ سورة التوبة] الآية 65 لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ [ سورة التوبة] الآية 66

اللهم ارزقنا القناعة ووفقنا للطاعة

لن نلقى الرّاحة ما دمنا في دنيانا..الحمدُ للهِ..اللهُ يُحسنُ الختام

فائدة: وممّا يُستحبُّ شربُ ماءِ زمزمَ، فمَنْ كان له حاجةٌ فليشربْ ماءَ زمزمَ على نيةِ قضاءِ حاجتِهِ لِما في هذا الماءِ منَ الخُصوصيّة. فمن أرادَ شُرْبَ ماءِ زمزمَ فليقُلْ عندَ شُرْبِه: اللَّهُمَّ إنَّه بلغَني أنّ نبيَّك صلَّى اللهُ عليِْه وسلَّمَ قالَ: "ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ لَهُ" اللَّهُمَّ إني أشربُهُ مُستشْفيًا به فاشْفِني واغفرْ لي، اللَّهُمَّ إني أسألُك عِلمًا نافعًا وعملا مُتَقبّلا ورزقًا واسعًا وشفاءً منْ كُلِّ داءٍ وسقَمٍ.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ما من عبدٍ مسلمٍ يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملَكُ ولك بمِثل" رواه مسلمٌ، وفي رواية في سنن أبي داود: "قالت الملائكةُ آمين ولك بمِثلٍ". فادعوا الله لي ولمن تحبون بظهر الغيب

اللَّهُمَّ ارزقنا قبل الموت توبة، وعند الموت شهادة، وبعد الموت جنَّة

اللهُ يصرفُ عنّا السّوءَ بأنواعِه، ما ظهر منه وما بطن

اللَّهُمَّ اجعلْنا من الذّاكرين نعمك الشّاكرين فضلك

صحّحوا النيّة واشغلوا أوقاتكم بما فيه فائدة لدنياكم وءاخرتكم. وفقكم الله وسدد خطاكم ونصركم وهدم بكم الباطل.

#دعاء

هنيئا لمن تعلق قلبه بطاعة رَبِّهِ، وعمل لمرضاة رَبِّه، وهيّأ الزاد ليوم المعاد ولم يُهملْ شيئًا من الواجبات، ولم يتأسف على دنيا زائلة، ولم يلهث وراء المحرمات الفانية، ولم يترك شيئًا مما فرض الله تعالى

اللَّهُمَّ لَكَ الحمَدُ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرضِ وَمِلْءَ ما بينهما

اللَّهُمَّ أجرنا من النّار

قالَ اللهُ تعالى: (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ) الزخرف [77] صدق اللهُ العظيم
مَالِك هو خازن النّار وهو ملك من الملائكة؛ قال بعضُ المفسرين انهم ينادونه يا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ فيجيبهم بعد ألف سنة قائلا إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ

‎مجموعة أدعية وأذكار على الفيسبوك شاركونا بوركتم جزاكم ربي خيرًا
http://www.facebook.com/groups/minawi/

صلاةُ الليلِ تلك واللهِ غنيمةٌ كبرى كيف لا وقد سأل رجلٌ حبيبنا محمّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ دُلَّني على عمل إذا عمِلتُهُ دخلتُ الجنّة فقال عليه السّلام: "أَطْعِمِ الطّعامَ وصِلِ الأرحامَ وصلِّ بالليلِ والنّاسُ نِيام تدخلِ الجنَّة بسلام ".
وروى مسلمٌ أنّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم قال: "أفضل الصّلاة بعد الفريضة صلاة الليل". ففي الليل تصفو القلوبُ.. في الليل تكون أقربَ إلى الإخلاص... في الليل تنزل البركات وتستجاب الدّعوات.
وقد وعد الله تعالى عباده المتّقين بجنّات وعيون ومدحهم فقال عزَّ مِن قائلٍ: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَآ ءاتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ* كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ* وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}. (سورة الذاريات ءاية 15-16-17-18 )
إي والله ... صلاة الليل أُنْسُ الأنبياء والصّالحين وسلوى عباد الله المتّقين تنوّر الوجوه وتُسكِن القلوب وقد قيل مَن كثرت صلاته في الليل حسن وجهه في النّهار، وكانت صلاة سيّدنا أحمد بن حنبل رضي الله عنه في الليل ثلاثمائة ركعة وحينما اشتدّ عليه الأذى والمرض كان يصلي مائة وخمسين ركعة في الليلة.
أين نحن من هؤلاء يا... هلا سألت نفسك فيمَ تصرِف أوقاتك... وبما تُمضي لياليك.. سلْ نفسك فيم ذهاب العمر والأنفاس...
وا حسرة على وقت قد مضى في غير طاعة رَبّ الورى... وا حسرة على الأيّام والشّهور والسّنين...

أسعدَ اللهُ صباحكم ورزقكم سؤلكم وجعلكم من عتقاء النّار وأسالُ الله العلي العظيم أن يغفرَ لي ولكم وأن يمنَّ الله علينا وعليكم برؤيا النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال بعض الصالحين: "ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه".