قال أحدُ العقلاء:
انظُرْ إلَى قِطعةِ السُّكَّرِ.!
أعطَتِ الشايَ ما لديها ثم اختفتْ
وهكَذا ينبغي أن يكونَ مَن يَبذُلُ المعروفَ
لا يَنتظِرُ المَدحَ والسُّمعةَ وَالجاه
بلْ كُلُّ ما يُريدُهُ عَفوَ مولاهُ ورِضَاهُ
انظُرْ إلَى قِطعةِ السُّكَّرِ.!
أعطَتِ الشايَ ما لديها ثم اختفتْ
وهكَذا ينبغي أن يكونَ مَن يَبذُلُ المعروفَ
لا يَنتظِرُ المَدحَ والسُّمعةَ وَالجاه
بلْ كُلُّ ما يُريدُهُ عَفوَ مولاهُ ورِضَاهُ
يستحبُ التوسعة على الأهل يوم عاشوراء لما ورد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ".
أخرجه ابنُ أبي الدُّنيا في النفقة على العيال، والطّبرانيُّ في المعجم الكبير، والبيهقيُّ في شعب الإيمان
وقد قال ابنُ عابدين الحنفيّ في حاشيته "رد المحتار على الدّر المختار" (2/ 418) : قَوْلُهُ: وَحَدِيثُ التَّوْسِعَةِ إلَخْ وَهُوَ مِنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا، قَالَ جَابِرٌ: جَرَّبْته أَرْبَعِينَ عَامًا فَلَمْ يَتَخَلَّفْ.
وقال الحطابُ المالكيُّ في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل" (2/ 405) : يَنْبَغِي أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى الْأَهْلِ فِيهِمَا –أي ليلة عاشوراء ويومها-.
فَيُوَسِّعُ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مُرَاءاةٍ وَلَا مُمَارَاةٍ
وقال الشيخُ عبدُ الحميد الشروانيّ الشافعيّ في حاشيته على تحفة المحتاج" (3/ 455): قَوْلُهُ وَهُوَ عَاشِرُ الْمُحَرَّمِ وَيُسَنُّ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ لِيُوَسِّعَ اللهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْحَسَنِ، وَقَدْ ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ رُوَاةِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ جَرَّبَهُ فَوَجَدَهُ كَذَلِكَ.
عِبَارَةُ الْمَنَاوِيِّ فِي شَرْحِ الشَّمَائِلِ: وَوَرَدَ "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا"، وَطُرُقُهُ وَإِنْ كَانَتْ كُلُّهَا ضَعِيفَةً؛ لَكِنْ اكْتَسَبَتْ قُوَّةً بِضَمِّ بَعْضِهَا لِبَعْضٍ، بَلْ صَحَّحَ بَعْضَهَا الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ كَابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ، وَخُطِّئَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي جَزْمِهِ بِوَضْعِهِ.
وقال الشّيخُ منصور العجيلي الأزهريّ الشافعيّ، المعروف بالجمل في "حاشيته على شرح المنهج" (2/ 347): وَيُسْتَحَبُّ فِيهِ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ وَالْأَقَارِبِ، وَالتَّصَدُّقُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَلْيُوَسِّعْ خُلُقَهُ وَيَكُفَّ عَنْ ظُلْمِهِ.
وقال البهوتيُّ الحنبليُّ في "كشاف القناع عن متن الإقناع" (2/ 339): وَيَنْبَغِي فِيهِ التَّوَسُّعَةُ عَلَى الْعِيَالِ، سَأَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَحْمَدَ عَنْهُ فَقَالَ: نَعَمْ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ: "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ"
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: قَدْ جَرَّبْنَاهُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَوْ سِتِّينَ فَمَا رَأَيْنَا إلَّا خَيْرًا.
واللهُ تعالى أعلم
"مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ".
أخرجه ابنُ أبي الدُّنيا في النفقة على العيال، والطّبرانيُّ في المعجم الكبير، والبيهقيُّ في شعب الإيمان
وقد قال ابنُ عابدين الحنفيّ في حاشيته "رد المحتار على الدّر المختار" (2/ 418) : قَوْلُهُ: وَحَدِيثُ التَّوْسِعَةِ إلَخْ وَهُوَ مِنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا، قَالَ جَابِرٌ: جَرَّبْته أَرْبَعِينَ عَامًا فَلَمْ يَتَخَلَّفْ.
وقال الحطابُ المالكيُّ في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل" (2/ 405) : يَنْبَغِي أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى الْأَهْلِ فِيهِمَا –أي ليلة عاشوراء ويومها-.
فَيُوَسِّعُ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مُرَاءاةٍ وَلَا مُمَارَاةٍ
وقال الشيخُ عبدُ الحميد الشروانيّ الشافعيّ في حاشيته على تحفة المحتاج" (3/ 455): قَوْلُهُ وَهُوَ عَاشِرُ الْمُحَرَّمِ وَيُسَنُّ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ لِيُوَسِّعَ اللهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْحَسَنِ، وَقَدْ ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ رُوَاةِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ جَرَّبَهُ فَوَجَدَهُ كَذَلِكَ.
عِبَارَةُ الْمَنَاوِيِّ فِي شَرْحِ الشَّمَائِلِ: وَوَرَدَ "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا"، وَطُرُقُهُ وَإِنْ كَانَتْ كُلُّهَا ضَعِيفَةً؛ لَكِنْ اكْتَسَبَتْ قُوَّةً بِضَمِّ بَعْضِهَا لِبَعْضٍ، بَلْ صَحَّحَ بَعْضَهَا الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ كَابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ، وَخُطِّئَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي جَزْمِهِ بِوَضْعِهِ.
وقال الشّيخُ منصور العجيلي الأزهريّ الشافعيّ، المعروف بالجمل في "حاشيته على شرح المنهج" (2/ 347): وَيُسْتَحَبُّ فِيهِ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ وَالْأَقَارِبِ، وَالتَّصَدُّقُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَلْيُوَسِّعْ خُلُقَهُ وَيَكُفَّ عَنْ ظُلْمِهِ.
وقال البهوتيُّ الحنبليُّ في "كشاف القناع عن متن الإقناع" (2/ 339): وَيَنْبَغِي فِيهِ التَّوَسُّعَةُ عَلَى الْعِيَالِ، سَأَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَحْمَدَ عَنْهُ فَقَالَ: نَعَمْ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ: "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ"
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: قَدْ جَرَّبْنَاهُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَوْ سِتِّينَ فَمَا رَأَيْنَا إلَّا خَيْرًا.
واللهُ تعالى أعلم
أســألُ اللهَ لكم في هذا اليوم يوم الجمعة
أن يبــشركم بما يســرّكم
ويكـفّ عنكم ما يضــرّكم
ويثبّت يقــينكم
ويــرزقكم حــــلالا يكفــــيكم
ويـرزقكم العلم النافع المبارك
ويبعد عنكم كــل شــىء يؤذيــكم
ويســتركم فــوق الأرض
ويرحـمكم تحــــت الأرض
ويغفر لكم ولوالديكم يوم العرض
🌹جمعة مباركة وطيبة على الجميع🌹
أن يبــشركم بما يســرّكم
ويكـفّ عنكم ما يضــرّكم
ويثبّت يقــينكم
ويــرزقكم حــــلالا يكفــــيكم
ويـرزقكم العلم النافع المبارك
ويبعد عنكم كــل شــىء يؤذيــكم
ويســتركم فــوق الأرض
ويرحـمكم تحــــت الأرض
ويغفر لكم ولوالديكم يوم العرض
🌹جمعة مباركة وطيبة على الجميع🌹
رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ حُلُولِ الْبَلاءِ وَمِنْ دَرْكِ الشَّقَاءِ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ». وَمَعْنَى دَرْكِ الشَّقَاءِ أَنْ يَلْحَقَنِي الشَّقَاءُ، وَمَعْنَى وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ أَيِ اكْفِنِي شَمَاتَةَ الأَعْدَاءِ.
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
لا ندّعي بأنّنا القناة الأولى المختصّة بنشر الدّروس والفوائد الدّينية ولكنّنا نحرص على نشر الفوائد المحرّرة على مشايخ من أهل العلم والثّقة والاعتدال، ونقل بعض القنوات عنّا ونشره في قنواتهم هذا دليلٌ على المصداقيّة في نشر الفوائد ونعتزّ به
شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكّر!! قَوْلَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كُنْ منهم
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
فائدة نفيسة جدًا
الْإِسنَادُ مِنَ الدِّينِ.
رَوَى مُسلِمٌ في مقَدِّمَة صَحيحِهِ عَن عَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: "الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّين، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ".
عِلْمُ الدِّينِ يُتلقى من أهلِ المعرفةِ الثقات الذين تعلموا ممن قبلهم حتى يصل الاتصال إلى أصحاب رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لا ندّعي بأنّنا القناة الأولى المختصّة بنشر الدّروس والفوائد الدّينية ولكنّنا نحرص على نشر الفوائد المحرّرة على مشايخ من أهل العلم والثّقة والاعتدال، ونقل بعض القنوات عنّا ونشره في قنواتهم هذا دليلٌ على المصداقيّة في نشر الفوائد ونعتزّ به
شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكّر!! قَوْلَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كُنْ منهم
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
فائدة نفيسة جدًا
الْإِسنَادُ مِنَ الدِّينِ.
رَوَى مُسلِمٌ في مقَدِّمَة صَحيحِهِ عَن عَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: "الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّين، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ".
عِلْمُ الدِّينِ يُتلقى من أهلِ المعرفةِ الثقات الذين تعلموا ممن قبلهم حتى يصل الاتصال إلى أصحاب رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
لا تنسوا الإكثار من الدعاء والصلاة على رسولنا الكريم، جمعة طيبة مباركة
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
هَلْ صَلَّيْتَ عَلى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اليَوْمَ؟
هَلْ حَقًا تَشْــتاقُ إِلَيْهِ؟؟؟
تَرْجو أنْ تُسْقَى بِيَدَيْهِ أرْغِمْ أنْفَ الظُّلْمِ وقُلْـها
هَلْ صَلَّيْتَ اليَوْمَ عَلَـيْهِ؟؟؟؟
الفائِزُ حَقًّــــا مَنْ صَـلّى
والخاسِرُ مَنْ عَــنْهُ تَخَــلّى
مُتْ يا مُبْغِضَ أحْمَدٍ غِلًّا
قَدْ صَلَّيْنــــــا اليَوْمَ عَلَيْهِ نَشْــــــرًا نَصْــرًا لِمَكانَتِهِ
غَيْظًـــــا لِمُحارِبِ سُنَّتـِهِ
رَبِّ ارْحَمنا بِشَفــــــاعَتِهِ
قولــــوا صَلّى اللهُ عَلَيْــــــــــهِ وسَـــــــلَّمَ
هَلْ حَقًا تَشْــتاقُ إِلَيْهِ؟؟؟
تَرْجو أنْ تُسْقَى بِيَدَيْهِ أرْغِمْ أنْفَ الظُّلْمِ وقُلْـها
هَلْ صَلَّيْتَ اليَوْمَ عَلَـيْهِ؟؟؟؟
الفائِزُ حَقًّــــا مَنْ صَـلّى
والخاسِرُ مَنْ عَــنْهُ تَخَــلّى
مُتْ يا مُبْغِضَ أحْمَدٍ غِلًّا
قَدْ صَلَّيْنــــــا اليَوْمَ عَلَيْهِ نَشْــــــرًا نَصْــرًا لِمَكانَتِهِ
غَيْظًـــــا لِمُحارِبِ سُنَّتـِهِ
رَبِّ ارْحَمنا بِشَفــــــاعَتِهِ
قولــــوا صَلّى اللهُ عَلَيْــــــــــهِ وسَـــــــلَّمَ
اﻟﻨّﺎﺱُ ﻟﻠﻨّﺎﺱ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ بهم
ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ أﻭﻗﺎﺕ ﻭﺳﺎﻋﺎﺕ
ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ أﻭﻗﺎﺕ ﻭﺳﺎﻋﺎﺕ
الدِّينُ النصيحةُ
على كُلِّ منّا أنْ يَعملَ بحديثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الدِّينُ النّصيحةُ" ومعنى النّصيحةِ أنْ يدُلَّ المسلمُ أخاهُ على الخيرِ ويُحَذِّرَهُ مِنَ الشرِّ ، وأن يُعِينَ الرّجلُ أخاهُ على ما يُرضي اللهَ ويبتعدَ عما يُسْخِطُ اللهَ، فمن عَمِلَ بهذا فهو مِنَ الـمُفْلِحِينَ، ومن لم يعمَلْ فهُوَ مِنَ الخاسِرينَ.
على كُلِّ منّا أنْ يَعملَ بحديثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الدِّينُ النّصيحةُ" ومعنى النّصيحةِ أنْ يدُلَّ المسلمُ أخاهُ على الخيرِ ويُحَذِّرَهُ مِنَ الشرِّ ، وأن يُعِينَ الرّجلُ أخاهُ على ما يُرضي اللهَ ويبتعدَ عما يُسْخِطُ اللهَ، فمن عَمِلَ بهذا فهو مِنَ الـمُفْلِحِينَ، ومن لم يعمَلْ فهُوَ مِنَ الخاسِرينَ.
ورد في الحديث: "أكيس النّاس أكثرهم استعدادا للموت" وأكثرهم استعدادا للموت أكثرهم ذكرا له
قال الإمام عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: "الدُّنيا حلالها حساب وحرامها عقاب"
وقال بعضُ الصالحين: "الدّنيا فجر كاذب" أي سرعان ما تزول
قال الإمام عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: "الدُّنيا حلالها حساب وحرامها عقاب"
وقال بعضُ الصالحين: "الدّنيا فجر كاذب" أي سرعان ما تزول
الزّهدُ فِي الدُّنْيَا يُريح القَلب والبَدَن، والرَّغبة فيهَا تُكْثِر الهمّ والحزن
باركَ اللهُ فِيْكُمْ ويَسَّرَ لَكُمْ أسْبابَ الخَيْرِ ورَزَقَكُمْ حُسْنَ الحالِ ومَقامَ الإحْسانِ
اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
أَتى عَلِيًّا رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ! إِنِّي عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي فَأَعِنِّي، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَنَانِيرَ لأَدَّاهُ اللهُ عَنْكَ، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.
أَتى عَلِيًّا رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ! إِنِّي عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي فَأَعِنِّي، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَنَانِيرَ لأَدَّاهُ اللهُ عَنْكَ، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.