عن أبي سعيد الخدريّ عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر" رواه البخاريُّ ومسلمٌ
الاستعفاف: طلب العفاف،
والتعفف: وهو الكف عن الحرام والسؤال من النّاس، أي من طلب العفة وتكلفها أعطاه الله إياها
(النهاية في غريب الحديث والأثر للحافظ ابن الأثير)

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

الكعبة المشرفة

استقم يستقم بكَ غيرك كيف يستقيم الظل والعود أعوج

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رِضَاكَ وَالجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ سَخَطِكَ وَالنَّارِ

إِذَا مَا ضِقتَ بالعَيشِ الكَئِيبِ
فَبادِر بالصَّلاةِ على الحَبِيبِ

فَمَا صَلَّى الحَزِينُ عَلَيهِ إلّا
أَتَاهُ اللهُ بالفَرَجِ القَريبِ
https://t.me/getinfo

الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النّشور

اللهم اجعل يومنا هذا خيرا من أمسنا

اللهم ءاتني أفضل ما تؤتي عبادك

أصلح الله بالكم

أكثروا من الصلاة على أكرم نبيّ وأفضل رسول صلى الله عليه وسلم

فَضْلُ التَّبْكِيرِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ

عَنْ أوسِ بنِ أوسٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَن غَسَّلَ يَومَ الجُمُعَةِ واغتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وابتَكَرَ، ومَشَى ولَم يَركَبْ، ودَنا مِنَ الإمامِ فاستَمَعَ ولَم يَلغُ، كان له بكُلِّ خُطوَةٍ عَمَلُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها" أَيْ مِنَ النَّوَافِلِ رَوَاهُ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِيُّ

وَابْتَكَرَ أَيْ فَعَلَ خَيْرًا،
وَغَسَّلَ أَيْ أَمَرَ زَوْجَتَهُ بِالْغُسْلِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ،
وَاغْتَسَلَ أَيْ غُسْلَ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ،
وَأَنْصَتَ أَيْ لِلْخَطِيبِ
وَلَمْ يَلْغُ أَيْ لَمْ يَتَكَلَّمْ أَثْنَاءَ الْخُطْبَةِ فَإِنْ تَكَلَّمَ بِلا عُذْرٍ فَلا ثَوَابَ لَهُ فِي صَلاةِ الْجُمُعَةِ

وعَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا". قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرمذيّ: حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِهِ: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ انْتَهَى. وَفِي الْمِرْقَاةِ قَالَ النَّوَوِيُّ: إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ. وَقَالَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ: لَمْ نَسْمَعْ فِي الشَّرِيعَةِ حَدِيثًا صَحِيحًا مُشْتَمِلًا عَلَى مِثْلِ هَذَا الثَّوَابِ. انْتَهَى.

مَنْ بَكَّرَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَيْ خَرَجَ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ بَعْدَ الْفَجْرِ لِصَلاةِ الْجُمُعَةِ، وَابْتَكَرَ أَيْ فَعَلَ خَيْرًا كَأَنْ قَرَأَ الْقُرْءَانَ أَوْ ذَكَرَ اللهَ أَوْ عَلَّمَ عِلْمَ الدِّينِ وهو أفضل، وَغَسَّلَ أَيْ أَمَرَ زَوْجَتَهُ بِالْغُسْلِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَاغْتَسَلَ أَيْ غُسْلَ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَتَرْكُهُ بِلا عُذْرٍ يُذْهِبُ أَكْثَرَ ثَوَابِ الْجُمُعَةِ، وَمَشَى أَيْ لِصَلاةِ الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَرْكَبْ، وَأَنْصَتَ أَيْ لِلْخَطِيبِ وَلَمْ يَلْغُ أَيْ لَمْ يَتَكَلَّمْ أَثْنَاءَ الْخُطْبَةِ فَإِنْ تَكَلَّمَ بِلا عُذْرٍ فَلا ثَوَابَ لَهُ فِي صَلاةِ الْجُمُعَةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَمَنْ لَغَا فَلا جُمُعَةَ لَهُ"، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَبْقَى لَهُ شَىْءٌ مِنَ الثَّوَابِ. أما إن ذكر الخطيبُ الرَّسولَ فتشرع الصّلاة عليه حتَّى لحاضر الخُطبة.

📢 تذكير:
🔷 من سنن يوم الجمعة:

① الغسل
② الطّيب
③ لبس النّظيف
④ التّبكير لصّلاة الجمعة
⑤ قراءة سورة الكهف
⑥الصّلاة على النَّبيِّ
➐ السّواك

🗯 الدُّعاء 🗯
‏https://t.me/getinfo

اللهم إني أسألك وأنت الحنان المنان أن تمنّ علينا بالراحة والاطمئنان وتتكرم علينا بالرحمة والرضوان وتتفضل علينا بالتقوى وقوة الإيمان وترفع مقامنا في الدّنيا وفي الجنان وتجزينا علو الدّرجة ومقام الإحسان يا رحيم يا منعم يا ذا العفو والغفران. جمعة طيبة مباركة

فائدة: الحِقدُ يُعمِي القَلب

من أقوال العلماء: "الصّبرُ على طاعة الله أهون من الصّبرِ على عذابه".

اللَّهُمَّ سَهِّلْ لَنا سُبُلَ الهِدايَةِ لِسُلُوكِ طَرِيقِ الجَنَّةِ

عن أبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اقْرَءُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ". رواهُ مسلمٌ في صحيحه
https://t.me/getinfo

العالمُ سُمِّيَ عالمًا لأنّهُ علامةٌ على وُجُودِ اللهِ، فهذا العالم دليل على وجود الله تبارك وتعالى لأنه لا يصح في العقل وجود فعل ما من غير فاعل، كما لا يصح وجود نسخ وكتابة من غير ناسخ وكاتب.