يسن الإكثار من ذكر الموت سواء كان الشخص صحيحا أم مريضا بقلبه ولسانه بحيث يجعله نصب عينيه لأن أزجر عن المعصية وأدعى إلى الطاعة لخبر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أكثروا من ذكر هاذم اللذات) رواه الترمذي يعني الموت ومعنى هاذم أي قاطع.

الموتُ بحـــرٌ مَوْجُـــهُ طافِـــــحُ = يَغْرَقُ فيهِ الماهِـرُ السَّـابحُ
وَيْحَكِ يا نَفْسُ قِفي واسمَعِي = مَقالــةً قـد قالها ناصـِــــحُ
لا ينفعُ الإنسانَ في قبــــــــرِهِ = إلا التُّقى والعملُ الصَّـالحُ

عمرك قصير وهو يسير، قدم الأولى فالأولى

قال الإمام الأوزاعي: "تقوَّوا بهذه النعم التي أصبحتم فيها على الهرب من نار الله الموقدة، التي تطّلع على الأفئدة، فإنكم في دار الثّواء فيها قليل، وأنتم عما قليل منها راحلون، خلائف بعد القرون الماضية الذين استقبلوا من الدُّنيا أنفها وزهرتها، فهم كانوا أطول منكم أعمارًا وأمد أجسامًا، وأعظم إجلالا، وأكثر أموالا وأولادًا، فخدَّدوا الجبال وجابوا الصخور بالواد، وتنقلوا في البلاد مؤيدين ببطش شديد وأجساد كالعماد، فما لبثت الأيام والليالي أن طويت ءاثارهم، وتغيرت منازلهم وديارهم، فهل تُحسُّ منهم من أحد أو تسمع لهم ركزًا، كانوا يتطلبون الدُّنيا ويطيلون الأمل ءامنين، وعن ميقات يوم موتهم غافلين، فآبوا إياب قوم نادمين، ثم إنكم علمتم الذي نزل بساحتهم بيانًا من عقوبة الله، فأصبح كثير منهم في ديارهم جاثمين، وأصبح الباقون المتخلفون ينظرون في نعم الله وينظرون في نقمته وزوال نعمته عمن تقدمهم من الهالكين، ينظرون في مساكن خالية قد كانت بالعز محفوفة، وبالنعم معروفة، والقلب إليها مصروف والاعين إليها ناظرة".

الثّواء معناه طول المقام

قال الرسول الأكرم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:
"أكثروا من ذكر هاذم اللذات" يعني الموت رواه الترمذي والنسائي،
أي نغصوا بذكر الموت لذات الدُّنيا حتى ينقطع ركونكم إليها، فتقبلوا على طاعة الله والعمل للآخرة، ومعنى "هاذم اللذات" أي قاطعها.
فجدير بمن كان الموت موعده أن يُعمِل فكره في الاستعداد له،
وقد ورد في الحديث الشريف قول الرسول الأعظم عليه السلام: "الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنّى على الله الأماني"،
الكيّس أي العاقل الفطن من قهر نفسه وغلبها وجعلها وقّافة عند حدود الله، ملتزمة بشرع الله، وعمل لما بعد الموت، ليفوز في الآخرة مع الفائزين، لينجو من عذاب القبر وعذاب النّار، ليحظى بالسعادة الأبدية والحياة الهنيئة التي لا يتخلّلها كدر.

كان الإمامُ أحمدُ الرفاعيُّ يقولُ رضي الله عنه ناصِحًا وواعِظًا: عَوّد نفسَكَ القِيامَ في اللَّيل وسلِّمها مِنَ الرّياءِ في العمَل وابكِ في خَلَواتِك وجَلَواتِكَ على ذنوبِكَ الماضية واعلَمْ أنَّ الدُّنيا خيَالٌ وما فيها زوَال، هِمّةُ أبناءِ الدُّنيا دُنياهُم وهِمَّةِ أبناءِ الآخِرَةِ ءاخرتُهُم، وإيـَّاكَ والتَّقرُّبَ إلى أهلِ الدُّنيا فإنَّ التَّقرُّبَ منهُم يُقَسّي القلب، واشغَلْ ذِهنَكَ عنِ الوَسواسِ، واحذَرْ نفسَكَ مِنْ مُصاحَبَةِ صديقِ السّوء فإنَّ عاقبةَ مُصاحَبتِهِ النَّدامة والتأسُّفُ يومَ القيامِةِ كما قالَ اللهُ تعالى مُخبِرًا عمَّن هذا حالُهُ: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا (٢۷) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا (٢٨)﴾ فبئسَ القَرين، فاحفَظْ نفسَكَ مِن القَرينِ السّوء، يا ولدي تَمسَّكْ بسَببٍ لمعيشَتِكَ بطريقِ الشِّرعِ مِنْ كَسْبٍ حلال وأكثِرِ التردُّدَ لزِيارَةِ المتروكينَ مِنَ الفقراء، ووجِّهْ قلبكَ لرسولِ الله، وعَمِّرْ قلبَكَ بالذّكْرِ، وجَمّلْ قالَبَكَ بالفِكْر، واستعَنْ باللهِ وقُلْ على كُلِّ حالٍ الحمدُ لله، وأكرِم ضيفَكَ وارحَمْ أهلَك وولدَكَ وزوجتَكَ وخادِمَك.
https://t.me/getinfo

لا تغتر بالدُّنيا أو تعلق قلبك بها فأنها لا تسوى عند الله جناح بعوضة
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا".

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي فَقَالَ: "كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ"، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ:" إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ".

وَقَالَ الإمام عَلِيٌّ رضي الله عنه: "ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً وَارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقْبِلَةً وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ ، وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ، وَلا حِسَابَ وَغَدًا حِسَابٌ، وَلا عَمَلَ". صحيح البخاريّ.
https://t.me/getinfo

المَوتُ لا شَكّ آتٍ فاستَعِدّ لَهُ إنّ الّلبيبَ بِذِكرِ المَوتِ مَشغُولَ
فكَيفَ يَلهُو بعَيشٍ أو يَلَذُّ به مَن التّرابُ عَلى عَينَيه مَجعُول.

تَيقّظ للذي لا بُدّ مِنهُ فإنّ المَوتَ ميقَاتُ العِباد

للمَوتِ فينا سِهامٌ غَيرُ مُخطئة مَن فاتَهُ اليوم سَهمٌ لَم يفُته غدا

اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صلاحًا، وَأَوْسَطَهُ فلاحًا، وَآخِرَهُ نَجاحًا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فزع وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك

اللَّهُمَّ افتح لي أبواب رحمتك وارزقني مِن حيثُ لا أحتسب يا ربَّ العالمين
https://t.me/getinfo

إياك والدُّنيا.... فإن حبل الدُّنيا مبتوت
واقنع منها بالقوت.... واعلم أنك تموت
https://t.me/getinfo

حكي أنّه: كان أحد الصالحين مشلولا أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين، وكان كثيرا ما يقول: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا ممن خلق وفضلني عليهم تفضيلا.
فمرّ به رجل فقال له: ممّ عافاك؟!، مشلول وأعمى وأبرص وأقرع، وبماذا فضّلك؟
فقال: جعل لي لسانا ذاكرا، وقلبا شاكرا، وبدنا على البلاء صابرا، فله الحمد وله الشكر
https://t.me/getinfo

أسعدكم الله في الدارين وفتح عليكم فتوح العارفين ووقاكم من كيد الكائدين وشر الحاسدين ونجاكم من نار الجحيم ومن العذاب الأليم وأكرمكم بجنات النعيم وجعلكم ممن يقال لهم يوم الدين سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين.

اللهُمَّ إنّا نسألُك في هذا اليوم محو الذُّنوب وستر العيوب ولين القلوب وتفريج الهموم والكروب وتيسير الأمور

لا تنسوا الإكثار من الذّكر والصّلاة على النَّبيِّ عليه أفضل الصّلاة والسّلام
أسعد الله أوقاتكم
https://t.me/getinfo

اللهم ارزُقنا الزّهد في هذه الدُّنيا الفَانية وارزُقنا التّقليل من التّنعم. اللهمّ لا تجعل الدّنيا أكبر هَمِّنا ولا مَبلَغَ عِلمنا
https://t.me/getinfo