المعِدةُ بيتُ الدّاءِ والحِمْيَةُ رأسُ كُلِّ دَوَاء
إنَّ في قِلّة الأكل كما يقولُ الأطباءُ والحكَماءُ مَنافعُ كثيرة على صِحّة البَدن والقَلب والدِّماغ.
وقد قال بعضُ مشاهير الأطباء العرب: "المعِدةُ بيتُ الدّاءِ والحِمْيَةُ رأسُ كُلِّ دَوَاء". اهـ ففِي قِلّة الأكل عافيةُ البَدن، ويُصبحُ الرّجل أصحَّ جِسمًا وأَجودَ حِفظًا وأَزكَى فهمًا، أقلّ نَومًا وأخَفّ نَفسًا، ومَن قَلَّ طَعامُهُ وشَرابهُ، صَحَّ جِسمهُ من كثيرٍ مِنَ العِلَل ورَقَّ قلبهُ وزاد عطفه على الفقراء.
لذلك يقولُ أحدُ الحكماءِ: "مَن أرادَ عافيةَ الجِسم فليُقلِّلْ مِنَ الطّعام، ومَن أرادَ عافيةَ القَلب فلْيَترُكِ الآثام ورَاحةَ اللِّسَان في قِلّة الكلام". اهـ
وقيل: "لا تَسكن الحكمة معدةً مُلِئَت طَعامًا". اهـ

قال الإمامُ الشافعيُّ محمد بن إدريس المتوفى سنة 204 هجرية رضي الله عنه:

إذا المرء ﻻ يرعاك إﻻ تكلفا
فدعه وﻻ تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة
وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه
وﻻ كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في ود يجيء تكلفا
وﻻ خير في خل يخون خليله
ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده
ويظهر سرا كان باﻷمس في خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق يصدق الوعد منصفا


ﻻ يرعاك: ﻻ يحفظ صحبتك إﻻ تصنعا

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ""كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ" رواه البخاريُّ

ثرد الخبز: فته ثم بله بمرق، والمراد الطّعام المتخذ من اللحم والثَّرِيدِ معًا (تاج العروس للمحدث محمد مرتضى الزبيدي رحمه الله)

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "رُبَّ أشْعَثَ ذِي طِمرَيْنِ تَنْبُو عنه أعيُنُ الناسِ لو أقسَمَ على الله لأَبَرّهُ".

🔹أشعَثْ: أي الشعر يكون متفرقًا ولا يكون متلبدًا.
🔹طِمْرَيْنِ: الطمر: الثوب الخلِق أي البالي.
🔹تَنْبُو: تبتعد

الدال على الخير كفاعله
قناة: العربيه لغتي الجميلة
تهتم بتعليم اللغة العربية لطلاب العلم الشرعي
لفهم كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم

لو تكرمتم يا كرام نشر الرابط والانضمام للمجموعة على Telegram

بارك الله بكم وغفر لكم وسددكم وأجرى على يديكم الخير

📚 العربية لغتي الجميلة 🌷



https://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

أَبْرِدُوا الطَّعَامَ

عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبْرِدُوا الطَّعَامَ الْحَارَّ فَإِنَّ الطَّعَامَ الْحَارَّ غَيْرُ ذِي بَرَكَةٍ» رَوَاهُ الحاكمُ

أي الطَّعَام الَّذي هو شديدُ الحرارةِ تُرفَعُ منهُ البَرَكةُ، فيَنتَظِرُ حتّى تَخِفُّ سُخونَتُهُ ثُمَّ يَأكُلُهُ
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ إني أسألُكَ الهُدى والتُّقَى والعفافَ والغِنى
التَّعَفُّف هو التَّنَزُّهُ عَنِ السُّؤال
والغِنَى هنا هو غِنَى النفس
والتقوى هي أداء الواجبات واجتناب المحرمات

جِرَاحَاتُ السِّنانِ لهَا التِئَامٌ
  
   ولا يَلْتَئِمُ ما جَرَحَ اللّسَانُ

🌷🌷🌷🌷🌷

*ابحَثْ عَنِ الصديق الصَّدُوق*

🌷🌷🌷🌷🌷

*المُؤْمِنُ الذِي يَخَافُ اللهَ، يُصاحِبُكَ لِوَجهِ اللِه لا لغَرَضٍ دُنيويٍّ*

*الصديُق الذي يُحِبُّكَ فَي اللهِ. يَنفعُكُ فِي الدنيا بِعِلمِهِ*

*وَيُجََنِّبُكَ التَّوَرُّطَ فِي المَهالِك*
ِ
*وَينفَعُكَ عَندَ مَوتكَ*

*وَينفَعُكَ بَعدَ مَوتِكَ في قَبرِك يَنفَعُك*
َ
*ويُعَلِّمُكَ العِلمَ الذِي يَنفعُكَ فِي اﻵخرة يكونُ سبَبًا لإنقاذِك مِنَ الكُفرِ والمَعاصِي*

*ويَكُونُ سَبَبًا لدُخُولِكَ الجَنَّة*

اللهُمَّ اجعَلْنا
مِنَ المُتحابِّينَ فيك برحمتك
يا أرحم الراحمين
يا أرحم الراحمين
يا أرحم الراحمين

من مواعظ الإمامِ أحمدَ الرّفاعيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ 512 هـ - 578 هـ:

يا ولدي إيّاك من الاشتغال بما لا يعنيك من الكلام والأعمال وغيرها، وارجع بنفسك عن طريق الغفلة، وادخل من باب اليقظة، وقِفْ بميدان الذّل والانكسار، واخرج من مقام العظمة والاستكبار فإنّك مضغة ابتداؤك، وجيفة انتهاؤك، فقف بين الابتداء والانتهاء بما يليق لمقامها.
قِفْ في باب الاستقامة، واسكن في باب المداومة، والزمِ الصّبر على العمل، ومَنْ طرقَ البابَ بالخضوعِ، فُتِحَ لَهُ بالقبول. ومَنْ دخلَ الرّحاب بالانكسار جلس في بيتِ العز.
https://t.me/getinfo

يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً، وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ غَرْبَلَةً، وَيَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ، وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا» وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، قَالُوا: فَكَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَذَرُونَ مَا تُنْكِرُونَ، وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ، وَتَدَعُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ» رَوَاهُ الحاكمُ وقال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ

قَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ: "حُثَالَةُ النَّاسِ: رَدَاءَتَهُمْ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ: مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ إِذْ لَمْ يَفُوا بِهَا

غَرْبَلَة: يذهبُ خيارُهم ويبقى أرذالهم
والمغربل: المنتقى، كأنه نقي بالغربال.

الحثالة: الرّديء من كُلِّ شيءٍ،
وحُثَالَةٌ النَّاسِ: أراذلهم وشرارهم
https://t.me/getinfo

اللهُمَّ جنبنا الفتن والفواحش ما ظهر منها وما بطن