عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي اللهُ عنه عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤمِن كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيَا نَفَّسَ اللهُ عَنهُ كُربَةً مِنْ كرَبِ يَوم القيامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ على مُعسرٍ يَسَّرَ الله عَلَيهِ في الدُّنيَا والآخِرَة، وَمَنْ سَتَرَ مُسلِمَاً سَتَرَهُ الله في الدُّنيَا وَالآخِرَة، وَاللهُ في عَونِ العَبدِ مَا كَانَ العَبدُ في عَونِ أخيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَريقًا يَلتَمِسُ فيهِ عِلمًا سَهَّلَ اللهُ لهُ بِهِ طَريقًا إِلَى الجَنَّةِ، وَمَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم إِلا نَزَلَت عَلَيهُم السَّكينَة وَغَشيَتهم الرَّحمَة وحَفَتهُمُ المَلائِكة وَذَكَرهُم اللهُ فيمَن عِندَهُ، وَمَنْ بَطَّأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بهِ نَسَبُهُ) رواه مسلمٌ بهذا اللفظ

روى ابنُ حِبّانَ والنسائيُّ عن عائشة رضيَ اللهُ عنها، قالت: كان رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إِذَا تَضَوَّرَ مِنَ اللَّيلِ -أي تقلّب- قال: «لا إله إلَّا اللهُ الوَاحِدُ القهَّارُ، رَبُّ السَّماواتِ والأرضِ ومَا بَينَهُما العَزيزُ الغَفّارُ»... ومِـن فوائـدِ هـذا الدّعـاء، أنَّ مَـن أفـاقَ ليـلًا وقـرأَهُ، تُغفَـر ذُنوبُـه بـإذنِ اللّـهِ رَبِّ العالميـن

روى ابنُ حِبّانَ في صحيحه
أنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "من قال كل يومٍ إذا أصبح ثلاثًا: اللَّهُمَّ أدخلني الجنّة، قالت الجنّة: اللَّهُمَّ أدخلهُ الجنّة"..
يعني إذا قلتَ كُلَّ يومٍ صباحًا ثلاث مرات ومساءً ثلاث مرات:
"اللَّهُمَّ أدخلني الجنّة،
اللَّهُمَّ أدخلني الجنّة،
اللَّهُمَّ أدخلني الجنّة"،
قالت الجنّة: "اللَّهُمَّ أدخلهُ الجنّة"..
وإذا قلت ثلاثا:
"اللَّهُمَّ أجرني من النّار،
اللَّهُمَّ أجرني من النّار،
اللَّهُمَّ أجرني من النّار"،
قالت النّار: "اللَّهُمَّ أجرهُ من النّار" اهـ.

أدخلني اللهُ وإياكم الجنّة وأجارنا من النّار

حديثٌ قدسي: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قالَ اللهُ تعالى: يا دُنْيَا مَنْ خَدَمَني فَاخْدُميهِ وَمَنْ خَدَمَكِ فَأَتْعِبيهِ" فَمَنِ اشْتَغَلَ في الدُّنْيا وَغَفَلَ عَنِ الآخِرَةِ يَتْعَبُ، أَمَّا مَنِ اشْتَغَلَ بِطَاعَةِ اللهِ فَاتَّقَى اللهَ فَهُوَ الَّذي سَيَرْتَاحُ بعد الموت، قَالَ اللهُ تعالى: (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا) [سورة الطلاق] الآية 2 - 3
من خَدَمَني: من أطاعني.

بعض ما جاء في القرءان الكريم من آيات تدل على التنزيه

قال الله تعالى: "ليس كمثله شىء وهو السميع البصير"

وقال تعالى: "وكلّ شىء عنده بمقدار"

وقال تعالى: "ولم يكن له كفُوا أحد"

وقال تعالى: "هل تعلم له سميا"

وقال تعالى: "ولله المثل الأعلى"

وقال تعالى: "فلا تضربوا لله الأمثال"

وقول الله تعالى: "هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ".

ومعنى أَنْتَ الآخِرُ أَيِ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ الْمَوْجُودَاتِ، الظَّاهِرُ أَيْ بِوُجُودِهِ وَمَصْنُوعَاتِهِ وَتَدْبِيرِهِ، كُلُّ شَىءٍ يَدُلُّ عَلَى وُجُودِهِ، والْبَاطِنُ أَيْ لا تُدْرِكُهُ الْعُقُولُ.
https://t.me/getinfo

خذْ من حياتك لموتك. اغتنمْ حياتك قبل موتك.

فلا تَصْحَبْ أخا الجهل
وإيّاك وإيّاهُ

فكم من جاهل أرْدَى
حليمًا حين آخاهُ

يُقاسُ المَرْءُ بالمَرْءِ
إذا ما المرءُ ماشاهُ

وللقلب على القلبِ
دَلِيْلٌ حِيْنَ يَلْقَاهُ

وللشّىء على الشىء
مقاييسٌ وأشباهُ

ما كُلُّ مَنْ حَمَلَ الأَنْباءَ ذا ثِقَةٍ
فَأَلسُنُ النَّاسِ بَيْنَ الصِّدْقِ والكَذِبِ

قناة عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
لا ندّعي بأنّنا القناة الأولى المختصّة بنشر الدّروس والفوائد الدّينية ولكنّنا نحرص على نشر الفوائد المحرّرة على مشايخ من أهل العلم والثّقة والاعتدال، ونقل بعض القنوات عنّا ونشره في قنواتهم هذا دليلٌ على المصداقيّة في نشر الفوائد ونعتزّ به

شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكّر!! قَوْلَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كُنْ منهم

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ



فائدة نفيسة جدًا
الْإِسنَادُ مِنَ الدِّينِ.
رَوَى مُسلِمٌ في مقَدِّمَة صَحيحِهِ عَن عَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: "الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّين، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ".
عِلْمُ الدِّينِ يُتلقى من أهلِ المعرفةِ الثقات الذين تعلموا ممن قبلهم حتى يصل الاتصال إلى أصحاب رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

إن القلوب إلى الرسول تميلُ
ومعي بذلك شاهد ودليلُ
أما الدليل إذا ذكرت محمدًا
صارت دموع العاشقين تسيلُ

في وصف أفضل الكائنات: [الوافر]
وأجمل منك لم تر قط عين
وأجمل منك لم تلد النساءُ
خُلقت مبرأً من كل عيب
كأنك قد خُلقت كما تشاء

قالَ رَسُولُ اللهُ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "طُوبى لمنْ شَغَلَهُ عَيبُه عن عُيُوبِ النّاسِ" معنى طوبى أصَبت خيرا وطِيبا. لا ينبغي أن يكون الواحد منا مُتتبِعا لعورات أخيه (أي عيوبه ) بل ينبغي أن يُسامحه إن أساء إليه وإن أحسن إليه أن يُعامله بالإحسان. المؤمِنُ يُهَذّبُ نَفسَهُ قَبلَ أن يَشتَغِلَ بالتّنقِيبِ عن عُيُوبِ غَيرِه. قالَ الـمُنَاويُّ: "طُوبَى لمن شَغلَهُ عَيبُه عن عُيُوبِ النّاسِ فَلم يَشتَغِل بها". فعلى العاقل أن تدبر في عيوب نفسه فإن وجد بها عيبا اشتغل بإصلاح عيب نفسه فيستحي من أن يترك نفسه ويذم غيره.