عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ) ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: (مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ) الزخرف / 58، رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ في سننه

المرادُ به في الحديث الجدل على الباطل، وطلب المغالبة به. فأما الجدل لإظهار الحقِّ فإن ذلك محمود، لقوله تعالى: (وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) النحل / 125 من كتاب: النّهاية في غريب الحديث والأثر للحافظ ابن الأثير

قالَ اللهُ تعالى: (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) النحل [125]
https://t.me/getinfo

قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا أحبَّ اللهُ عبدًا رزقه خليلًا.. إذا نَسِيَ ذكّره وإذا ذكر أعانه". وقال عليه الصلاة والسلام: "المرء على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم من يُخَالِل".
انتقُوا واختاروا من تتخذونَه صَديقًا، من كان ينفعُكم لدينِكم فعليكُم بِمصادقتِه ومَن لا ينفعُكم في دينِكم بل يضرُّكم فابتعدوا عنهُ، لا تصادقوهُ.

قال بعضُ الشّعراءِ:

إذا أنتَ لم تعـرفْ لنفسك حقها
هوانًا بها كانت على النّاس أهـونا

فنفسك أكرمها وإن ضاق مسكنٌ
عليـك لها فاطلب لنفسك مسكنا

إن اﻷفاعي وإن لانت ملامسها...
عند التقلب في أنيابها العطب...

اعْلَمْ أَخِي الْمُسْلِمْ أَنَّهُ لَا دِينَ صَحِيحٌ إِلَّا الإِسْلامُ، فَالْإِسْلامُ هُوَ الدِّينُ الَّذِي رَضِيَهُ اللهُ لِعِبَادِهِ وَأَمَرَهُمْ بِاتِّبَاعِهِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. دَلَّتِ الآيَةُ أَنَّ كُلَّ مَنِ اتَّخَذَ دِينًا غَيْرَ دِينِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ خَاسِرٌ فِي الْآخِرَةِ وَدِينُهُ بَاطِلٌ، فَلا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ عَنْهُ إِنَّهُ دِينٌ سَمَاوِيٌّ. وَقَالَ اللهُ تَعَالَى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلامُ}، فَدَلَّتِ الآيَةُ أَيْضًا عَلَى أَنَّ الدِّينَ الْوَحِيدَ الْمَقْبُولَ فِي الآخِرَةِ هُوَ الإِسْلامُ، فَمَنْ عَدَلَ عَنْهُ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ. وَهُوَ دِينُ الأَنْبِيَاءِ جَمِيعًا، فَكُلُّ الأَنْبِيَاءِ مُسْلِمُونَ. وَالْمَبْدَأُ الإِسْلامِيُّ الْجَامِعُ لِجَمِيعِ أَهْلِ الإِسْلامِ عِبَادَةُ اللهِ وَحْدَهُ.

اللهُ تعالى الذي قسم أرزاق العباد فما قسمه لك سيأتيك فلا تحزن واصبر وتفكر في هذين البيتين:

أيها الموجوع صبرا
إن بعد العسر يسرا

إن بعد الحزن أمنا
فاحتسب في الحزن أجرا

أسألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العرشِ العظيم
أن يزيل عنّا همَّ الدُّنيا ...
وأن ينير لنا دربَ السّعادة ...
وأن يجيرنا من الشّرِ والحسدِ ...
وأن يُديمَ علينا الصّحة والعافية
اللهم احفظنا وأحبتنا أينما كانوا ...
صبحكم الله بالخيرات

يا ابن ءادمَ حاسِب نفسك في خلوتك وتفكّر فِي انقِراضِ مُدّتِك واعلم أنَّ الموتَ ليس له سِنّ معلوم ولا مرض معلومٌ ولا زمن معلومٌ.

فَهْل تفكّرتَ في يومِ مصرَعك؟
وانْتِقالكَ منْ موضعك؟

فَإِذَا نُقلت من سعة إِلى ضيق وهجرَكَ الصّاحِب وَالرّفيق
وخانَك الأخُ والصديق فكَفى بالموت واعِظًا
وكفى بِالموت مبكِيا للعيون ومُـفـرقـا للْجَمَـاعَـات
وهادمـا لِلْلَذَّات وقـاطـعـــا للأمنيَّات
https://t.me/getinfo

عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي اللهُ عنه عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤمِن كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيَا نَفَّسَ اللهُ عَنهُ كُربَةً مِنْ كرَبِ يَوم القيامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ على مُعسرٍ يَسَّرَ الله عَلَيهِ في الدُّنيَا والآخِرَة، وَمَنْ سَتَرَ مُسلِمَاً سَتَرَهُ الله في الدُّنيَا وَالآخِرَة، وَاللهُ في عَونِ العَبدِ مَا كَانَ العَبدُ في عَونِ أخيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَريقًا يَلتَمِسُ فيهِ عِلمًا سَهَّلَ اللهُ لهُ بِهِ طَريقًا إِلَى الجَنَّةِ، وَمَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم إِلا نَزَلَت عَلَيهُم السَّكينَة وَغَشيَتهم الرَّحمَة وحَفَتهُمُ المَلائِكة وَذَكَرهُم اللهُ فيمَن عِندَهُ،وَمَنْ بَطَّأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بهِ نَسَبُهُ) رواه مسلمٌ بهذا اللفظ

عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدعاء ﻻ يرد بين اﻷذان واﻹقامة. قال فماذا نقول يا رسول الله ؟ قال: سلوا الله العافية في الدُّنيا واﻵخرة". {رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن}

سَلُوا اللهَ العَفْو والعافية والمُعافاة