ضرر التدخين

من جملة ما فرض اللهُ علينا التّحذيرُ من أهل الضّلالِ وذلك عملًا بقوله تعالى: (كُنتُم خَير أمّةٍ أُخرجت للنّاسِ تأمُرُونَ بالمعرُوفِ وتَنْهَونَ عَن ِالمُنكَرِ)، وفي الحديث الصّحيح الثّابت: <مَنْ رأى منكم منكرًا فليغيرهُ>
https://t.me/getinfo

معنى قول الله تعالى: "سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ" أي أثر الخشوع والخشية من الله يظهران في وجوههم. بعضُ النّاسِ الذين يتقنون الصّلاة على التمام في وجوههم علامة تدلُّ على صلاح شأنهم، وليس معناهُ هذه العلامة السّوداء التي تظهرُ على وجوههم. أكثر الخوارج كان عندهم هذه العلامة السوداء
https://t.me/getinfo

العِلْمُ لا يُؤخَذُ إلا مِن أفواهِ العُلماء، ولا تكفِي مُطالَعةُ الكتُب بغَيرِ تَلَقٍّ مِن أفواه العلَماء، بلْ كثيرٌ منَ النّاس الذين يَضِلُّونَ سبَبُه أنهم لا يَتَلَقَّونَ عِلمَ الدِين مِن أفواهِ العُلماء بل يَعتَمدُون على المطالعَةِ في مؤلَّفَاتِ العُلماء.
https://t.me/getinfo

فَضْلُ العِلمِ

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ، وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ". رَواهُ ابنُ ماجَهْ
https://t.me/getinfo

كُلُّ الأعمال لا تُقبَلُ إلا أنْ تُوافِقَ الشّرع

المالُ مَصْيَدَةُ الشّيطانِ يَصِيدُ بها بَني آدمَ إلا مَن رَحِمَ الله.
نسأل الله تعالى حسن الختام والموت على كامل الإيمان.

أعظم فائدة في الحياة الدُّنيا علم أهل السّنَّة دليل النجاة والفلاح.

قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (طلب العلم فريضة على كلّ مسلم) رواه البيهقي.

اللسانُ سيفٌ قاطع لا تأمن من حدهِ
والكلامُ سهمٌ نافذ لا تملك ردهُ

غفر الله لنا ولكم وللمؤمنين

اترُكُوا الكَسَلَ، الرَّسُولُ فِي بعضِ دُعائِهِ استعاذَ من الكَسَلِ ليعلمنا

أيُّها الأحبَّة، ينبغي لطالبِ الآخرةِ أنْ يَكونُ يومهُ خيرًا من أمسه، أي أن يكون دائمًا في ازدياد من عمل الخير والصّبرِ على المكاره ومشقات الطّاعاتِ والصّبرِ على المصائب ونوائب الدّهرِ. وهذا يحتاجُ إلى ترك الكسل وإيَّاكم وطول الأمل، فكم من مُستقبلٍ يومًا لا يستكمله. جِدُّوا واجتهدوا في كلِّ ما تقتضيه مصلحة الدعوة إلى اللهِ وإيّاكم والكسل، فإنَّ الكسلَ مِمّا استعاذ منه رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ففي الدّعوةِ المأثورة الثّابتة عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وأعوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَل"، والعَجْزُ هو عدم الاهتداء للمصالح، والكسل هو ضعف الهِمَّة في طاعة الله. فتعاونوا أيّها الأحبَّة في هذا الأمر فيما بينكم.

وفقكم اللهُ وبلَّغكم إلى الدّرجاتِ التي يقصدها الفائزون وقوَّى يقينكم في الآخرة التي هي دار القرار. ونسأل الله تبارك وتعالى أنْ يُكرمَنا برؤية الرَّسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
https://t.me/getinfo

مَنْ حَسُنَ ظنُّه طابَ عيشُهُ

يقول الإمام الشافعي رضي الله عنه: إذا لم تشغل نفسك بالحق، شغلتك بالباطل.

قالَ رسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: "أكثرُ خطايا ابنِ آدمَ من لسانه"

الحجر الأسود أصله ياقوتة من يواقيت الجنّة.
فقد روى الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنه: ”الحجر الأسود من الجنّة“. وعن عبد الله بن عمرو عند أحمد: “الحجر الأسود من حجارة الجنّة لولا ما تعلّق به من الأيدي الفاجرة ما مسّه أكمه ولا أبرص ولا ذو داء إلا برأ“. أخرجه سعيد بن منصور.

وروى الترمذي: "نزل الحجر الأسود من الجنّة وهو أشدّ بياضًا من اللبن فسوّدته خطايا بني ءادم". وقال حديث حسن صحيح.