الدليل على تنزيه الله عن الجهة والمكان من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

عن أبي هريرة قال: كان النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه يقول: "اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الأَرَضِ، وَرَبَّ العرش العظيم وَرَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الإِنْجِيلِ وَالقُرْآنِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ. أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ، وَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ، وَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَ أَغْنِنا مِنَ الفَقْرِ".
رواه مسلم في صحيحه وأبو داود، والتِّرْمِذِيُِ، والنسائي، وابن ماجه، والبيهقي.

قال الحافظ البيهقي واستدل بعض أصحابنا في نفي المكان عن الله بقوله صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ، وَالبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ ومن لم يكن فوقه شىء ولا دونه شىء لم يكن في مكان.
ومعنى الظَّاهِر الذي كل شىء يدل على وجوده وَالبَاطِن الذي احتجب عن الأوهام فلا تدركه.
فاللهُ ظَاهِرٌ بآياتِهِ بَاطِنٌ بِذاتِه. أي كُلُّ شَىْءٍ يدُلُّ على وُجُودِهِ وَأفكَارُ العِبادِ لا تُحِيطُ بِه، لأنه ليس كمثله شىء.

جَعَلَ اللهُ يومَكُم سعيدًا وَهَمَّكُم بعيدًا وَفَرَجَكُم قريبًا وَسُرورَكُم يزيدُ وَعَيْشَكُم رغِيدًا ورأيَكُم سدِيدًا وعقلَكُم رَشيدًا.
اللهم اجعلنا من أوليائك أحبابك وأهل طاعتك

📝 م س ا ء ك م 🌷
تكتب الهمزة على السطر إذا كانت مفتوحة: أسعد الله مساءَكم.
- تكتب الهمزة على الواو إذا كانت مضمومة: طاب مساؤُكم.
- تكتب الهمزة على الياء إذا كانت مكسورة: بارك الله في مسائِكم.


tlgrm.me/arabiia

عَنِ المغيرةِ بنِ شعبة رضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا فرغ من الصّلاةِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كُلِّ شىءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ لا مانِعَ لما أعطيتَ، ولا مُعطيَ لما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدّ منك الجدُّ" متفقٌ عليه.
https://t.me/getinfo

رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنَ الْخَطَايَا بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، اللَّهُمَّ أَنْقِ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ".

نَقِيَ الشَّىْءُ بِالْكَسْرِ نَقَاوَةً بِالْفَتْحِ فَهُوَ نَقِيٌّ أَيْ نَظِيفٌ وَهُنَا مَعْنَاهُ طَهِّرْ قَلْبِي،
وَمَعْنَى الْهَرَمِ كِبَرُ السِّنِّ.
https://t.me/getinfo

رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنَّفِ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُما عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا أَنْ تَقُولَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَءَاجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَءَاجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِمَّا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلِ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا".

وَالْقَضَاءُ مَعْنَاهُ الْخَلْقُ وَلَيْسَ قَضَاءُ اللهِ تَعَالَى حَادِثًا وَإِنَّمَا نَقُولُ تَخْلِيقُ الله أَزَلِيٌّ وَالْمَخْلُوقُ حَادِثٌ.
https://t.me/getinfo

رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ كَعْبِ بنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِيذُ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ وَالتَّرَدِّي وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَمِّ وَالْغَرَقِ وَالْحَرِيقِ وَالْهَدْمِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا".

مَعْنَى الْهَرَمِ كِبَرُ السِّنِّ،
وَالتَّرَدِّي السُّقُوطُ مِنْ أَعْلَى،
وَمَعْنَى الْهَدْمِ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ الدَّارُ مَثَلًا،
وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ أَيْ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ يَمَسَّنِى الشَّيْطَانُ بِأَذًى،
مُدْبِرًا أَيْ فَارًّا مِنَ الزَّحْفِ،
لَدِيغًا أَيْ بِلَدْغَةِ عَقْرَبٍ.
https://t.me/getinfo

رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ" وَفِي رِوَايَةٍ "وَضِلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ".

وَمَعْنَى ضِلَعِ الدَّيْنِ أَيْ شِدَّتِهِ وَثِقَلِ حَمْلِهِ.
وَمَعْنَى غَلَبَةِ الرِّجَالِ أَيْ أن يذلني النّاس.
https://t.me/getinfo

رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي قَالَ (أي رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : "قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ".
https://t.me/getinfo

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ) ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: (مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ) الزخرف / 58، رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ في سننه

المرادُ به في الحديث الجدل على الباطل، وطلب المغالبة به. فأما الجدل لإظهار الحقِّ فإن ذلك محمود، لقوله تعالى: (وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) النحل / 125 من كتاب: النّهاية في غريب الحديث والأثر للحافظ ابن الأثير

قالَ اللهُ تعالى: (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) النحل [125]
https://t.me/getinfo