انّ للذنبِ أثَرًا يتركُه في قلب المرء فهو كما روى أصحاب السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ المؤمِنَ إذا أذْنَبَ كانت نُكتَةٌ سوداءُ في قلبِهِ فإذا تابَ ونَزَعَ واسْتَعتَبَ صُقِلَ قلبُهُ وإن زادَ زادَتْ حتّى يُغلقَ قلبُهُ فذلك الرّانُ الذي قال الله تعالى * كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىَ قُلُوبِهِمْ ما كَانُوا يَكْسِبُونَ* (سورة المطففين ءاية 14) اهـ. فالذنوب إذا تتابعت على القلوب فأغلَقَتْها أتاها حينئذٍ الخَتْمُ مِن اللهِ والطبعُ فلا يكونُ للإيمان إليها مَسْلَكٌ ولا للكفر منها مخلص كما قال محمد بن جرير الطبري رحمه الله تعالى: فلا ينبغي للواحد منّا أن يُهمِلَ التوبة وإن كان يُعاوِدُ الذنب مرةً بعد أخرى فإن في التوبة من الذنب صقلًا للقلب مِن قَبلِ أن يعلُوَهُ الرانُ فيُختَمَ على قلبِهِ. ولا يقولنَّ الواحدُ مِنَّا كيف أتوب وقد تُبْتُ مِن ذنوبٍ مِن قبلُ ثم عاوَدْتُها بعد الندم، فقد روى الترمذي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلُّ بَني ءادمَ خَطَّاؤون وخَيرُ الخطّائينَ التّوّابون" اهـ. معناه غالِبُ بني ءادم يقعون في الذنب وخيرُهم الذي يَتُوبُ بعد الـحوْبَة فكلما عصى تاب.

اعلموا أن حق الوالدين عظيم
قال أحد الصالحين رحمه الله تعالى رحمة واسعة:
روى البيهقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أنت ومالك لأبيك" قال الفقهاء فالأب إن كان محتاجًا ليس له مال يكفيه فله أن يأخذ من مال أولاده قدر حاجته. وإن كان محتاجا للزواج يجب على الابن أن يزوجه إن كان مستطيعا ويلزمه أن ينفق على زوجة أبيه أيضا في هذه الحال. فإن لم يفعل الابن ذلك مع الاستطاعة فعليه ذنب كبير.
وبر الأم أعظم عند الله من بر الأب رزقني الله وإياكم بر الوالدين فبر الوالدين بركة في الدُّنيا والآخرة.

ضرر التدخين

من جملة ما فرض اللهُ علينا التّحذيرُ من أهل الضّلالِ وذلك عملًا بقوله تعالى: (كُنتُم خَير أمّةٍ أُخرجت للنّاسِ تأمُرُونَ بالمعرُوفِ وتَنْهَونَ عَن ِالمُنكَرِ)، وفي الحديث الصّحيح الثّابت: <مَنْ رأى منكم منكرًا فليغيرهُ>
https://t.me/getinfo

معنى قول الله تعالى: "سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ" أي أثر الخشوع والخشية من الله يظهران في وجوههم. بعضُ النّاسِ الذين يتقنون الصّلاة على التمام في وجوههم علامة تدلُّ على صلاح شأنهم، وليس معناهُ هذه العلامة السّوداء التي تظهرُ على وجوههم. أكثر الخوارج كان عندهم هذه العلامة السوداء
https://t.me/getinfo

العِلْمُ لا يُؤخَذُ إلا مِن أفواهِ العُلماء، ولا تكفِي مُطالَعةُ الكتُب بغَيرِ تَلَقٍّ مِن أفواه العلَماء، بلْ كثيرٌ منَ النّاس الذين يَضِلُّونَ سبَبُه أنهم لا يَتَلَقَّونَ عِلمَ الدِين مِن أفواهِ العُلماء بل يَعتَمدُون على المطالعَةِ في مؤلَّفَاتِ العُلماء.
https://t.me/getinfo

فَضْلُ العِلمِ

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ، وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ". رَواهُ ابنُ ماجَهْ
https://t.me/getinfo

كُلُّ الأعمال لا تُقبَلُ إلا أنْ تُوافِقَ الشّرع

المالُ مَصْيَدَةُ الشّيطانِ يَصِيدُ بها بَني آدمَ إلا مَن رَحِمَ الله.
نسأل الله تعالى حسن الختام والموت على كامل الإيمان.

أعظم فائدة في الحياة الدُّنيا علم أهل السّنَّة دليل النجاة والفلاح.

قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (طلب العلم فريضة على كلّ مسلم) رواه البيهقي.

اللسانُ سيفٌ قاطع لا تأمن من حدهِ
والكلامُ سهمٌ نافذ لا تملك ردهُ

غفر الله لنا ولكم وللمؤمنين

اترُكُوا الكَسَلَ، الرَّسُولُ فِي بعضِ دُعائِهِ استعاذَ من الكَسَلِ ليعلمنا

أيُّها الأحبَّة، ينبغي لطالبِ الآخرةِ أنْ يَكونُ يومهُ خيرًا من أمسه، أي أن يكون دائمًا في ازدياد من عمل الخير والصّبرِ على المكاره ومشقات الطّاعاتِ والصّبرِ على المصائب ونوائب الدّهرِ. وهذا يحتاجُ إلى ترك الكسل وإيَّاكم وطول الأمل، فكم من مُستقبلٍ يومًا لا يستكمله. جِدُّوا واجتهدوا في كلِّ ما تقتضيه مصلحة الدعوة إلى اللهِ وإيّاكم والكسل، فإنَّ الكسلَ مِمّا استعاذ منه رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ففي الدّعوةِ المأثورة الثّابتة عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وأعوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَل"، والعَجْزُ هو عدم الاهتداء للمصالح، والكسل هو ضعف الهِمَّة في طاعة الله. فتعاونوا أيّها الأحبَّة في هذا الأمر فيما بينكم.

وفقكم اللهُ وبلَّغكم إلى الدّرجاتِ التي يقصدها الفائزون وقوَّى يقينكم في الآخرة التي هي دار القرار. ونسأل الله تبارك وتعالى أنْ يُكرمَنا برؤية الرَّسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
https://t.me/getinfo

مَنْ حَسُنَ ظنُّه طابَ عيشُهُ

يقول الإمام الشافعي رضي الله عنه: إذا لم تشغل نفسك بالحق، شغلتك بالباطل.