قال صالح الدمشقي لابنه: يا بنيّ، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك، وجسمك، ومالك، وعيالك فأكثِر الشكر لله تعالى، فكم من مسلوب دينه، ومنزوع مُلكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم، وأنت في عافية.

(حركوا ألسنتكم بشكر الله وحمده)
جعلنا الله وإياكم من الحامدين الشاكرين الذاكرين والمستغفرين العابدين. أسعد الله أوقاتكم بكل خير وعافية

روى ابن السنيّ أن ابن مسعود قرأ في أذن مبتلى فأفاق، فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ما قرأت في أذنه؟
قال قرأتُ (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ) [سورة المؤمنون] الآية 115 حتى فرغت من ءاخر السورة.
فقال عليه الصلاة والسلام: "لو أن رجلًا قرأ بها على جبل لزال".
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

حديث: "اقرأوا على موتاكم يس". رواه النسائي وهو يدل على جواز قراءة القرءان للميت المسلم.

قال الله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) [ سورة الإسراء] الآية 82
تشير هذه الآية أن الله تعالى جعل في القرءان شفاء بإذنه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالشفائين القرءان والعسل"

أَعوذُ بِكَلِماتِ اللهِ التّامَاتِ الّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يَعْرُجُ فيها ومِنْ شَرِّ ما ذَرَأَ في الأرضِ وما يَخْرُجُ منها ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلّا طارِقًا يَطْرُقُ بِخَيرٍ يا رَحْمَن.

أَعُوذُ بكلماتِ اللهِ التآماتِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشَرِّ عبادِهِ ومِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وأَنْ يَحضُرُونَ. (صباحا ومساء لطرد الجنّ)

صلاة الليل تلك واللهِ غنيمةٌ كبرى كيف لا وقد سأل رجلٌ حبيبنا محمّدًا صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ دُلَّني على عمل إذا عمِلتُهُ دخلتُ الجنّة فقال عليه السّلام: "أَطْعِمِ الطّعامَ وصِلِ الأرحامَ وصلِّ بالليلِ والنّاسُ نِيام تدخلِ الجنَّة بسلام ".
وروى مسلم أنّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم قال: "أفضل الصّلاة بعد الفريضة صلاة الليل". ففي الليل تصفو القلوبُ.. في الليل تكون أقربَ إلى الإخلاص... في الليل تنزل البركات وتستجاب الدّعوات.
وقد وعد الله تعالى عباده المتّقين بجنّات وعيون ومدحهم فقال عزَّ مِن قائلٍ: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَآ ءاتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ* كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ* وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}. (سورة الذاريات ءاية 15-16-17-18 )
إي والله ... صلاة الليل أُنْسُ الأنبياء والصّالحين وسلوى عباد الله المتّقين تنوّر الوجوه وتُسكِن القلوب وقد قيل مَن كثرت صلاته في الليل حسن وجهه في النّهار، وكانت صلاة سيّدنا أحمد بن حنبل رضي الله عنه في الليل ثلاثمائة ركعة وحينما اشتدّ عليه الأذى والمرض كان يصلي مائة وخمسين ركعة في الليلة.
أين نحن من هؤلاء يا... هلا سألت نفسك فيمَ تصرِف أوقاتك... وبما تُمضي لياليك.. سلْ نفسك فيم ذهاب العمر والأنفاس... وا حسرة على وقت قد مضى في غير طاعة ربّ الورى... وا حسرة على الأيّام والشّهور والسّنين...

من أسباب قسوة القلب.. الجلوسُ مع من ﻻ خير فيه من أصحاب القلوب القاسية

جاء رجلٌ لخالد بن الوليد فقال له: "إنَّ فلانا شتمك"
فقال: "تلك صحيفته فليملأها بما شاء".

قال رجلٌ لوهب بن منبه: "إنَّ فلانا شتمك!"
قال: "أما وجد الشيطان رسولا غيرك ؟!".

قال أحدُهم لرجلٍ: "فلان شتمك" فقال: "هو رماني بسهم ولم يصبني فلماذا حملت السّهم وغرسته في قلبي؟".

جاء رجلٌ إلى الشّافعيِّ فقال له: "فلان يذكرك بسوءٍ"
فأجابه: "إذا صدقت فأنت نمام وإذا كذبت فأنت فاسق"
فخجل وانصرف.

حفظني اللهُ وإياكم من القيل والقال

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "مَنْ قَالَ عِنْدَ مَنَامِهِ: لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَاللهُ أَكْبَرُ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ".

"اللَّهُمَّ قِني عَذَابَكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ"
3 مرات قبل النوم

عنْ حُذيْفَةَ رضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رسُول اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ إِذا أَرَاد أَنْ يرْقُدَ وضَع يَدهُ اليُمنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يقُولُ: "اللَّهمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ" رواهُ الترمِذيُّ وقال: حديثٌ حَسنٌ. وَرَواهُ أَبو داودَ مِنْ رِوايةِ حفْصةَ، رَضِي اللهُ عنْهُا، وَفيهِ أَنَّهُ كَانَ يقُولهُ ثَلاثَ مَرَّات.

تصبحون على البهجة والبشرى والسرور برؤية خير الأنام في المنام على صورته الأصلية، لا تنسونا من صالحِ الدُّعاءِ.
https://t.me/getinfo

قال اللهُ تعالى: (وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا)
الإسراء [16]

قَرْيَة: أهل قرية
أَمَرْنَا: بالطّاعة
مُتْرَفِيهَا: متنعميها وجبابرتها
فَفَسَقُوا فِيهَا: فخالفوا
فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ: فوجب عليها الوعيد
فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا: فأهلكناها إهلاكا

من تفسير النسفيّ للإمامِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ النسفيّ المتوفى 710 هجرية رحمه اللهُ.

قناة: بطاقات إسلامية

قناة تنشر اللوحات الإسلامية لمصلحة نشر العلم وتعميمه للجميع. فكما نعلم أنّ زكاة العلم إنفاقه؛ فإنّنا نسعى لتزويدكم بما تيسّر لنا من درر حتّى نشغل أوقاتنا بما يفيدنا في قبورنا وآخرتنا.

شارِكْ وساهِمْ بِنَشْرِ رابط القَناة
أرسلْه إلى غيرك، تذكر!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" كن منهم

جَزى اللهُ خيرًا مَـنْ ساهمَ بنشر رابط القناة

‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

قناة: بطاقات إسلامية

الدليل على تنزيه الله عن الجهة والمكان من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

عن أبي هريرة قال: كان النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه يقول: "اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الأَرَضِ، وَرَبَّ العرش العظيم وَرَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الإِنْجِيلِ وَالقُرْآنِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ. أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ، وَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ، وَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَ أَغْنِنا مِنَ الفَقْرِ".
رواه مسلم في صحيحه وأبو داود، والتِّرْمِذِيُِ، والنسائي، وابن ماجه، والبيهقي.

قال الحافظ البيهقي واستدل بعض أصحابنا في نفي المكان عن الله بقوله صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ، وَالبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ ومن لم يكن فوقه شىء ولا دونه شىء لم يكن في مكان.
ومعنى الظَّاهِر الذي كل شىء يدل على وجوده وَالبَاطِن الذي احتجب عن الأوهام فلا تدركه.
فاللهُ ظَاهِرٌ بآياتِهِ بَاطِنٌ بِذاتِه. أي كُلُّ شَىْءٍ يدُلُّ على وُجُودِهِ وَأفكَارُ العِبادِ لا تُحِيطُ بِه، لأنه ليس كمثله شىء.